tag:blogger.com,1999:blog-42596396972222157472024-02-07T04:33:24.967+02:00ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΧΑΡΑkonstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.comBlogger1944125tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-10103989551155957062021-03-19T08:12:00.001+02:002021-03-19T08:12:43.482+02:00Οι κακές έξεις και η θεραπεία τους<div class="separator"><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPSVFapsgM2heMzNtdoAN3gQwrSqqwe8tfx8OcBo_yXJBGM1nIxDlGQ0A-V2J5SdBp5J29M7fFKL_qqEdL71vAQY-JVY4G7m0yFp0-mm39kDR8w9oAhBDvs2RyEY12wANiV7GVm2B36M6I/w325-h400/apwleia_thlipsi_penthos.jpg" width="325" /></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans"; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Α’. Εξέτασε, αδελφέ, τις κακές έξεις και συνήθειες, που απόκτησες με τη ζωή που έκανες αν είναι παλιές, χρειάζεται περισσότερος κόπος, για να καταστραφούν, αν είναι καινούργιες λιγότερος· όπως ένα παλιό και ένα μεγάλο δένδρο, περισσότερο κόπο χρειάζεται, για να κοπεί και να ξεριζωθεί από ένα νέο και μικρό.<span><a name='more'></a></span></b></span></div><div style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Β’. Εξέτασε τις θεραπείες που πρέπει να χρησιμοποιήσεις γι’ αυτές τις κακές σου έξεις και συνήθειες από τις θεραπείες αυτές η πρώτη είναι το να θέλεις να διορθωθείς όχι αμφιβάλλοντας, αλλά αποφασιστικά. Διότι οι σωματικές ασθένειες μπορούν να θεραπευθούν και χωρίς την θέλησή μας οι ασθένειες όμως της ψυχής χωρίς να το θέλουμε, δεν είναι δυνατό να θεραπευθούν. Διότι και γι’ αυτές χρειάζεται μία αποφασιστική θέληση του ασθενή, για να ιατρευθεί και να χρησιμοποιήσει τα μέσα και τα όργανα εκείνα, τα οποία είναι κατάλληλα για τη θεραπεία. Τα μέσα, λοιπόν, και τα όργανα τα οποία μπορείς να χρησιμοποιήσεις για να θεραπεύσεις τις κακές σου συνήθειες και έξεις είναι εκείνα τα δύο τα οποία μάς φανέρωσε ο Κύριος όταν ελευθέρωσε εκείνον που ήταν δαιμονισμένος από την παιδική του ηλικία λέγοντας «Το γένος αυτό δεν είναι δυνατό να βγει με κανένα άλλο μέσο παρά με προσευχή και νηστεία» (Μάρκ. 9,29).</b></span></div><div style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Γ. Εξέτασε, λοιπόν, τον εαυτό σου, πώς κάνεις την προσευχή σου• διότι πρέπει να προσεύχεσαι όχι με καρδιά, που να περιπλανιέται εδώ κι εκεί και με διασκορπισμένο νου, αλλά να προστρέχεις στο Θεό και να προσεύχεσαι με τόση μεγάλη ταπείνωση και καρδιακή συντριβή και με τόση μεγάλη προσοχή του νου και με τόση μεγάλη καρτερία και υπομονή, όπως θα προσευχόσουν αν βρισκόσουν σε μία μεγάλη θαλασσοταραχή, όπου δεν θα υπήρχε άλλη ελπίδα σωτηρίας παρά μόνο η βοήθεια του Θεού. Διότι σε τέτοια συντετριμμένη και ταπεινή προσευχή ο Θεός δεν αρνείται κανένα πράγμα, αλλά δίνει, όσα είναι απαραίτητα για τη σωτηρία, διότι αυτός μόνο είπε· «Ζητάτε και θα σας δοθεί, ερευνάτε και θα βρείτε, κτυπάτε και θα σας ανοιχθεί η πόρτα. Διότι καθένας που ζητά, λαμβάνει, και καθένας που ερευνά, βρίσκει» (Ματθ. 7,7-8). Αυτός είπε και το παράδειγμα της χήρας και του κριτή της αδικίας για να μάς διδάξει να προσευχόμαστε πάντοτε, να μη παραπονούμαστε, ότι δεν λαμβάνουμε αμέσως τα αιτήματα μας· «Τους είπε και παραβολή, για να τους διδάξει ότι πρέπει να προσεύχονται και να μην αποθαρρύνονται». Έτσι, όπως είναι αδύνατο να αθετήσει το λόγο του ο Θεός και να διαψευσθεί, έτσι είναι αδύνατο να μην εισακουσθείς κι εσύ με την πάροδο του χρόνου, αν εξακολουθείς να προσεύχεσαι αδιάλειπτα και να τον παρακαλείς με τον τρόπο που είπαμε. Έκτος από αυτά, πρέπει να βάλεις στο Θεό μεσίτρια της χάριτος και του ζητήματος, που επιθυμείς την Ύπεραγία Παρθένο, τη μητέρα του Θεού και μητέρα και μάμμη όλων των χριστιανών• γιατί, αν ο Υιός της είναι πατέρας μας και αδελφός μας και Πνεύμα, επόμενο είναι να είναι και αυτή μάμμη και μητέρα μας γλυκύτατη, η οποία μάς δόθηκε ως βοηθός και συνήγορος γι’ αυτό το σκοπό, για να μεσιτεύσει στον Υιό της για μας ως Μητέρα του ελέους. Και αν ο Σειράχ είπε για την Εύα ότι «από τη γυναίκα ξεκίνησε η αμαρτία και εξ αιτίας της πεθαίνουμε όλοι» (Σοφ. Σειρ. 25,24)• εμείς με περισσότερο δίκαιο μπορούμε να πούμε για την Κυρία Θεοτόκο ότι από γυναίκα έγινε η αρχή της σωτηρίας και εξ αιτίας της αναζωοποιούμαστε όλοι. Έτσι μπορούμε να προστρέχουμε σ’ αυτήν με κάθε θάρρος σε κάθε μας περίπτωση και ανάγκη. Και τελικά, για να κάνεις την προσευχή σου αυτή πιο ενεργητική, για να λάβεις εκείνο που ζητάς από το Θεό, πρέπει να ετοιμασθείς προσωπικά με την εξομολόγηση και με την μετάληψη των Αχράντων Μυστηρίων, διότι αυτά τα δύο μυστήρια είναι σαν τα σωληνάρια, μέσα από τα οποία έρχεται σε μας από τον Χριστό κάθε αγαθό.</b></span></div><div style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Δ’. Κατόπιν, εξέτασε τον εαυτό σου για την νηστεία που κάνεις -και, όταν λέω νηστεία, εννοώ κάθε είδους εγκράτεια και αποχή και φαγητών και ποτών και ενδυμάτων και στρωμάτων και σωματικών αναπαύσεων, η στέρηση των οποίων γίνεται ή για κανόνα και παίδευση των προηγουμένων σου αμαρτιών ή για προφύλαξη και πρόβλεψη των μελλοντικών. Γιατί, αν δίνεις στο κορμί όλες τις απολαύσεις και όλες τις αναπαύσεις και αν ζητάς στο κρεββάτι κάθε είδους μαλακά στρώματα και κάθε είδους φαγητού στο τραπέζι· και αν θέλεις να βρίσκεσαι σε όλες τις διασκεδάσεις και σε όλες τις συντροφιές των φίλων σου και να χάνεις τον καιρό σου σ’ αυτές με κάθε είδους αργία· και, για να μιλήσω σύντομα, αν θέλεις να δίνεις κάθε είδους θεραπεία στα πάθη σου και να μην αποφεύγεις κανένα κίνδυνο, από εκείνους που με όλη την προθυμία δεν απέφευγαν όλοι οι άγιοι· αν λέω ζητάς αυτά, πώς είναι δυνατό να ξεριζώσεις τα πάθη και τις κακές έξεις που απόκτησες; «Δένδρο που ποτίζεται καθημερινά πότε θα ξεραθεί η ρίζα του; Και δοχείο που καθημερινά δέχεται προσθήκη υγρού, πότε θα λιγοστέψει;» σου λέει ο άγιος Ισαάκ. Έτσι αν και συ δίνεις στο σώμα τις αναπαύσεις του, με ποιά βάση νομίζεις ότι μπορείς να διορθωθείς; Βέβαια, δεν μπορείς άλλο να περιμένεις στο τέλος μίας τέτοιας ζωής που έζησες με τόσες αμαρτίες παρά έναν ατέλειωτο θάνατο μέσα σε όλα τα κολαστήρια, διότι τέτοια πονηρή ζωή προξενεί και πονηρό θάνατο• «Ο θάνατος που προξενεί, είναι θάνατος φοβερός» (Σοφ. Σειρ.28,21).</b></span></div><div style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; line-height: 21px; text-align: justify;"><em style="font-size: 13px;">Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου, Πνευματικά Γυμνάσματα, σελ. 431-433. Έκδοσις Συνοδίας Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Νέα Σκήτη, Άγιον Όρος.</em></div><div style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; line-height: 21px; text-align: justify;"><em style="font-size: 13px;"><a href="https://httpgeorpan-georgia-georgia.blogspot.com/2014/12/blog-post.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FbNYof+%28%CE%96%CF%89+%CE%B4%CE%B5+%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%AD%CF%84%CE%B9+%CE%B5%CE%B3%CF%8E%2C+%CE%B6%CE%B5%CE%B9+%CE%B4%CE%B5+%CE%B5%CE%BD+%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CE%AF+%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8C%CF%82%29" target="_blank">https://httpgeorpan-georgia-georgia.blogspot.com/</a><br /></em></div></div></div>konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-12402541257998323972021-03-19T07:59:00.001+02:002021-03-19T07:59:04.713+02:00Ο εγωισμός πιο πάνω κι από την κόλαση..<div class="separator"><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: montserrat, sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><img border="0" data-original-height="148" data-original-width="150" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilGRW6Ky_ohPH86eHtvB-sinf4PFutresmp7_2VSvPZSLs8YHMZ_RaXWYxmSxigJfnkNLeQDFRQmfBoI8a1qZvFx5LssGNMyOZXNRHFO7vA_MfodNPmKvFeHDy1kJt_tjCDqUHtjS1Paz1/w400-h394/%25CE%25B9%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25BF.jpg" width="400" /></span><b><span style="font-size: medium;">Γνωρίζετε αγαπητοί φίλοι οτι ο εγωισμός του ανθρώπου είναι πιο πάνω κι απο τη κόλαση.Μα θα πει κάποιος δεν υπάρχει πιο<span></span></span></b></span></p><a name='more'></a><b><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #616161; font-family: Roboto, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif;">χειρότερη και ζοφερή κατάσταση απο την κόλαση.Μάλιστα για να περιγράψει την οδυνηρότητα και την βάσανιστική εμπειρία αυτής της κατάστασης ο Ιησούς Χριστός την περιγράφει με τα πιο σκληρά λόγια..Κόλαση του πυρός, όπου το σκουλήκι τους δεν πεθαίνει και η φωτιά δεν σβήνει». (Μάρκου 9:47), 48¨απελθείν εις την γέενναν,εις το πύρ το άσβεστον όπου ο σκώληξ αυτών ου τελευτά και το πυρ ου σβεννυται.¨ (Μαρκ.Θ΄43-44)¨εκει έσται ο κλαυθμός και ο βρυγμός των οδόντων (Λουκ.ΙΓ΄28).Αυτή τη κατάσταση λοιπόν ο διάβολος τη γνωρίζει από πρώτο χέρι και γνωρίζει επίσης ότι κατά τη δευτέρα παρουσία κι ύστερα δεν θα έχει παραχώριση πλέον να πειράζει τον ανθρωπο παρά μόνο να κατοικήσει εκεί και να τη γεύεται αιωνίως.Επειδή γνωρίζουμε ότι σε πρωτέρα κατάσταση πριν τη πτώση του ο διάβολος ήταν άγγελος και μάλιστα εκλεκτός δεν παύει ακόμα κι σήμερα να έχει το δικαίωμα να σωθεί..Βέβαια σοκάρει και μόνο στη κουβέντα ότι ο διάβολος μπορει να είναι εν δυνάμει σωζόμενος αλλά όμως αυτό ισχύει ..Σας θυμίζουμε ότι για κάποιο διάστημα ο γέροντας Παίσιος ο αγιορείτης ο άγιος αυτός άνθρωπος έκανε εγκάρδια προσευχή αιτούμενος από τον θεό να συγχωρέσει τον διάβολο και να σωθεί..Μόνο κι μόνο αυτό κάνοντας εδώ μια παρένθεση δείχνει πόσο αθωότητα είχε πάνω του ο γέροντας.Το ''λάθος''του γέροντα βέβαια ήταν ότι δεν ήταν δυνατό να δεχθεί ο διάβολος την σωτηρία του και μάλιστα με συμπαράσταση ενός ταπεινού αγίου διότι βάζει τον ΕΓΩΙΣΜΟ του πιο πάνω κι από την κόλαση.Αυτή αδελφοί είναι η σημαία του διαβόλου ο εγωισμός.Αυτή τη σημαία σπέρνει στους ανθρώπους και από εκεί προέρχονται όλα τα κακά..Ενώ στον αντίποδα η σημαία του θεού είναι η ταπείνωση.Συνεχίζοντας στο γεγονός που λέτε εκεί που προσευχόταν ο γέροντας ο διάβολος τόσο πολύ πειράχτηκε από την ταπεινότητα του αγίου που για κάποια στιγμή του φανερώθηκε μπροστά μανιασμένος καιι άρχισε να τον βρίζει και να τον απειλεί..Αντιλαμβάνόμαστε λοιπόν τι εστί διάβολος...Γι αυτό λέμε δεν υπάρχει ισχυρότερο όπλο κατά του διαβόλου από την ταπείνωση.Αν βρείτε ανθρώπους ταπεινούς και πράους να γνωρίζετε ότι εκεί μέσα κατοικεί ο θεός.Αν βρείτε ανθρώπους εγωιστές και με φωνή σε αρκετά ντεσιμπέλ να γνωρίζετε εκεί μέσα κατοικεί ο διάβολος.</span></span></b><p></p><b><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: montserrat, sans-serif; position: relative;">Και μια αληθινή διήγηση μέσα από το γεροντικόν .Εκεί που δεν κατοικεί ο εγωισμός,,</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #616161; font-family: Roboto, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; position: relative;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; position: relative;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #616161; font-family: Roboto, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; position: relative;" /></span></b><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">Δυό Γέροντες ζούσαν ως μοναχοί πολλά χρόνια μαζί και ποτέ δεν μάλωσαν. Είπε ο ένας στον άλλον:</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">«Ας φιλονικήσουμε κι εμείς μια φορά όπως όλοι οι άνθρωποι».</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">Ο άλλος αποκρίθηκε:</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">«Δεν ξέρω πώς γίνεται η φιλονικία».</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">Και του λέει ο αδελφός:</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">«Να, θα βάλω στη μέση ένα τούβλο. Εγώ θα λέω ότι είναι δικό μου κι εσύ να λές, όχι, δικό μου είναι, και από δω γίνεται η αρχή».</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">Έβαλαν πράγματι στη μέση ένα τούβλο. Λέει ο ένας:</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">«Αυτό είναι δικό μου».</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">Ο άλλος είπε: «Όχι, είναι δικό μου».</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">Είπε πάλι ο πρώτος:</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Montserrat, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">«Έ, αν είναι δικό σου, πάρ΄το και πήγαινε».</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #616161; font-family: Roboto, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 6px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: montserrat, sans-serif; position: relative;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">Και έφυγαν, χωρίς να βρουν αιτία για φιλονικία.</span></b></span></span></div><div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: montserrat, sans-serif; position: relative;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></span></span></div><div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: montserrat, sans-serif; position: relative;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;"><a href=" http://www.ihsous.tk/" target="_blank"> http://www.ihsous.tk/</a><br /></span></b></span></span></div></div></div>konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-52406112212344790862021-03-19T07:49:00.005+02:002021-03-19T07:49:59.062+02:00Κάποια ημέρα επισκέφθηκε ένας Αμερικανός τον Όσιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη .<div class="separator"><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKzARgNW12E9s3_ROa-NSlY_2BDtuBhVw7nUzwpL6znXHCA9R6wYH54XPosFgd2nzd3gWREhgNpdj2lUAo66c70C5WjCXtWnkIIxeFkVbW5Sh4PiCTbPEH7aeAhx_LQbm3x6xSsI_8xAPC/w640-h456/1616099582073849-0.png" width="640" /></p><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Κάποια ημέρα επισκέφθηκε ένας Αμερικανός τον Όσιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη και του εδήλωσε ότι, είχε καταλήξει στο συμπέρασμα, πως δεν υπάρχει Θεός…<span><a name='more'></a></span></b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Ο Όσιος Πορφύριος δεν αντέδρασε επιθετικά, απλά θεόπνευστα του είπε:</b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>«Πρόσφατα, αγόρασες ένα κτήμα στην Καλιφόρνια. Τώρα που θα επιστρέψεις στην Πατρίδα σου, πήγαινε στην ανατολική πλευρά του κτήματος, </b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>εκεί που είναι η βρύση, σκάψε σε βάθος 1-1,5 μέτρο και θα βρεις τόσα ισπανικά χρυσά νομίσματα της τάδε εποχής και έναν αμφορέα! </b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Πήγαινε, κάνε αυτό που σου είπα και έλα μετά να συζητήσουμε, γιά το εάν υπάρχει Θεός…».</b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Ο Αμερικανός, παρ’ ότι δεν επίστεψε στα λόγια του Γέροντα, ωστόσο όταν επέστρεψε στην Πατρίδα του και επήγε στο κτήμα του, σκέφθηκε να σκάψει από περιέργεια. </b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Πράγματι, έσκαψε στο μέρος εκείνο και ευρήκε ακριβώς και τον αριθμό των νομισμάτων και την χρονολογία των νομισμάτων και τον αμφορέα, όπως του τα είχε πει ο Όσιος Γέροντας! </b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Ο Αμερικανός συγκλονίσθηκε!</b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Το επόμενο Καλοκαίρι επήγε πάλι στον Όσιο Πορφύριο και του είπε τα καθέκαστα. </b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Ο Γέροντας τον άκουσε με προσοχή και στο τέλος του είπε:</b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>«Παιδί μου, όταν δεν ξέρεις ούτε καν μέσα στο κτήμα σου τί υπάρχει, πώς μπορείς να ισχυρίζεσαι ότι ξέρεις τί υπάρχει στον Ουρανό;»!..</b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><a href="https://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/03/blog-post_232.html" target="_blank">https://apantaortodoxias.blogspot.com</a><br /></b></span></div></div>konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-85576411486229186162021-03-18T17:58:00.003+02:002021-03-18T17:58:36.843+02:00Κύριος έδωκε, Κύριος αφείλετο. Άγιος Θεόφιλος ο δια Χριστόν σαλός του Κιτάγιεβο Κιέβου.<p> <img alt="Θεόφιλος ο δια Χριστόν σαλός Κιέβου_St. Theophilus-Feofil-fool for Christ of Kiev_Феофил Киевский-Христа ради юродивый_d9e39885cfae551f" class="Θεόφιλος ο δια Χριστόν σαλός Κιέβου_St. Theophilus-Feofil-fool for Christ of Kiev_Феофил Киевский-Христа ради юродивый_d9e39885cfae551f aligncenter wp-image-34220 " data-attachment-id="34220" data-comments-opened="0" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Θεόφιλος ο δια Χριστόν σαλός Κιέβου_St. Theophilus-Feofil-fool for Christ of Kiev_Феофил Киевский-Христа ради юродивый_d9e39885cfae551f" data-large-file="https://iconandlight.files.wordpress.com/2019/10/ce98ceb5cf8ccf86ceb9cebbcebfcf82-cebf-ceb4ceb9ceb1-cea7cf81ceb9cf83cf84cf8ccebd-cf83ceb1cebbcf8ccf82-ce9aceb9ceadceb2cebfcf85_st.-theophilus-feofil-fool-for-christ-of-kiev_d0a4d0b5d0bed1.png?w=558" data-medium-file="https://iconandlight.files.wordpress.com/2019/10/ce98ceb5cf8ccf86ceb9cebbcebfcf82-cebf-ceb4ceb9ceb1-cea7cf81ceb9cf83cf84cf8ccebd-cf83ceb1cebbcf8ccf82-ce9aceb9ceadceb2cebfcf85_st.-theophilus-feofil-fool-for-christ-of-kiev_d0a4d0b5d0bed1.png?w=300" data-orig-file="https://iconandlight.files.wordpress.com/2019/10/ce98ceb5cf8ccf86ceb9cebbcebfcf82-cebf-ceb4ceb9ceb1-cea7cf81ceb9cf83cf84cf8ccebd-cf83ceb1cebbcf8ccf82-ce9aceb9ceadceb2cebfcf85_st.-theophilus-feofil-fool-for-christ-of-kiev_d0a4d0b5d0bed1.png" data-orig-size="558,434" data-permalink="https://iconandlight.wordpress.com/2019/10/28/%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%b8%ce%b5%cf%8c%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%bf%cf%82-%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%b1-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%ce%bd-%cf%83%ce%b1%ce%bb%cf%8c%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85/%ce%b8%ce%b5%cf%8c%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%bf%cf%82-%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%b1-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%ce%bd-%cf%83%ce%b1%ce%bb%cf%8c%cf%82-%ce%ba%ce%b9%ce%ad%ce%b2%ce%bf%cf%85_st-theophilu-7/" height="498" src="https://iconandlight.files.wordpress.com/2019/10/ce98ceb5cf8ccf86ceb9cebbcebfcf82-cebf-ceb4ceb9ceb1-cea7cf81ceb9cf83cf84cf8ccebd-cf83ceb1cebbcf8ccf82-ce9aceb9ceadceb2cebfcf85_st.-theophilus-feofil-fool-for-christ-of-kiev_d0a4d0b5d0bed1.png?w=337&h=262" title="Θεόφιλος ο δια Χριστόν σαλός Κιέβου_St. Theophilus-Feofil-fool for Christ of Kiev_Феофил Киевский-Христа ради юродивый_d9e39885cfae551f" width="640" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="color: #e82525;"><strong>Άγιος Θεόφιλος ο δια Χριστόν σαλός του Κιτάγιεβο Κιέβου</strong></span><br /><span style="color: #e82525;"><strong>Ατημελησία και σαλότητες </strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: red;"><strong>Ο</strong></span> <span style="color: black;">Θεόφιλος ήταν συνεχώς και αποκλειστικά απασχολημένος με τη μελέτη του Θεού και με την προσευχή και δεν έδινε την παραμικρή προσοχή στην εμφάνιση του. Τον απασχολούσε η ωραιότητα της ψυχής και όχι η καθαριότητα του σώματος. <span></span></span></p><a name='more'></a>Τα ρούχα του ήταν τριμμένα, με πολλά μπαλώματα και με λεκέδες από ζύμη και από λάδι. Ακόμη και όταν πήγαινε στην εκκλησία ο μακάριος, φορούσε τον μανδύα του επάνω από την πουκαμίσα του και με το κουκούλι του ατημέλητα ριγμένο, βάδιζε στον δρόμο με το στέρνο του γυμνό. Στα πόδια του φορούσε σχισμένες παντόφλες, ή μία ξεχαρβαλωμένη ψηλή μπότα στο ένα πόδι και στο άλλο μία πάνινη μπότα ή ένα ψάθινο παπούτσι. Το κεφάλι του μερικές φορές ήταν τυλιγμένο με μια παλιά, βρώμικη πετσέτα.<p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black;">Μερικοί που συνήθιζαν να κοροϊδεύουν, παρατηρούσαν το κουρελόπανο στο κεφάλι του Στάρετς και τον ρωτούσαν γελώντας:</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><strong><span style="color: black;">«Πάτερ Θεόφιλε, τι σε πονάει σήμερα;»</span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black;"><strong>«Γιατρός είσαι;»</strong> απαντούσε απότομα ο μακάριος κι έφευγε από κοντά τους. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black;">Αντίθετα μία άλλη φορά, θέλησε να εμφανιστή υπερβολικά υγιής και με τον τρόπο αυτό να εκθέση τους παχύσαρκους και λαίμαργους. Έβαλε ένα μαξιλάρι πάνω στο στομάχι του και περπατούσε στην αυλή. Κατόπιν προχώρησε έξω από την πύλη του μοναστηριού προς το δάσος, όπου συνάντησε μερικούς δοκίμους που αργολογούσαν επιπόλαια και κουνώντας το κεφάλι του ελεγκτικά, τους είπε:</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: red;"><strong>«Γιατί κατακρίθηκαν οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι;»</strong></span><br /><span style="color: black;">Αλλά οι ευδιάθετοι νέοι είχαν παρατηρήσει το μεγάλο ψεύτικο στομάχι του Θεόφιλου και απάντησαν μ’ ένα ξέσπασμα από ασυγκράτητα γέλια.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black;">Όμως ακόμη και αυτή η ατημελησία, την οποία έβλεπαν συνεχώς και κατέκριναν όλοι, είχε ιδιαίτερη σημασία για τον Θεόφιλο. Ήταν παρατηρημένο ότι, <strong>όσο πιο ακατάστατα ντυνόταν, τόσο περισσότερο αγωνιζόταν το πνεύμα του και τόσο εντονώτερες και φλογερότερες γίνονταν οι προσευχές του και το πρόσωπο του γινόταν πιο σκεπτικό.</strong></span><br /><span style="color: black;">[<span style="color: purple;"><strong>1</strong></span>] Ματθ. ε’ 14</span><br /><span style="color: black;">[<span style="color: purple;"><strong>2</strong></span>] Ιωάν. δ’ 44</span><br /><span style="color: black;">[<span style="color: purple;"><strong>3</strong></span>] Ψαλμ. κε’ 8 και κς’ 4</span><br /><span style="color: black;">[<span style="color: purple;"><strong>4</strong></span>] Στις ρωσικές εκκλησίες ο «άμβων» είναι ένα μικρό βάθρο στο κέντρο της εκκλησίας. Η εικόνα που αναφέρεται εδώ βρίσκεται συνήθως σε κάποιο αναλόγιο μεταξύ «άμβωνος» και εισόδου και είναι αντίστοιχη με τις δικές μας εικόνες του νάρθηκος.</span><br /><span style="color: black;">[<span style="color: purple;"><strong>5</strong></span>] Ψαλμ. ξς’ 2</span><br /><span style="color: black;"><span style="color: purple;"><strong>6</strong></span>. Σοφ. Σειραα’χ κγ’ 19</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><strong><span style="color: red;">***</span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="color: #e82525;"><strong>Η τιμωρία του ζωέμπορου</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><a><img alt="Θεόφιλος ο δια Χριστόν Σαλός Κιέβου_St. Theophilus, fool for Christ of Kiev_Феофил Киевский, Христа ради юродивый_01051f%cf%85_st-theophilus" class="Θεόφιλος ο δια Χριστόν Σαλός Κιέβου_St. Theophilus, fool for Christ of Kiev_Феофил Киевский, Христа ради юродивый_01051f%cf%85_st-theophilus alignright wp-image-16428 " data-attachment-id="16428" data-comments-opened="0" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Θεόφιλος ο δια Χριστόν Σαλός Κιέβου_St. Theophilus, fool for Christ of Kiev_Феофил Киевский, Христа ради юродивый_01051f%cf%85_st-theophilus" data-large-file="https://iconandlight.files.wordpress.com/2017/01/ceb8ceb5cf8ccf86ceb9cebbcebfcf82-cebf-ceb4ceb9ceb1-cf87cf81ceb9cf83cf84cf8ccebd-cf83ceb1cebbcf8ccf82-cebaceb9ceadceb2cebfcf85_st-theophilus.jpg?w=389" data-medium-file="https://iconandlight.files.wordpress.com/2017/01/ceb8ceb5cf8ccf86ceb9cebbcebfcf82-cebf-ceb4ceb9ceb1-cf87cf81ceb9cf83cf84cf8ccebd-cf83ceb1cebbcf8ccf82-cebaceb9ceadceb2cebfcf85_st-theophilus.jpg?w=238" data-orig-file="https://iconandlight.files.wordpress.com/2017/01/ceb8ceb5cf8ccf86ceb9cebbcebfcf82-cebf-ceb4ceb9ceb1-cf87cf81ceb9cf83cf84cf8ccebd-cf83ceb1cebbcf8ccf82-cebaceb9ceadceb2cebfcf85_st-theophilus.jpg" data-orig-size="389,491" data-permalink="https://iconandlight.wordpress.com/2017/01/15/%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%bb%ce%b5%ce%be%ce%b5-%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%84%ce%b5%ce%bd%cf%8c-%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%bf%cf%80%ce%ac%cf%84%ce%b9-%cf%80%ce%bf%cf%85-%ce%bf%ce%b4%ce%b7%ce%b3%ce%b5%ce%af-%cf%83/%ce%b8%ce%b5%cf%8c%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%bf%cf%82-%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%b1-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%ce%bd-%cf%83%ce%b1%ce%bb%cf%8c%cf%82-%ce%ba%ce%b9%ce%ad%ce%b2%ce%bf%cf%85_st-theophilus/" height="292" src="https://iconandlight.files.wordpress.com/2017/01/ceb8ceb5cf8ccf86ceb9cebbcebfcf82-cebf-ceb4ceb9ceb1-cf87cf81ceb9cf83cf84cf8ccebd-cf83ceb1cebbcf8ccf82-cebaceb9ceadceb2cebfcf85_st-theophilus.jpg?w=231&h=292" style="border: none; position: relative;" title="Θεόφιλος ο δια Χριστόν Σαλός Κιέβου_St. Theophilus, fool for Christ of Kiev_Феофил Киевский, Христа ради юродивый_01051f%cf%85_st-theophilus" width="231" /></a><span style="color: red;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><b>Σ</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">το Κίεβο ζούσε ένας πολύ πλούσιος ζωέμπορος, ο Α. Ντ. Η γυναίκα του ήταν μειλίχια και θεοφοβούμενη, ο ίδιος όμως ήταν άνθρωπος τραχύς, σκληρός και ολιγόπιστος. Η γυναίκα του σύχναζε στις εκκλησίες και στα μοναστήρια, έδινε ελεημοσύνη, δεχόταν τους φτωχούς και τους ξένους, είχε ευλάβεια στους ασκητές, ήταν δε από καρδίας αφοσιωμένη στον στάρετς Θεόφιλο και συχνά τον προσκαλούσε στο σπίτι. Ο δε σύζυγός της, ως άνθρωπος διεφθαρμένος και σκληρόκαρδος, δεν μπορούσε να ανεχθή τον στάρετς Θεόφιλο στο σπίτι του και κάθε φορά μάλωνε γι’ αυτό την γυναίκα του και την κορόιδευε.</span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">«Πώς δεν ντρέπεσαι να ασχολείσαι μ’ αυτόν τον παράξενο τρελλό και να τον δέχεσαι σπίτι σου;» της έλεγε.</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Ένα ωραίο πρωινό, που ο Ντ. δεν ήταν σπίτι, ήρθε ο στάρετς Θεόφιλος εφοδιασμένος με κομμάτια κάρβουνο και άρχισε να γράφη αριθμούς στην ταπετσαρία, άλλους πενταψήφιους και άλλους εξαψήφιους.</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Η σύζυγος δεν τόλμησε να τον σταματήση και στεκόταν παράμερα, κοιτώντας τον μακάριο. Σύντομα επέστρεψε ο άνδρας της. Αντιλήφθηκε τον ταύρο του Θεοφίλου στην αυλή και θέλησε να πειράξη τον στάρετς. Μόλις όμως μπήκε στο δωμάτιο και είδε τους τοίχους, έφριξε· η ακριβή ταπετσαρία ήταν μαύρη με αριθμούς γραμμένους με κάρβουνο.</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">«Ποιος τόλμησε να κάνη τέτοιο πράγμα; Ο Θεόφιλος; Φυσικά!»</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Και διέσχισε τα δωμάτια ψάχνοντας για τον Θεόφιλο. Βλέποντας τον στην κρεββατοκάμαρα, ρίχθηκε επάνω του με κατηγορίες και βρισιές. Αλλά ο Θεόφιλος, παριστάνοντας τον τρελλό, άρχισε να βγάζη τα ρούχα του. Ο Ντ. έφτυσε και πετάχθηκε έξω από το σπίτι. Η σύζυγός του, ξαναβρίσκοντας την ψυχραιμία της από την βαναυσότητα του συζύγου της, άρχισε να ζητά συγγνώμη από τον Θεόφιλο και του πρόσφερε λίγο λάχανο τουρσί που του άρεσε πολύ. Εκείνος όμως το αρνήθηκε και της έδωσε μία αυστηρή και διφορούμενη απάντησι.</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><b><strong>«Όχι, όλα τελείωσαν! Ο Θεός είναι δίκαιος. Με πρόσβαλαν, με κατέστρεψαν και με άφησαν ζητιάνο. <span style="color: #e82525;">Κύριος έδωκε, Κύριος αφείλετο</span></strong></b></span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">[</span></span><span style="color: red; font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><b><strong>*</strong></b></span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">]». Και αμέσως βγήκε από το σπίτι.</span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Σε λίγο καιρό η οικογένεια του Ντ. έπαθε μεγάλη συμφορά. Η δουλειά τους άρχισε να μην πηγαίνη καλά, τα κεφάλαιά τους άρχισαν να εξαφανίζονται και εμφανίσθηκαν τεράστια χρέη. Σύντομα η περιουσία τους εκπλειστηριάσθηκε και ο υπερόπτης πλούσιος Ντ. έγινε ένας ζητιάνος, σέρνοντας την ύπαρξί του σε κάποια άθλια καλύβα που του παρεχώρησαν οι αρχές του Κιέβου από λύπη και οίκτο…</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: red;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><b>*</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Ιώβ α’ 21, Ο Κύριος έδωσε και ο Κύριος τ’ αφαίρεσε.</span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: purple;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>Αποσπάσματα από τον υπέροχο και χαριτωμένο βίο του Οσίου</i></span></span></span><em><span style="color: #777777;"><span style="font-family: "Droid Serif", Times, serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></em><span style="color: purple;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>Στάρετς Θεοφίλου του δια Χριστόν Σαλού… , Μέρος Β’, Ζ΄, Περιοδικό ” Ἁγιορειτική Μαρτυρία “, Τριμηνιαία Έκδοσις Ιεράς Μονής Ξηροποτάμου –(1989-90)</i></span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="color: #e82525;"><strong>Απολυτίκιον Οσίου Θεοφίλου του Ρώσσου, του διά Χριστόν σαλού. ῏Ηχος α΄. Της ερήμου πολίτης.</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: #e82525;"><strong>Τ</strong></span><span style="color: black;">ην μωρίαν εμφρόνως ενδυθείς ως ιμάτιον, ήσχυνας τον πλάνης πατέρα, χριστοφόρε Θεόφιλε· σοφίαν γαρ Θεού επιποθών, ηυλόγησας τιμών των κοσμικών, ως ουδέν δε προβαλλόμενος σεαυτόν, επέτυχες της κλήσεως· δόξα τω σε φυλάξαντι Χριστώ, δόξα τω σε ενισχύσαντι, δόξα τω χορηγήσαντι ημίν, πέλεκυν κατ’ επάρσεως.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="color: #e82525;"><strong>Μεγαλυνάριον</strong></span></p><p><a name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="color: black;"><span style="color: #e82525;"><strong>Φ</strong></span>ίλος ανεδείχθης Θεού σοφός, διά της μωρίας, καταργήσας τον πονηρόν, και πιστοίς διδάσκεις, ταπείνωσιν εσχάτην, Θεόφιλε Κιτάεφ, Μονής το καύχημα.</span></p><div><span style="color: black;"><a href="iconandlight.wordpress.com " target="_blank">iconandlight.wordpress.com </a><br /></span></div>konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-51286293208965209812021-03-18T17:56:00.002+02:002021-03-18T17:56:18.599+02:00Τελικά είναι ένα ζήτημα: ποιοί είναι πράγματι τρελοί και ποιοι λογικοί;<p> <img alt="Τελικά είναι ένα ζήτημα: ποιοί είναι πράγματι τρελοί και ποιοι λογικοί; (Γέροντος Παϊσίου) | ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΓΝΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ" height="463" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2011/03/cf80-cf80ceb1ce90cf83ceb9cebfcf82-cf84ceb5cebbceb9cebaceac-ceb5ceafcebdceb1ceb9-ceb5cebdceb1-ceb6ceaecf84ceb7cebcceb1.jpg?w=600" width="577" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">~ <strong>Μας έλεγε ο μακαριστός Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης ότι κάποτε τον επισκέφθηκε στο κελλί του ένας νέος με σοβαρά ψυχικά προβλήματα.</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Την πρώτη φορά που τον συνάντησε, όπως μας έλεγε, κάθισε μαζί του επί οκτώ ώρες. Ούτε τα πόδια του δεν κουνούσε, για να μη νομίσει ότι τον κουράζει.<span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Τον άκουγε προσεκτικά κι ελάχιστα μιλούσε. Το παιδί αυτό πρώτη φορά μιλούσε τόσο άνετα στη ζωή του.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Όλοι τον παρατηρούσαν· <strong>ανόητε, δεν ξέρεις τί λες, πάψε, δεν ξέρεις τί σου γίνεται…</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Τελειώνοντας το παιδί του είπε: <strong>Εκεί που πας, παιδάκι μου, και κάνεις ηλεκτροσόκ, δεν έρχεσαι σ’ έμενα;</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Τον ρώτησα περίεργα: <strong>Τί του κάνατε Γέροντα;</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Μου απάντησε με μία καλογερική έκφραση: <strong>Του ανέπαυα τον λογισμό. Στράβωνε ο νους του ότι δεν τον αγαπούν οι δικοί του και ότι τον μισεί ο κόσμος.</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Το παιδί πήγαινε κατά καιρούς στον Γέροντα και γινόταν όλο και καλύτερα. Την τελευταία φορά είχε πάει μαζί του και ο πατέρας του, φέρνοντας κι ένα γράμμα από τη μητέρα του.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Έγραφε η μητέρα στο γράμμα, έλεγε κι ο πατέρας: <strong>Πάτερ Παΐσιε, το παιδί μας σάς αγαπάει, σάς εκτιμάει, σάς ακούει.</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><strong>Να του πείτε, όταν έχουμε εορτή στο σπίτι, να μη βγαίνει, γιατί μας εκθέτει στους καλεσμένους, και να μη πηγαίνει στην εργασία του πατέρα του -ήταν διευθυντής τραπέζης-, γιατί τον εκθέτει στους υπαλλήλους του.</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Τότε σηκώνεται το παιδί και λέει στον πατέρα του, ενώπιον του πατρός Παϊσίου: <strong>Δεν μπορείς να ταπεινωθείς και να παραδεχθείς ότι έχεις ένα παιδί άρρωστο και αν το υπομείνεις, θάχεις και μισθό στον ουρανό;</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Και μας λέει ο π. Παΐσιος: <strong>Πέστε μου ποιός είναι άρρωστος; Ο νομιζόμενος άρρωστος η ο νομιζόμενος γνωστικός;</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><strong>Αφού το βλέπεις το παιδί και είναι δυσκολεμένο, τί του βάζεις τα δύο πόδια σ’ ένα παπούτσι; Έτσι δεν είναι; Τελικά είναι ένα ζήτημα: ποιοί είναι πράγματι τρελοί και ποιοι λογικοί;</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><em>(Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου, «Η αγιότητα είναι κατορθωτή σήμερα;», εκδ. Τήνος)</em></p><p><a name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></a><span id="more-63945" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Πηγή: <a href="https://fdathanasiou.wordpress.com/2011/03/31/%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CE%B6%CE%AE%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CE%AF-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CF%81/" rel="noreferrer noopener" style="color: #992211; text-decoration-line: none;" target="_blank">Θησαυρός Γνώσεων και Ευσεβείας</a></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><br /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><a href="http://oikohouse.wordpress.com" target="_blank">oikohouse.wordpress.com</a><br /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><a href="simeiakairwn.wordpress.com ">simeiakairwn.wordpress.com </a><br /></p>konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-50422340082441654022021-03-18T17:54:00.000+02:002021-03-18T17:54:03.035+02:00Έφθασε καιρός, η των πνευματικών αγώνων αρχή.<p> <img border="0" data-original-height="525" data-original-width="800" height="420" src="https://ikivotos.gr/storage/photos/c_950px_624px/202103/diafora-38.jpg" width="640" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><strong>Του Δημητρίου Π. Λυκούδη</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><strong>Θεολόγου, Φιλολόγου, Ιστορικού</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><strong>Κάθε φορά που επλησίαζε η απαρχή και αφετηρία μιας εκκλησιαστικής και πνευματικής περιόδου, η καρδιά μου εγέμιζε με προσμονή και χαρά. Άλλος ένας χρόνος επί της γης,</strong><strong style="font-size: 14.85px;">σκεφτόμουν, έδωσε ο Θεός, με ανέχεται ακόμη και με αφήνει μήπως και δυνηθώ και εκφράσω έργα μετανοίας, έστω στο αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα. <span></span></strong></p><a name='more'></a><strong style="font-size: 14.85px;">Σχεδόν πάντοτε, όμως, υπάρχει ο κίνδυνος, αυτή την πηγαία χαρά μου να την επισκιάσει η συνηθισμένη ρουτίνα και βαριεστημένη καθημερινότητα: νηστεία τις πρώτες ημέρες της απαρχής, οι ίδιες βαρύγδουπες ευχές την Καθαρά Δευτέρα, υποσχέσεις αλλαγής και μετανοίας που, στην καλύτερη των προθέσεων, επνίγονταν στον πρώτο πειρασμό και γκρεμίζονταν στην αμέσως επόμενη φιλονικία και σύγκρουση. Και έτσι, όλες μου οι υποσχέσεις και τα σχέδια παρέμεναν αχαρτογράφητες στον καρδιακό μου ορίζοντα και, πολύ περισσότερο, κάθε ημέρα που επερνούσε εντρεπόμουν βαθύτερα και ολότελα τους αγίους και τον Ουρανό.</strong><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>«Θεέ μου, Θεέ μου» εφώναζε δυνατά από το κελί του ο άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης (1840-10/11/1924) και οι Φαρασιώτες που εγνώριζαν τον κρύφιο πνευματικό του αγώνα, έλεγαν: «Προσεύχεται με λυγμούς πάλι ο Γέροντας!». Και όταν οι ίδιοι αρρώσταιναν, στον άγιο κατέφευγαν, στον ταπεινό και ανεξίκακο παππούλη: «Εμείς, στα Φάρασα της Καππαδοκίας, δεν ξέραμε τι θα πει γιατρός! Ό,τι θέλαμε, ασθένειες, βασκανίες, πυρετούς, έχθρες, τσακωμούς, θανατικά, για όλα στον Χατζηαφέντη (ο άγιος Αρσένιος) πηγαίναμε και μας τακτοποιούσε». Η πίστη, σκέπτομαι, η αποδοχή της Θείας Πρόνοιας! Ιδού! Να το νόημα και η ιδιαιτερότητα αυτής της απαρχής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Ενθυμούμαι κάτι από την οσιακή ζωή του αγίου Παϊσίου του Εζνεπίδη: «Ήταν Κυριακή του Τυφλού, περίοδος Πεντηκοσταρίου. Ο άγιος ταλαιπωρημένος από την ολονυχτία και την αγρύπνια στο κελλί του, εβγήκε στον κήπο του, εκεί στη φιλέρημη και ασκητική Παναγούδα του Αγίου Όρους. Ήταν σκεπτικός διότι δεν είχε τίποτε προνοήσει για μεσημεριανό φαγητό και, όπως και να το κάμνεις, ήταν περίοδος χαρμόσυνη και αναστάσιμη. Ξαφνικά, βλέπει ένα γεράκι να κινείται με ορμή και να έρχεται προς το μέρος του. Είχε εγκλωβίσει και μετέφερε κάτι επιδεικτικά. Μόλις που πρόλαβε να σκύψει ο άγιος, διότι πέρασε σχεδόν από επάνω του. Άκουσε να πέφτει κάτι εκεί γύρω του, πίσω από τα χόρτα. Επήγε να δει και επέστρεψε δακρύβρεχτος. Κρατούσε ένα μεγάλο, ζωντανό και λαχταριστό ψάρι στα χέρια του, που σπαρταρούσε και προσπαθούσε ν᾿ απελευθερωθεί! Εφρόντισε ο Θεός, δεν ελησμόνησε τον αγωνιστή φίλο Του. Η πίστη, σκέπτομαι, η αποδοχή της Θείας Πρόνοιας! Ιδού! Να το νόημα και η ιδιαιτερότητα αυτής της απαρχής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Εκίνησαν να συναντήσουν τον άγιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη, ένας ιερέας και δυο λαϊκοί φοιτητές. Ο ένας εκ των φοιτητών άρχισε να δυσπιστεί μπροστά στον Γέροντα, και υποστήριζε ότι δεν αποδέχεται την ευωδία και χάρη των ιερών λειψάνων των αγίων της Ορθοδοξίας μας. Ο παπά Εφραίμ έσκυψε το κεφάλι του προς το μέρος της καρδιάς, εσιώπησε και προσευχόταν. Και, ω του θαύματος! Μια άρρητη ευωδία επλημμύρισε τον τόπο που κάθονταν. Οι προσκυνητές έβαλαν συγκλονισμένοι τα κλάματα! Και ο ταπεινός παπά Εφραίμ, εγύρισε προς τον έως τότε δύσπιστο φοιτητή, τον εκοίταξε πατρικά και με αρχοντική αγάπη και αγιαστική απλότητα, τού είπε: «Να, επειδή δεν ακούς εμένα, εζήτησα από τον Άγιο Θεό να σου δώσει Εκείνος απάντηση περί της ευωδίας των ιερών λειψάνων!». Και πάλι, η πίστη, σκέπτομαι, η αποδοχή της Θείας Πρόνοιας! Ιδού! Να το νόημα και η ιδιαιτερότητα αυτής της απαρχής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Διαβάζω στο συναξάρι της 19ης Ιανουαρίου, αναφορικά με τον αγιαστικό βίο του Οσίου Μακαρίου του Αιγυπτίου. Ενεφανίσθη άγγελος Κυρίου κατ᾿όναρ στον άγιο και τον επληροφόρησε ότι βρήκε παρρησία ενώπιον του Παναγίου Θεού. Πλην, όμως, υπήρχαν δυο ψυχές στην πλησιέστερη πόλη από την Έρημο, που είχαν φθάσει σε μεγαλύτερα ύψη αγιότητας από τον Όσιο Μακάριο. Αφού πήρε ευλογία και πληροφορίες από τον άγιο Άγγελο, ο Μακάριος έσπευσε να τις συναντήσει και να λάβει όφελος πνευματικό. Ποια εντύπωση, όμως, εσυνάντησε και εγεύθη ο αββάς, όταν αντιλήφθηκε ότι αυτές οι δυο ψυχούλες δεν ήσαν κοσμοκαλόγεροι ή ασκητές μέσα στον κόσμο, αλλά δυο έγγαμες γυναίκες! Εφρόντιζαν τους συζύγους τους σε όλα, έκαμναν έργα φιλανθρωπίας και απέφευγαν να "φιλοξενούν" εφάμαρτους και εμπαθείς λογισμούς στις καρδιές τους! Η πίστη, σκέπτομαι, η αποδοχή της Θείας Πρόνοιας! Ιδού! Να το νόημα και η ιδιαιτερότητα αυτής της απαρχής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Ο ασκητικότατος άγιος Γεώργιος Καρσλίδης (1901-1959, αγιοκατάταξη 2008) ελειτουργούσε καθημερινά για τριάντα ολόκληρα χρόνια (στον ιερό ναό της Αναλήψεως, στη Δράμα). Αυτός που ένεκα των πολλών και σοβαρών προβλημάτων υγείας που αντιμετώπιζε, είναι αλήθεια, εστεκόταν όρθιος σχεδόν μόνο όταν λειτουργούσε! Και ετόνιζε ακατάπαυστα την ανάγκη να θερμάνουμε την πίστη μας, να αφεθούμε ολοκληρωτικά στη Θεία Πρόνοια και στο θέλημα του Παναγίου Θεού. Και ο άγιος γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης, στην ίδια πνευματική συχνότητα, να υπομνηματίζει και να προτρέπει όλους μας: «Αδελφοί μου, νηστεύετε και προσεύχεσθε, όλα είναι ολοζώντανα. Ζει Κύριος ο Θεός!». Η πίστη, σκέπτομαι, η αποδοχή της Θείας Πρόνοιας! Ιδού! Να το νόημα και η ιδιαιτερότητα αυτής της απαρχής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Λίγο προ της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και διαβάζω στο δοξαστικό της Κυριακής της Τυρινής: «Έφθασε καιρός, η των πνευματικών αγώνων αρχή, η κατά των δαιμόνων νίκη, η πάνοπλος εγκράτεια, η των Αγγέλων ευπρέπεια, η προς Θεόν παρρησία...». Η πίστη, σκέπτομαι, η αποδοχή της Θείας Πρόνοιας! Ιδού! Να το νόημα και η ιδιαιτερότητα αυτής της απαρχής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. </b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Και επήρα απόφαση, αληθινή και αμετάκλητη! Ετούτη τη Σαρακοστή, αν, αν λέγω, θέλω πραγματικά να διαφέρει απ᾿ όλες όσες μέχρι σήμερα προηγήθηκαν, να, έτσι ξεκινώ και να δώσει η Κυρία Θεοτόκος έτσι και εσαεί να πορεύομαι: να κάνω τον άγιο μου που φέρω τ᾿ όνομα και τον Ουρανό να μην εντρέπονται για εμένα!</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Η πίστη, σκέπτομαι, η αποδοχή της Θείας Πρόνοιας. «Το στάδιον των αρετών ηνέωκται. Οι βουλόμενοι αθλήσαι εισέλθετε, αναζωσάμενοι τον καλόν της Νηστείας αγώνα...». Ιδού! Να το νόημα και η ιδιαιτερότητα αυτής της απαρχής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, φίλοι αναγνώστες, αδελφοί και ουρανοπολίτες.</b></p><div><br /></div><div><a href="ikivotos.gr " target="_blank">ikivotos.gr </a><br /></div>konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-57017210140983509522021-03-18T17:51:00.002+02:002021-03-18T17:51:57.800+02:00Ο Aσθενής.<p> <img border="0" height="485" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjFdAmPSucvvRrbBjrs_aoaeYkWkBVWe3piZE2dx2ihitA1aNee_8WDBq5tUf539PXAnv4s3KUez-u66PnxfSMpuIJPEYkMLTkHyv3wSxtupUDMTbBCkt6kZAenneGRSJ0OpaMnhyphenhyphenkCZrU/w640-h485/1616000052475333-0.png" width="640" /></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Κάθε δαιμονισμένος που έρχεται σε επαφή με κάτι ιερό π.χ. σταυρός, Ευαγγέλιο, αντιδρά, ταράζεται και φωνάζει. Είναι ο Διάβολος που καίγεται και βρίσκεται μέσα στον δαιμονισμένο.<span><a name='more'></a></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Ο Αθηναίος ψυχίατρος και νευρολόγος κ. Τεπερίδης, κορυφαίος στο είδος του, κάποτε είχε έναν ασθενή, ο οποίος ήταν σαν ξύλο - σανίδα, αλύγιστος και κείτονταν μέρα - νύχτα στο κρεβάτι μπρούμυτα.<a name="more"></a></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Υπέφερε πολύ ο καημένος και ο ψυχίατρος, με την φαρμακευτική αγωγή που του έκανε, προσπαθούσε να του βελτιώσει την κατάστασή του.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Μια μέρα, ένας φίλος του ασθενούς, ιατρός και αυτός στο επάγγελμα, πήγε να επισκεφτεί τον Τεπερίδη στο ιατρείο του, για να δει τον φίλο του. Καθώς μπήκε στο ιατρείο, βλέπει τον φίλο του μπρούμυτα στο κρεβάτι.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Και λέει στον Τεπερίδη: - Ιατρέ, γιατί τον κουράζεις τον φίλο μου; Ο φίλος μου έχει ανάγκη από Άγιο Γεράσιμο, και όχι από χάπια..</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>- Μάλλον θα αστειεύεστε, ήταν η απάντηση του Τεπερίδη.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>- Αυτό που σου λέω ιατρέ. Έχει αναγκη από Άγιο Γεράσιμο ο άνθρωπος! </b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Θέλετε να σας το αποδείξω; </b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>- Πώς θα μου το αποδείξεις;</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Τότε ο φίλος παίρνει ένα τυχαίο βιβλίο από το γραφείο του ιατρού και πλησιάζει το κρεβάτι, όπου κείτονταν ο φίλος του. Και βάζει το βιβλίο αυτό, από κάτω στο προσκέφαλο του ασθενούς. Καμμία αντίδραση από τον ασθενή.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>- Τί έγινε; ρωτάει ο ιατρός. Δεν έγινε τίποτα...</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>- Περίμενε και θα ιδείς ιατρέ!</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Στη συνέχεια βγάζει από την τσέπη του, μια Καινή Διαθήκη και την βάζει σιγά - σιγά πάλι στο προσκέφαλο του ασθενούς. Και πετάγεται ο ασθενής επάνω σαν σούστα και αρχίζει να τον βρίζει: - Κερατά, με έκαψες! Τί με έβαλες εδώ;</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Χαμός έγινε στο ιατρείο! Ο Διάβολος τον κρατούσε σε αυτήν την κατάσταση. Και ο φίλος του, απευθυνόμενος στον ψυχίατρο του λέει:</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>- Δεν σου είπα, ιατρέ, ότι έχει ανάγκη από Άγιο Γεράσιμο και όχι από χάπια;</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Δεν θέλω να πω ότι δεν υπάρχουν παθήσεις σχιζοφρένειας, που έχουν την ανάγκη της επιστήμης. Λέω όμως, ότι πολλές φορές, πίσω από αυτά τα περιστατικά, κρύβεται ο αρχιμάστορας διάβολος στη μέση, που δημιουργεί τέτοιες καταστάσεις. </b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Θα πρέπει τότε ο άνθρωπος να έρθει στον Χριστό, να πάει στον πνευματικό να εξομολογηθεί και να Κοινωνήσει, για να φύγουν τα μάγια από πάνω του και να φύγουν τέτοιου είδους εμπόδια από τη ζωή του, να σταματήσουνε οι αντιξοότητες στη ζωή του, που μπαίνει εμπόδιο αυτός ο σαδίστας Διάβολος, ο οποίος μέρα - νύχτα πολεμάει τον άνθρωπο.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>(1916 - 1982)</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><a href="apantaortodoxias.blogspot.com ">apantaortodoxias.blogspot.com </a><br /></b></span></div>konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-10742695402454070502021-03-18T17:46:00.003+02:002021-03-18T17:48:35.082+02:00Η εμπιστοσύνη μας στο Θεό δοκιμάζεται «σκληρά»<div class="separator"><p style="background-color: white; clear: left; color: #333333; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></p><br /></div><p style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.iellada.gr/sites/default/files/styles/article/public/field/image/katagrafi_11_0.jpg?itok=eoPZyIZG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="800" height="472" src="https://www.iellada.gr/sites/default/files/styles/article/public/field/image/katagrafi_11_0.jpg?itok=eoPZyIZG" width="640" /></a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px; text-align: left;"><b>Η οδός του χριστιανού σε γενικές γραμμές είναι τέτοιας λογής. Στην αρχή ο άνθρωπος προσελκύεται από το Θεό με τη δωρεά της Χάρης, κι όταν έχει πια προσελκυσθεί, τότε αρχίζει μακρά περίοδος δοκιμασίας. Δοκιμάζεται η ελευθερία του ανθρώπου και η εμπιστοσύνη του στο Θεό, και δοκιμάζεται «σκληρά».<span></span></b></span></p><a name='more'></a><p></p><b><a name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></a></b><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Στην αρχή οι αιτήσεις προς το Θεό, μικρές και μεγάλες, ακόμη και οι παρακλήσεις που μόλις εκφράζονται, εκπληρώνονται συνήθως με γρήγορο και θαυμαστό τρόπο από το Θεό.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Όταν όμως έλθει η περίοδος της δοκιμασίας, τότε όλα αλλάζουν και σαν να κλείνεται ο ουρανός και να γίνεται κουφός σ’ όλες τις δεήσεις.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Για το θερμό χριστιανό όλα στη ζωή του γίνονται δύσκολα. Η συμπεριφορά των ανθρώπων απέναντι του χειροτερεύει, παύουν να τον εκτιμούν αυτό που ανέχονται σ’ άλλους, σ’ αυτόν δεν το συγχωρούν, η εργασία του πληρώνεται, σχεδόν πάντοτε, κάτω από το νόμιμο, το σώμα του εύκολα προσβάλλεται από ασθένειες. Η φύση, οι άνθρωποι, όλα στρέφονται εναντίον του.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Παρότι τα φυσικά του χαρίσματα δεν είναι κατώτερα από τα χαρίσματα των άλλων, δεν βρίσκει ευνοϊκές συνθήκες να τα χρησιμοποίηση. Επί πλέον υπομένει πολλές επιθέσεις από τις δαιμονικές δυνάμεις και το αποκορύφωμα είναι η ανυπόφορη θλίψη από τη θεία εγκατάλειψη.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Τότε κορυφώνεται το πάθος του, γιατί πλήττεται ο όλος άνθρωπος σ’ όλα τα επίπεδα της υπάρξεως του.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Ο Θεός εγκαταλείπει τον άνθρωπο; Είναι δυνατό αυτό;</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Όλα κατορθώνονται με δυσανάλογα μεγάλο κόπο. H ζωή γεμίζει από μόχθους κι αναδεύει μέσα στον άνθρωπο το αίσθημα πως βαραίνει πάνω του η κατάρα και η οργή του Θεού.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Όταν όμως περάσουν αυτές οι δοκιμασίες, τότε θα δει πως η θαυμαστή πρόνοια του Θεού τον φύλαγε προσεκτικά σ’ όλες τις πτυχές της ζωής του.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Χιλιόχρονη πείρα, που παραδίνεται από γενιά σε γενιά, λέει πως, όταν ο Θεός δει την πίστη της ψυχής του αγωνιστή γι’ Αυτόν, όπως είδε την πίστη του Ιώβ, τότε τον οδηγεί σε αβύσσους και ύψη που είναι απρόσιτα σ’ άλλους.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Όσο πληρέστερη και ισχυρότερη είναι η πίστη και η εμπιστοσύνη του ανθρώπου στο θεό, τόσο μεγαλύτερο θα είναι και το μέτρο της δοκιμασίας και η πληρότητα της πείρας, που μπορεί να φτάσει σε μεγάλο βαθμό.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b>Τότε γίνεται ολοφάνερο πως έφτασε στα όρια, που δεν μπορεί να ξεπεράσει ο άνθρωπος.</b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><strong>Γέρων Σωφρόνιος Σαχάρωφ.</strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><strong><br /></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><strong><a href="iellada.gr " target="_blank">iellada.gr </a><br /></strong></p>konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-50372332970682502232021-03-18T17:37:00.000+02:002021-03-18T17:37:31.103+02:00Η θλίψη που συνδέεται με τη διακοπή αμαρτωλών συνηθειών ............<p> <img border="0" data-original-height="644" data-original-width="1000" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCGWdL2yHYk7iavDsqcozOSZDT_EYi_4iSqX-US5YtV5sQI9kirkS13KkSgAf1yAihSzoMyLwvR1vZbFV__y0a4YbHsQx2CAwLAAemKSy9Set94x7cI8LwO_a4ZQvG5OHoXzPKq_4-hqgL/w640-h412/2QRUEMIST58.jpg" width="640" /></p><p><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Η θλίψη που συνδέεται με τη διακοπή αμαρτωλών συνηθειών θα φέρει στη συνέχεια χαρά, και η ευημερία θα μας κινητοποιήσει για να ευχαριστήσουμε τον Θεό για το ανείπωτο έλεος Του σε εμάς.<a name="more"></a></span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> </span></b><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Μητροπολίτης Ιωάννης (Snychev)</span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><a href="http://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/03/blog-post_912.html" target="_blank">http://apantaortodoxias.blogspot.com</a><br /></span></b></p>konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-81390269655511165712019-08-11T21:49:00.001+03:002019-08-11T21:49:10.013+03:00Συμβουλές για την τοποθέτησή μας απέναντι σε μια ασθένεια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>
</b><div class="post-header">
</div>
<b>
</b><div class="post-body entry-content" id="post-body-3154235652239320159">
<b><br /></b>
<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; margin-top: 10px; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5cd824ca3b8de8f19086241" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin: 1em 0px 0px;">
<a href="https://proxy.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Fs-media-cache-ak0.pinimg.com%2F236x%2F40%2F5e%2Fc6%2F405ec603955bc3c5f85a1aa8e5bac024.jpg&f=1" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="1000+ images about Sv Starac Porfirije on Pinterest ..." border="0" class="detail__media__img-highres js-detail-img js-detail-img-high" src="https://proxy.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Fs-media-cache-ak0.pinimg.com%2F236x%2F40%2F5e%2Fc6%2F405ec603955bc3c5f85a1aa8e5bac024.jpg&f=1" style="display: block; height: 343px; width: 236px;" /></a><b><span style="font-size: medium;">Ο καρκίνος κυρίως βγαίνει σε μπερδεμένες
ψυχές, σε αγχώδεις ανθρώπους, σε </span></b><div class="detail__media detail__media--images">
<div class="detail__media__img-wrapper js-image-detail-wrapper" style="transform: scale(1);">
<a class="detail__media__img-link js-detail-img js-image-detail-link" href="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/40/5e/c6/405ec603955bc3c5f85a1aa8e5bac024.jpg" style="height: 343px; width: 236px;" target="_blank"><img class="detail__media__img-thumbnail js-detail-img js-detail-img-thumb" src="https://proxy.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse4.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.ErrKZCe1D4wqlvQrDpDzmQHaKw%26pid%3DApi&f=1" style="display: none; height: 343px; width: 236px;" /></a></div>
</div>
<b><span style="font-size: medium;">βασανισμένους από διάφορα γεγονότα, σε
καταπιεσμένους. Όταν πάθεις κάτι και σου πουν, <span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">ότι
είναι καρκίνος, πρέπει να δοθείς πολύ στην αγάπη του Θεού. Να
ηρεμήσεις, να ησυχάσεις, ν' αγαπήσεις τον κόσμο, να τ' αγαπήσεις όλα. Να
είσαι όλο αγάπη και δοξολογία στο Θεό και να αγιάσει η ψυχή σου. Και
όταν αγιάσει η ψυχή σου, όταν προσκολληθείς στο Θεό και γίνει ηρεμία, το
συμπαθητικό και το παρασυμπαθητικό και όλα τα συστήματα του οργανισμού
θα ηρεμήσουν και τότε ο καρκίνος, αν δεν θεραπευτεί, τουλάχιστον θα
μείνει εκεί πού βρίσκεται...<br />Σου είπαν, ότι έχεις AIDS. Αλλά, όταν
λένε έτσι, πρέπει να είσαι γεμάτος χαρά. Όχι, ''έχω αυτή την αρρώστια,
συνεπώς θα πεθάνω...''. Τίποτα!<br />Θα μελετήσεις την Γραφή. Θα δεις, ότι δεν υπάρχει θάνατος και ότι όποιος πιστεύει στα λόγια του Θεού, δεν πεθαίνει ποτέ!<br />Όταν
είσαι άρρωστος να παρακαλάς τον Θεό να συγχωρήσει τις αμαρτίες σου και ο
Θεός επειδή θα τον παρακαλάς ταπεινωμένος και πονεμένος θα σου
συγχωρήσει τις αμαρτίες και θα σε κάνει καλά και στο σώμα. Να μην
προσεύχεσαι με υστεροβουλία λέγοντας:<br />''Θεέ μου συγχώρησε τις
αμαρτίες μου'' και το μυαλό σου να είναι προσκολλημένο στη σωματική σου
ασθένεια. Μια τέτοια προσευχή δεν θα έχει αποτέλεσμα.<br />Όταν
προσεύχεσαι να ξεχνάς την σωματική σου αρρώστια και να την αποδέχεσαι
σαν κανόνα για την άφεση των αμαρτιών σου. Για τα παραπέρα μην
ανησυχείς, άφησέ τα στον Θεό και ο Θεός ξέρει τη δουλειά Του...<br />Άγιος Πορφύριος</span></span></b></div>
<div style="font-family: inherit; margin: 1em 0px 0px;">
<b><span style="font-size: medium;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><a href="https://talantoblog.blogspot.com/2019/05/blog-post.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-24652433539019402232019-08-11T21:44:00.001+03:002019-08-11T21:44:30.329+03:00Κάνε αυτό που μπορείς... <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEjObrabooYKlWmx3ggKMWjviyASkmva3Ojo43wzkT965E94dtJsUquRBx3qVpdM1aHoxO_PKE08GczUZhkiMSesAkO-bnFzxAcr4GR7JN1ZX-xocwhdEoYKnk566obUOU9RSVUl6i5lgp/s1600/b3482bbc25362ac73f3f41358658f157.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="846" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEjObrabooYKlWmx3ggKMWjviyASkmva3Ojo43wzkT965E94dtJsUquRBx3qVpdM1aHoxO_PKE08GczUZhkiMSesAkO-bnFzxAcr4GR7JN1ZX-xocwhdEoYKnk566obUOU9RSVUl6i5lgp/s320/b3482bbc25362ac73f3f41358658f157.jpg" width="213" /></a></div>
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Κάνε αυτό που μπορείς.<br />
Επειδή δεν τα καταφέρνεις σε όλα μη τα παρατάς όλα.<br />
Κάνε αυτό που μπορείς. Ο Θεός βλέπει τον αγώνα σου, βλέπει το φιλότιμό σου.</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Ειδικά στα πνευματικά, η προαίρεση και το
φιλότιμο παίζουν σημαντικό ρόλο. Μπορεί τελικά το αποτέλεσμα να μην είναι το
ιδανικό, όμως η προσπάθειά σου δεν πάει χαμένη. Ο Θεός την βλέπει και την
ευλογεί. Γι'αυτό και ποτέ σου μη παραδοθείς επειδή δεν τα καταφέρνεις κάπου. </span></b>
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Κάπου μπορεί να υστερείς, σε κάποια αρετή,
όμως σίγουρα κάποια άλλη αρετή μπορείς να την καλλιεργήσεις περισσότερο. Μπορεί
κάποιο πάθος να μην μπορείς να το ξεπεράσεις, αυτό δεν σημαίνει ότι θα πρέπει
να παρατήσεις κάθε πνευματική προσπάθεια. Κάτι δεν μπορείς να το κάνεις,
μπορείς όμως να κάνεις κάτι άλλο.</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Κάνε αυτό που μπορείς και ο Θεός θα έρθει και
θα σε ευλογήσει και θα κάνει αυτό που δεν μπορείς. <br />
Χρειάζεται όμως αρχοντιά και φιλότιμο. <br />
Όχι μιζέρια και γκρίνια.</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Παραδείγματος χάριν, δεν μπορείς να νηστεύσεις
αλάδωτο, όμως μπορείς να κάνεις ελεημοσύνη. Δεν τα καταφέρνεις με το πρωινό
ξύπνημα και καθυστερείς στον εκκλησιασμό, όμως πηγαίνεις έστω και στο τέλος
(κάτι είναι και αυτό, ο Θεός βλέπει την προσπάθεια σου, το φιλότιμό σου). Δεν
τα καταφέρνεις στα σαρκικά όμως δεν κατακρίνεις κανέναν, δεν κουτσομπολεύεις.
Δεν προσεύχεσαι τακτικά όμως ακούς πνευματικές ομιλίες. Δεν μπορείς να ελέγξεις
τα νεύρα σου όμως μετά πηγαίνεις και ζητάς συγχώρεση. Δεν μπορείς να
τιθασεύσεις την γλώσσα σου όμως τιθασεύεις την σάρκα σου κτλ.</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Μακάρι σε όλα να ήμασταν καλοί, όμως δεν
είμαστε.<br />
Φυσικά και δεν σημαίνει ότι ένα πάθος που έχουμε αμνηστεύεται επειδή έχουμε μία
αρετή· σε καμία περίπτωση. </span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Θα πρέπει το πάθος, η αδυναμία που έχουμε στην
ζωή μας (και δεν μπορούμε να την ξεπεράσουμε) να γίνεται αφορμή ταπείνωσης και
μετάνοιας· σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να γίνεται αφορμή παραίτησης και
αδιαφορίας.</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Πολλές φορές ο Θεός επιτρέπει να μένουμε σε
κάποια πάθη μας στάσιμοι ή επιτρέπει και πτώσεις μας ώστε να αποκτήσουμε
ταπείνωση και να μας αποκαλύψει τελικά ότι δεν είμαστε και τόσο τέλειοι και
"άγιοι".</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Γι' αυτό και οι Άγιοι της Εκκλησίας μας δεν
φοβόταν την αμαρτία, την πτώση, (δεν τα χάνανε εάν πέφτανε, δεν λιγοψυχούσαν)
διότι βλέπανε πίσω από την πτώση την ευκαιρία για αυτομεμψία και ταπείνωση,
βλέπανε την ευκαιρία για γκρέμισμα του αυτοειδώλου και εσωτερικής ανασκόπησης
με μετάνοια και συντριβή καρδιάς.</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Κάθε πνευματική μας προσπάθεια θα λογιστεί από
τον Θεό. Τίποτα δεν πάει χαμένο. Τίποτα.<br />
Θέλει όμως από μέρους μας φιλότιμο αγώνα. Έστω και λίγο. Αλλά θέλει και
εντιμότητα. Να γνωρίζουμε ότι είμαστε χάλια, να μην αμνηστεύουμε τα πάθη και
τις αδυναμίες μας. Να μην δικαιολογούμε τον εαυτούλη μας. Να ξέρουμε ποιοι
είμαστε και ποιοι δεν είμαστε.</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;">Να λέμε στον Θεό: "Ναι Θεέ μου, είμαι
χάλιας, είμαι αμαρτωλός, είμαι σαρκικός αλλά δεν τα παρατώ. Κάνω αυτόν τον
μικρό αγώνα, αυτήν την τιποτένια προσπάθεια. Πέφτω αλλά συνεχίζω την προσπάθειά
μου, δεν τα έχω παρατήσει. Ξέρω ποιος είμαι και θρηνώ. Ξέρω Ποιος είσαι και
ελπίζω".</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;"><i>αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος</i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;"><i> </i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype"; font-size: 13.0pt;"><i>http://imverias.blogspot.com/2019/08/blog-post_9.html </i></span></b></div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-51419608647589049462018-04-02T19:01:00.004+03:002018-04-02T19:01:45.033+03:00Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΥΖΥΓΙΑ (Αγ. Ιωάννη του Χρυσοστόμου) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCmspa_r1vrLm6G-TEXYrmcG2qfhx_eXIR2IJMAc0ipsnG2ivhYXYKSGP5VRYkY_W262-f4hLBqQ6RonRs2zyDpXKrlzgqYZy5s1q6TuAtNSWTeZXboQbmFCpFSg_QWzzWTtDDBLg2ysU/s1600/%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2599%25CF%2589%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25BD+%25CE%25A7%25CF%2581%25CF%2585%25CF%2583%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25B6%25CF%2585%25CE%25B3%25CE%25BF%25CE%25B9+2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCmspa_r1vrLm6G-TEXYrmcG2qfhx_eXIR2IJMAc0ipsnG2ivhYXYKSGP5VRYkY_W262-f4hLBqQ6RonRs2zyDpXKrlzgqYZy5s1q6TuAtNSWTeZXboQbmFCpFSg_QWzzWTtDDBLg2ysU/s320/%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2599%25CF%2589%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25BD+%25CE%25A7%25CF%2581%25CF%2585%25CF%2583%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25B6%25CF%2585%25CE%25B3%25CE%25BF%25CE%25B9+2.jpg" width="320" /></a><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Ένας </span><span>σοφός </span><span>άνθρωπος</span><span>, που
είπε πολλά με τη μορφή των μακαρισμών, είπε και τούτο: “</span><span>Η </span><span>γυναίκα και </span><span>ο άντρας </span><span>να
φέρονται καλά μεταξύ τους” (Σοφ. </span><span>Σειρ. 25, 1). </span><span>Από </span><span>την </span><span>αρχή ο </span><span>Θεός
φρόντισε για να ζουν οι σύζυγοι με </span><span>ομόνοια</span><span>. <a name='more'></a>Γι’ αυτό μιλάει για
τους δύο σαν να πρόκειται για </span><span>έναν </span><span>και λέει: “</span><span>Άνδρα </span><span>και γυναίκα τους </span><span>έκανε</span><span>” (Γεν. 1, 27)· και “δεν </span><span>υπάρχει άνδρας </span><span>και
γυναίκα” (Γαλ. 3, 28). Γιατί δεν μπορεί </span><span>να </span><span>υπάρξει </span><span>τόσο
στενή σχέση </span><span>ανάμεσα </span><span>σε δύο </span><span>άνδρες</span><span>, </span><span>όση ανάμεσα </span><span>σ’ </span><span>έναν άνδρα </span><span>και μια
γυναίκα.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Γι’ αυτό </span><span>ο </span><span>Δαβίδ,
πενθώντας και θρηνώντας για το θάνατο του στενού φίλου του </span><span>Ιωνάθαν</span><span>, που
τον </span><span>αγαπούσε
υπερβολικά</span><span>, δεν τον </span><span>αποκάλεσε </span><span>πατέρα </span><span>η </span><span>μητέρα, </span><span>αδελφό η </span><span>φίλο</span><span>, </span><span>αλλά </span><span>τι
είπε; “Σ’ </span><span>αγάπησα </span><span>περισσότερο
</span><span>απ’ όσο </span><span>μπορεί
ν’ </span><span>αγαπηθεί </span><span>μια
γυναίκα” (Β<span> </span>Βασ. 1, 26).</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Και πραγματικά. Αυτή </span><span>η αγάπη </span><span>είναι
πιο δυνατή </span><span>από </span><span>κάθε </span><span>άλλη</span><span>. Οι </span><span>άλλες έχουν </span><span>σφοδρότητα,
αυτή </span><span>όμως </span><span>είναι
και σφοδρή και </span><span>αμάραντη</span><span>. Γιατί
</span><span>υπάρχει </span><span>μια </span><span>ερωτική ορμή </span><span>που φωλιάζει στη φύση τους και, χωρίς να κατανοούμε </span><span>το πως,
συνδέει τα σώματά τους. Γι’ αυτό και </span><span>εξαρχής από </span><span>τον </span><span>άνδρα </span><span>προήλθε </span><span>η </span><span>γυναίκα, </span><span>ενώ </span><span>στη συνέχεια </span><span>από </span><span>τον </span><span>άνδρα </span><span>και τη γυναίκα
προέρχονται </span><span>άλλοι άνδρες
</span><span>και </span><span>άλλες </span><span>γυναίκες. Βλέπεις σύνδεσμο και σύμπλεγμα </span><span>που δημιούργησε </span><span>ο </span><span>Θεός,
μην </span><span>επιτρέποντας
</span><span>μάλιστα σε </span><span>άλλη </span><span>ουσία να εισχωρήσει... </span><span>απ’ έξω</span><span>;</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-size: medium;"><span></span></span><br />
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Βλέπεις και πόσα </span><span>άλλα έκανε </span><span>συγκαταβατικά;
</span><span>Ανέχθηκε </span><span>να
γίνει γυναίκα του </span><span>Αδάμ η
αδελφή </span><span>του· </span><span>η </span><span>μάλλον </span><span>όχι η αδελφή </span><span>του, </span><span>αλλά η </span><span>θυγατέρα
του· </span><span>η </span><span>μάλλον
ούτε </span><span>η </span><span>θυγατέρα
</span><span>του, </span><span>αλλά </span><span>κάτι περισσότερο, </span><span>η ίδια </span><span>του </span><span>η </span><span>σάρκα. Και την </span><span>ενότητά </span><span>τους
την καθόρισε ευθύς </span><span>εξαρχής</span><span>, σαν
τις πέτρες, </span><span>ενώνοντάς </span><span>τους σε
μιαν </span><span>ολότητα</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Γι’ αυτό </span><span>ούτε τη γυναίκα δημιούργησε </span><span>από </span><span>ξένη στον </span><span>Αδάμ </span><span>ουσία, για να μη
συνδέεται αυτός μαζί της σαν με μια </span><span>ξένη, ούτε </span><span>πάλι
σταμάτησε το γάμο στην </span><span>ένωση </span><span>του </span><span>Αδάμ </span><span>με την Εύα, για να μη
χωρίζεται αυτός, λόγω της </span><span>ενώσεώς </span><span>του με μια μόνο γυναίκα, </span><span>από </span><span>το </span><span>υπόλοιπο ανθρώπινο </span><span>γένος. </span><span>Έγινε </span><span>δηλαδή </span><span>εδώ ο</span><span>,τι γίνεται μ’ </span><span>ένα ωραίο </span><span>δέντρο:
</span><span>Έχει ένα </span><span>κορμό,
που </span><span>υψώνεται </span><span>πάνω </span><span>από </span><span>τη ρίζα και
μετά </span><span>απλώνεται </span><span>σε
πολλά κλαδιά. </span><span>Αν </span><span>δεν
είχε κορμό και τα κλαδιά βγαίνουν κατευθείαν </span><span>από </span><span>τις ρίζες, δεν </span><span>αξίζει </span><span>τίποτα· και </span><span>αν έχει </span><span>πολλές
ρίζες, δεν το θαυμάζει κανείς.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Έτσι</span><span>, λοιπόν, </span><span>ο </span><span>Θεός </span><span>από έναν άνθρωπο</span><span>, τον </span><span>Αδάμ</span><span>, </span><span>έκανε </span><span>να προέλθει </span><span>ολόκληρο </span><span>το </span><span>ανθρώπινο </span><span>γένος, </span><span>όπως </span><span>τα κλαδιά </span><span>από </span><span>τον κορμό του δέντρου,
κάνοντάς το </span><span>αναγκαστικά
αδιάσπαστο </span><span>και </span><span>αχώριστο</span><span>. Και για να μην περιοριστεί </span><span>η αγάπη</span><span>, </span><span>αλλά </span><span>ν’ </span><span>απλωθεί </span><span>σ’ </span><span>ολόκληρη </span><span>την </span><span>ανθρωπότητα</span><span>, δεν </span><span>επέτρεψε </span><span>να </span><span>έρχονται </span><span>σε γάμο
οι </span><span>άνθρωποι </span><span>με </span><span>αδελφές </span><span>και
θυγατέρες</span><span>, </span><span>επιβάλλοντας </span><span>το χωρισμό </span><span>από </span><span>τα δικά μας πρόσωπα. Γι’ αυτό </span><span>έλεγε</span><span>: “</span><span>Ο </span><span>δημιουργός </span><span>από </span><span>την </span><span>αρχή έκανε άνδρα </span><span>και
γυναίκα” (Ματθ. 19, 4).</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Απ’ </span><span>αυτό προέρχονται μεγάλα
καλά </span><span>αλλά </span><span>και
μεγάλα κακά για τις οικογένειες και τις κοινωνίες. Γιατί </span><span>ο έρωτας άνδρα </span><span>και γυναίκας </span><span>αποτελεί</span><span>, περισσότερο
</span><span>απ’ ο</span><span>,τιδήποτε
</span><span>άλλο</span><span>, τον </span><span>ισχυρότερο </span><span>συνεκτικό
δεσμό του βίου μας. Για χάρη του πολλοί και </span><span>όπλα </span><span>παίρνουν στα χέρια τους και την ψυχή τους </span><span>ακόμα </span><span>προδίδουν και θυσιάζουν.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Όχι</span><span>, λοιπόν, τυχαία και </span><span>αναίτια αναφέρθηκε ο </span><span>Παύλος
σ’ </span><span>αυτό </span><span>το θέμα, λέγοντας: “Οι γυναίκες να </span><span>υποτάσσεστε </span><span>στους </span><span>άνδρες </span><span>σας </span><span>όπως </span><span>στον Κύριο” (</span><span>Εφ</span><span>. 5, 22). Γιατί </span><span>άραγε</span><span>; Γιατί, </span><span>αν </span><span>οι σύζυγοι συμβιώνουν με </span><span>ομόνοια</span><span>, τότε
και τα παιδιά τους </span><span>ανατρέφονται
</span><span>καλά και οι γείτονες </span><span>απολαμβάνουν </span><span>την ευωδία της
χριστιανικής </span><span>τους ζωής </span><span>και οι φίλοι τους
χαίρονται και οι συγγενείς τους καμαρώνουν. </span><span>Αν</span><span>, </span><span>όμως</span><span>, συμβαίνει το </span><span>αντίθετο</span><span>, </span><span>όλα </span><span>γίνονται </span><span>άνω </span><span>κάτω, </span><span>όλα </span><span>είναι σε σύγχυση και
ταραχή. Συμβαίνει δηλαδή και </span><span>εδώ ο</span><span>,τι και σ’ </span><span>ένα </span><span>στράτευμα: </span><span>Όταν </span><span>οι στρατηγοί του </span><span>έχουν </span><span>ειρηνικές σχέσεις </span><span>και συνεργάζονται </span><span>αρμονικά</span><span>, </span><span>ο </span><span>στρατός πάει καλά και </span><span>έχει </span><span>νίκες· </span><span>όταν</span><span>, </span><span>όμως</span><span>, αυτοί διαφωνούν και
μαλώνουν, </span><span>όλος ο </span><span>στρατός
γίνεται </span><span>άνω </span><span>κάτω.
Γι’ αυτό, λοιπόν λέει: “Οι γυναίκες να </span><span>υποτάσσεστε </span><span>στους </span><span>άνδρες </span><span>σας </span><span>όπως </span><span>στον Κύριο”.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Πως</span><span>, </span><span>όμως</span><span>, </span><span>η </span><span>Γραφή σε </span><span>άλλο </span><span>σημείο </span><span>λέει, “</span><span>αν </span><span>κάποιος </span><span>έρχεται </span><span>κοντά
μου και δεν </span><span>απαρνιέται </span><span>γυναίκα
και </span><span>άνδρα</span><span>, δεν
μπορεί να είναι μαθητής μου” (πρβλ. Λουκ. 14, 26); </span><span>Αν </span><span>πρέπει οι γυναίκες να </span><span>υποτάσσονται </span><span>στους </span><span>άνδρες </span><span>τους </span><span>όπως </span><span>στον Κύριο, πως </span><span>αλλού </span><span>ζητάει να τους </span><span>απαρνηθούν </span><span>για
χάρη του Κυρίου; </span><span>Αν </span><span>διαβάσετε
προσεκτικά και τα δύο χωρία, θα διαπιστώσετε </span><span>ότι </span><span>το </span><span>ένα </span><span>δεν </span><span>αναιρεί </span><span>το </span><span>άλλο</span><span>. </span><span>Ισχύουν </span><span>παράλληλα
και τα δύο. Τι θέλει δηλαδή να πει </span><span>εδώ ο απόστολος</span><span>; </span><span>Η </span><span>“να </span><span>υποτάσσεστε </span><span>στους </span><span>άντρες </span><span>σας,
γνωρίζοντας </span><span>ότι έτσι
υπηρετείτε </span><span>τον Κύριο” </span><span>η </span><span>“να </span><span>υπακούτε </span><span>στους </span><span>άντρες </span><span>σας,
θεωρώντας, σαν μαθήτριες του Κυρίου, </span><span>ότι </span><span>κάνετε το δικό Του θέλημα”. Γιατί, </span><span>αν εκείνος </span><span>που δεν
</span><span>υποτάσσεται </span><span>στην
κρατική </span><span>εξουσία </span><span>και τις
πολιτειακές </span><span>αρχές</span><span>, </span><span>αντιστέκεται </span><span>στην
τάξη που </span><span>έβαλε ο </span><span>Θεός,
πολύ περισσότερο </span><span>η </span><span>γυναίκα,
που δεν </span><span>υποτάσσεται </span><span>στον </span><span>άνδρα </span><span>της παραβαίνει θεϊκή </span><span>εντολή</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Ας </span><span>θεωρούμε, λοιπόν, </span><span>ότι ο άνδρας </span><span>είναι
το κεφάλι και </span><span>η </span><span>γυναίκα
το σώμα, </span><span>όμως όπως
αποδεικνύει </span><span>και τούτος </span><span>ο αποστολικός </span><span>συλλογισμός: “</span><span>Ο άνδρας </span><span>είναι </span><span>η </span><span>κεφαλή (δηλ. </span><span>ο αρχηγός</span><span>) της
γυναίκας, </span><span>όπως </span><span>και </span><span>ο </span><span>Χριστός </span><span>της </span><span>Εκκλησίας</span><span>. </span><span>Ο </span><span>Χριστός είναι και </span><span>ο </span><span>σωτήρας του σώματός Του,
της </span><span>Εκκλησίας</span><span>. </span><span>Όπως όμως η Εκκλησία υποτάσσεται </span><span>στο
Χριστό, </span><span>έτσι </span><span>και οι
γυναίκες πρέπει σε </span><span>όλα </span><span>να </span><span>υποτάσσονται </span><span>στους </span><span>άνδρες </span><span>τους”
(Εφ.5, 23-24)</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Εσύ</span><span>, </span><span>ο άντρας</span><span>, </span><span>ακούς </span><span>τον Παύλο, που
συμβουλεύει </span><span>τη γυναίκα να </span><span>υποτάσσεται </span><span>σ’εσένα, και τον </span><span>επαινείς </span><span>και τον
θαυμάζεις. </span><span>Άκου </span><span>τι
ζητάει </span><span>από </span><span>σένα: </span><span></span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>«Οι </span><span>άνδρες </span><span>ν’ </span><span>αγαπάτε </span><span>τις
γυναίκες σας, </span><span>όπως ο </span><span>Χρστός </span><span>αγάπησε </span><span>την </span><span>Εκκλησία </span><span>και
πρόσφερε τη ζωή Του γι’ αυτήν» (</span><span>Εφ</span><span>.5, 25). Είδες προηγουμένως </span><span>υπερβολή υποταγής</span><span>; Δες
τώρα </span><span>υπερβολή
αγάπης</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Θέλεις να </span><span>υπακούει </span><span>σ’ </span><span>εσένα η </span><span>γυναίκα
σου, </span><span>όπως η
Εκκλησία υπακούει </span><span>στο Χριστό; Φρόντιζε κι </span><span>εσύ </span><span>γι’ αυτήν, </span><span>όπως ο </span><span>Χριστός για την </span><span>Εκκλησία</span><span>. Κι </span><span>αν </span><span>χρειαστεί τη ζωή σου να
θυσιάσεις γι’ αυτήν, κομμάτια να γίνεις χίλιες φορές , τα </span><span>πάντα να </span><span>υπομείνεις </span><span>και να
πάθεις, μην </span><span>αρνηθείς </span><span>να το
κάνεις. Γιατί ούτε κι </span><span>έτσι </span><span>θα </span><span>έχεις </span><span>κάνει κάτι </span><span>ισάξιο </span><span>μ’ </span><span>εκείνο </span><span>που </span><span>έκανε ο </span><span>Χριστός
για την </span><span>Εκκλησία</span><span>, </span><span>αφού εσύ </span><span>θα </span><span>έχεις </span><span>πάθει γι’ αυτήν με την </span><span>οποία </span><span>είσαι </span><span>ενωμένος</span><span>, </span><span>ενώ ο </span><span>Κύριος </span><span>έπαθε </span><span>γι’ αυτήν που Τον </span><span>αποστρεφόταν </span><span>και Τον
περιφρονούσε.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Καθώς, λοιπόν, </span><span>ο </span><span>Χριστός
</span><span>όχι </span><span>με </span><span>απειλές</span><span>, </span><span>όχι </span><span>με βρισιές, </span><span>όχι </span><span>με φοβέρες, </span><span>αλλά </span><span>με πολλή </span><span>αγάπη </span><span>και στοργή, με φροντίδα
και θυσία κατόρθωσε να </span><span>εμπνεύσει </span><span>την
ευπείθεια σ’ </span><span>εκείνην </span><span>που
τόσο Τον είχε λυπήσει, </span><span>έτσι </span><span>να
κάνεις κι </span><span>εσύ</span><span>, </span><span>έτσι </span><span>να φέρεσαι στη γυναίκα
σου.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Αν </span><span>δεν σε προσέχει, </span><span>αν </span><span>σε </span><span>αντιμετωπίζει </span><span>με </span><span>υπερηφάνεια</span><span>, </span><span>αν </span><span>σου δείχνει περιφρόνηση,
θα μπορέσεις να τη συμμορφώσεις με την πολλή φροντίδα σου, με την </span><span>αγάπη </span><span>και την καλοσύνη σου, </span><span>όχι </span><span>με την </span><span>οργή </span><span>και το φοβέρισμα.Μόνο </span><span>έναν υπηρέτη </span><span>μπορείς
να συνετίσεις </span><span>έτσι</span><span>, </span><span>η </span><span>μάλλον ούτε κι αυτόν,
γιατί γρήγορα θα </span><span>οργιστεί </span><span>και θα
φύγει </span><span>από </span><span>τη
δούλεψή σου. Στη σύντροφο της ζωής σου, στη μάνα των παιδιών σου, στη βάση κάθε
χαράς μέσα στην οικογένειά σου, δεν πρέπει με </span><span>αγριάδα </span><span>και </span><span>απειλές </span><span>να </span><span>επιβάλλεσαι</span><span>, </span><span>αλλά </span><span>με την </span><span>αγάπη </span><span>και τον καλό τρόπο.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Τι συζυγική ζωή είναι </span><span>αυτή, </span><span>όταν η </span><span>γυναίκα τρέμει τον </span><span>άνδρα </span><span>της; Και ποιά
οικογενειακή θαλπωρή θα </span><span>απολαύσει ο
άνδρας</span><span>, </span><span>όταν </span><span>ζει μαζί με γυναίκα που τη μεταχειρίζεται σαν δούλα;</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Κι </span><span>αν </span><span>πάθεις
κάτι για χάρη </span><span>της, μην της </span><span>το χτυπήσεις. Ούτε </span><span>ο </span><span>Χριστός </span><span>έκανε </span><span>κάτι τέτοιο. «Και τη ζωή
Του», λέει, «πρόσφερε γι’ αυτήν, θέλοντας </span><span>έτσι </span><span>να την καθαρίσει και να την </span><span>αγιάσει</span><span>» (</span><span>Εφ</span><span>. 5, 25-26). </span><span>Επομένως ήταν ακάθαρτη</span><span>, είχε </span><span>ελαττώματα</span><span>, </span><span>ήταν άσχημη </span><span>και
ποταπή.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Όποια </span><span>γυναίκα κι </span><span>αν </span><span>πάρεις, δεν θα
είναι </span><span>σαν την </span><span>Εκκλησία</span><span>, που πήρε </span><span>ο </span><span>Χριστός σαν νύφη Του,
ούτε θα διαφέρει αυτή τόσο </span><span>από </span><span>σένα, </span><span>όσο </span><span>διέφερε </span><span>εκείνη από </span><span>το Χριστό. Και </span><span>όμως</span><span>, </span><span>ο </span><span>Κύριος δεν αισθάνθηκε </span><span>αποστροφή </span><span>γι’
αυτήν, ούτε τη σιχάθηκε για την </span><span>υπερβολική </span><span>της </span><span>ασχήμια</span><span>. Και
θέλεις </span><span>να καταλάβεις πόση </span><span>ήταν η ασχήμια </span><span>της; </span><span>Άκου </span><span>τι λέει </span><span>ο </span><span>Παύλος: </span><span></span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>«Κάποτε </span><span>ήσασταν </span><span>σκοτάδι»
(</span><span>Εφ</span><span>. 5,
8). Βλέπεις πόσο μαύρη </span><span>ήταν</span><span>; </span><span>Υπάρχει </span><span>τίποτα
πιο μαύρο </span><span>απ’ </span><span>το
σκοτάδι;</span><span></span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Δες, </span><span>όμως</span><span>, και
τη θρασύτητά της: «Ζούσαμε μέσα στην κακία και το φθόνο» (Τιτ. 3, 3).</span><span></span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Δες και την </span><span>ακαθαρσία </span><span>της: «</span><span>άμυαλοι</span><span>, </span><span>απείθαρχοι</span><span>,
πλανημένοι, </span><span>υποδουλωμένοι
</span><span>σε κάθε λογής </span><span>επιθυμίες </span><span>και </span><span>ηδονές</span><span>» (Τιτ. 3, 3).</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Και </span><span>όμως</span><span>,
μολονότι αυτή είχε τόσα </span><span>ελαττώματα</span><span>, </span><span>ο </span><span>Χριστός παρέδωσε τον </span><span>εαυτό </span><span>Του σε θάνατο για χάρη
της, για μια κακιά σαν να </span><span>ήταν </span><span>καλή, για μιαν </span><span>άσχημη </span><span>σαν να </span><span>ήταν ωραία</span><span>,
ποθητή και θαυμαστή. </span><span>Απορώντας </span><span>γι’
αυτό και θαυμάζοντας </span><span>ο </span><span>Παύλος </span><span>έλεγε</span><span>: «</span><span>Ο </span><span>Χριστός πέθανε για μας,
τους </span><span>ασεβείς
ανθρώπους</span><span>. Δύσκολα θα </span><span>έδινε </span><span>κανείς τη ζωή του </span><span>ακόμα </span><span>και για </span><span>έναν </span><span>δίκαιο </span><span>άνθρωπο</span><span>. </span><span>Ο </span><span>Θεός </span><span>όμως</span><span>, ξεπερνώντας </span><span>αυτά </span><span>τα </span><span>όρια</span><span>, </span><span>έδειξε </span><span>την </span><span>αγάπη </span><span>Του για μας, γιατί, </span><span>ενώ </span><span>ζούσαμε </span><span>ακόμα </span><span>στην </span><span>αμαρτία</span><span>, </span><span>ο </span><span>Χριστός </span><span>έδωσε </span><span>τη ζωή Του για χάρη μας
(πρβλ. Ρωμ, 5, 6-8).</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Και </span><span>ενώ </span><span>τέτοια </span><span>ήταν</span><span>, </span><span>όταν </span><span>την πήρε, </span><span>η </span><span>νύφη Του, </span><span>η Εκκλησία</span><span>, την
καθαρίζει, τη στολίζει, τη λούζει. «</span><span>Ήθελε έτσι </span><span>να την </span><span>εξαγιάσει</span><span>,
καθαρίζοντάς την με το λουτρό του βαπτίσματος και με το λόγο, </span><span>ώστε </span><span>να την </span><span>έχει ως </span><span>νύφη
την </span><span>Εκκλησία </span><span>με </span><span>όλη </span><span>της τη λαμπρότητα, την
καθαρότητα και </span><span>αγιότητα</span><span>, χωρίς
ψεγάδι, </span><span>η ελάττωμα</span><span>, </span><span>η </span><span>κάτι παρόμοιο» (</span><span>Εφ</span><span>. 5, 26-27). Με το </span><span>υδάτινο </span><span>λουτρό </span><span>του </span><span>βαπτίσματος την καθαρίζει. </span><span>Αλλά </span><span>«και με το λόγο», λέει.
Με ποιό; Με το «εις το </span><span>όνομα </span><span>του
Πατρός και του Υιού και του </span><span>Αγίου </span><span>Πνεύματος». Και </span><span>όχι </span><span>μόνο τη στόλισε, </span><span>αλλά </span><span>και τη δόξασε, την </span><span>έκανε </span><span>λαμπρή, «χωρίς ψεγάδι </span><span>η ελάττωμα η </span><span>κάτι
παρόμοιο».</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Κι </span><span>εμείς</span><span>,
λοιπόν</span><span>, αυτή </span><span>την </span><span>ωραιότητα ας επιζητάμε</span><span>. Και </span><span>αν </span><span>την </span><span>επιζητούμε</span><span>, θα
μπορέσουμε να την </span><span>αποκτήσουμε</span><span>. Γι’
αυτό μη ζητάς </span><span>από </span><span>τη
γυναίκα αυτά που δεν είναι δικά της. Βλέπεις, </span><span>ότι όλα από </span><span>τον Κύριο τα πήρε </span><span>η Εκκλησία</span><span>. </span><span>Απ </span><span>Αυτόν </span><span>έγινε ένδοξη </span><span>και
λαμπρή. Μη νιώσεις </span><span>αποστροφή </span><span>για τη γυναίκα, </span><span>επειδή έτυχε
</span><span>να μην είναι </span><span>όμορφη</span><span>. </span><span>Άκουσε </span><span>τι λέει </span><span>η </span><span>Γραφή: “</span><span>Η </span><span>μέλισσα είναι τόσο μικρή </span><span>ανάμεσα </span><span>στα
φτερωτά, μα </span><span>ο </span><span>καρπός
της είναι τόσο γλυκός!” (Σοφ. Σειρ. 11, 3).</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Θεού </span><span>πλάσμα είναι </span><span>η </span><span>γυναίκα. Με την </span><span>αποστροφή </span><span>σου δεν προσβάλλεις </span><span>εκείνην</span><span>, </span><span>αλλά </span><span>το Δημιουργό
της. Τι δικό της </span><span>έχει</span><span>; </span><span>Ο </span><span>Κύριος δεν της τα </span><span>έδωσε όλα</span><span>; Μα
και την </span><span>όμορφη </span><span>γυναίκα
μην την παινέψεις, μην την θαυμάσεις. </span><span>Ο </span><span>θαυμασμός της μιας και </span><span>η </span><span>περιφρόνηση της </span><span>άλλης </span><span>δείχνουν </span><span>άνθρωπο ακόλαστο</span><span>. Την </span><span>ομορφιά </span><span>της
ψυχής να ζητάς και το </span><span>Νυμφίο της </span><span>Εκκλησίας </span><span>να μιμείσαι. </span><span>Η </span><span>σωματική </span><span>ομορφιά</span><span>, πέρα </span><span>από </span><span>το </span><span>ότι </span><span>είναι γεμάτη </span><span>αλαζονεία</span><span>,
προκαλεί ζήλεια, πόλλες φορές μάλιστα και </span><span>αβάσιμες υποψίες</span><span>. Δεν χαρίζει, </span><span>όμως ηδονή</span><span>; Για
λίγο, ναι· για </span><span>ένα </span><span>μήνα </span><span>η </span><span>δύο, </span><span>η </span><span>το πολύ για </span><span>ένα </span><span>χρόνο· </span><span>ύστερα</span><span>, </span><span>όχι </span><span>πια. </span><span>Γιατί, λόγω </span><span>της συνήθειας, δεν σου κάνει πια αίσθηση </span><span>η ομορφιά</span><span>, </span><span>η οποία όμως </span><span>διατηρεί
την </span><span>αλαζονεία </span><span>της.
Κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει στην περίπτωση μιας γυναίκας που δεν </span><span>έχει εξωτερική ομορφιά</span><span>, </span><span>έχει όμως εσωτερική</span><span>. </span><span>Εκεί </span><span>είναι φυσικό </span><span>η ηδονή </span><span>και </span><span>η αγάπη </span><span>του </span><span>συζύγου να παραμένουν </span><span>απ’ </span><span>την </span><span>αρχή ως </span><span>το τέλος </span><span>αμείωτες</span><span>, γιατί προέρχονται </span><span>από ομορφιά </span><span>ψυχής
και </span><span>όχι </span><span>σώματος...</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Υπάρχει </span><span>τίποτα </span><span>ωραιότερο από </span><span>τ’ </span><span>αστέρια </span><span>τ’
ουρανού; Σώμα τόσο λευκό δεν μπορείς να μου βρεις. Μάτια τόσο λαμπερά δεν
μπορείς να μου δείξεις. </span><span>Όταν </span><span>δημιούργησε </span><span>ο </span><span>Θεός τ’
</span><span>αστέρια</span><span>, οι </span><span>άγγελοι </span><span>τα
θαύμασαν γεμάτοι </span><span>έκπληξη</span><span>. Κι </span><span>εμείς </span><span>τώρα τα θαυμάζουμε, </span><span>όχι όμως </span><span>τόσο
πολύ, </span><span>όσο όταν </span><span>τα
πρωτοείδαμε. Αυτό κάνει </span><span>η </span><span>συνήθεια.
</span><span>Ελαττώνει </span><span>την </span><span>έκπληξη</span><span>, τώρα
πόσο περισσότερο </span><span>ισχύει </span><span>αυτό
στην περίπτωση της γυναίκας. </span><span>Αν </span><span>μάλιστα τύχει να τη βρει και κάποια </span><span>αρρώστια</span><span>, </span><span>αμέσως </span><span>χάθηκαν
</span><span>όλα</span><span>. Να
γιατί </span><span>από </span><span>τη
γυναίκα πρέπει να ζητάμε καλοσύνη, μετριοφροσύνη, ευθύτητα και ειλικρίνεια.
Αυτά είναι τα γνωρίσματα της ψυχικής </span><span>ομορφιάς</span><span>. Σωματική </span><span>ομορφιά </span><span>να μη
ζητάμε. Δεν βλέπετε τόσους </span><span>και τόσους, που πήραν </span><span>ωραίες </span><span>γυναίκες,
πως κατέστρεψαν τη ζωή τους </span><span>αξιοθρήνητα</span><span>; Και δεν βλέπετε </span><span>άλλους</span><span>, που, χωρίς να </span><span>έχουν ωραίες </span><span>γυναίκες, </span><span>έζησαν </span><span>πολύ
ευτυχισμένα;</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Ούτε</span><span>, </span><span>όμως </span><span>και για πλούσια γυναίκα να ψάχνουμε. Κανένας </span><span>ας </span><span>μην περιμένει να γίνει
πλούσιος </span><span>με το γάμο. Αισχρός </span><span>και </span><span>αξιοκαταφρόνητος </span><span>είναι </span><span>ένας </span><span>τέτοιος πλουτισμός. </span><span>Επιπλέον</span><span>, </span><span>όπως </span><span>λέει </span><span>ο απόστολος</span><span>, “</span><span>όσοι </span><span>θέλουν να πλουτίσουν,
πέφτουν σε πειρασμό, σε παγίδα του διαβόλου και σε πολλές </span><span>επιθυμίες ανόητες </span><span>και
βλαβερές, που βυθίζουν τους </span><span>ανθρώπους </span><span>στην </span><span>καταστροφή και στο χαμό” (Α<span> </span>Τιμ. 6, 9). </span><span>Από </span><span>τη γυναίκα, λοιπόν, μη ζητάς λεφτά, </span><span>αλλά αρετές</span><span>. Είναι
δυνατό ν’ </span><span>αδιαφορείς </span><span>για τα
σπουδαιότερα και να φροντίζεις για τα </span><span>ασήμαντα</span><span>;</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Δυστυχώς</span><span>, </span><span>όμως </span><span>σε </span><span>όλα </span><span>αυτό κάνουμε. </span><span>Αν αποκτήσουμε </span><span>παιδί, νοιαζόμαστε </span><span>όχι </span><span>για </span><span>το πως </span><span>θα γίνει καλός </span><span>άνθρωπος</span><span>, </span><span>αλλά </span><span>για το πως θα του </span><span>εξασφαλίσουμε </span><span>πλούτη·
</span><span>όχι </span><span>για το
πως θ’ </span><span>αποκτήσει </span><span>καλούς
τρόπους, </span><span>αλλά </span><span>για το
πως θα </span><span>έχει </span><span>πολλούς
πόρους. Στο </span><span>επάγγελμά </span><span>μας,
δεν κοιτάμε πως θα το </span><span>ασκήσουμε </span><span>τίμια, </span><span>αλλά </span><span>πως θα μας φέρει μεγάλα
κέρδη. </span><span>Όλα</span><span>,
λοιπόν, γίνονται για τα λεφτά. Μας </span><span>έχει </span><span>κυριέψει </span><span>ο έρωτας </span><span>του χρήματος, γι’ αυτό </span><span>οδηγούμαστε </span><span>στην
καταστροφή.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>“Έτσι”, συνεχίζει </span><span>ο απόστολος</span><span>, “και
οι </span><span>άνδρες
οφείλουν </span><span>ν’ </span><span>αγαπούν </span><span>τις γυναίκες τους, </span><span>όπως αγαπούν </span><span>το </span><span>ίδιο </span><span>τους το σώμα. </span><span>Όποιος αγαπάει </span><span>τη </span><span>γυναίκα του, </span><span>αγαπάει </span><span>τον </span><span>εαυτό </span><span>του. Κανείς ποτέ δεν
μίσησε το </span><span>ίδιο </span><span>του το
σώμα, </span><span>άλλ’
αντίθετα </span><span>το τρέφει και το φροντίζει· </span><span>έτσι </span><span>κάνει και </span><span>ο </span><span>Κύριος για την </span><span>Εκκλησία</span><span>, γιατί
</span><span>όλοι </span><span>είμαστε
μέλη του σώματός Του </span><span>από </span><span>τη
σάρκα Του και τα </span><span>οστά </span><span>Του”
(Εφ. 5, 28-30). Τι </span><span>εννοεί </span><span>μ’ αυτά
τα λόγια; Μας προβάλλει πιο δυνατή εικόνα, πιο ζωηρό παράδειγμα. Συνάμα μας </span><span>οδηγεί </span><span>πιο
κοντά και πιο ξεκάθαρα σ’ </span><span>ένα ακόμα </span><span>καθήκον. Για να μην πει κανείς </span><span>ότι </span><span>“</span><span>Εκείνος </span><span>Θεός </span><span>ήταν </span><span>και τον </span><span>εαυτό </span><span>Του παρέδωσε”, γι’ αυτό </span><span>ο </span><span>Παύλος λέει: “</span><span>Έτσι </span><span>και </span><span>οι </span><span>άνδρες
οφείλουν</span><span>...”. Δεν πρόκειται δηλαδή για χάρισμα, για δώρο, </span><span>αλλά </span><span>για </span><span>οφειλή</span><span>, για χρέος. </span><span>Αφού </span><span>είπε, “</span><span>όπως αγαπούν </span><span>το </span><span>ίδιο </span><span>τους το σώμα”, προσθέτει:
Γιατί “κανείς ποτέ δεν μίσησε το </span><span>ίδιο </span><span>του το σώμα, </span><span>αλλ’ αντίθετα </span><span>το τρέφει και το
φροντίζει”. Και πως </span><span>είναι </span><span>δικό του σώμα; Διαβάζουμε στη Γένεση, πως, </span><span>όταν ο Αδάμ </span><span>ξύπνησε
και είδε τη γυναίκα, που </span><span>έκανε ο </span><span>Θεός </span><span>από </span><span>την πλευρά του, είπε:
“Αυτό το πλάσμα είναι </span><span>οστό από </span><span>τα </span><span>οστά </span><span>μου και σάρκα </span><span>από </span><span>τη σάρκα μου” (Γεν. 2,
23). </span><span>Όπως</span><span>,
λοιπόν, </span><span>ο </span><span>Κύριος
φροντίζει στοργικά </span><span>την </span><span>Εκκλησία</span><span>, δηλαδή </span><span>όλους εμάς</span><span>, γιατί είμαστε μέλη Του,
σάρκα Του και </span><span>οστά </span><span>Του-
και αυτό το γνωρίζετε καλά </span><span>όσοι </span><span>συμμετέχετε στα </span><span>ιερά </span><span>μυστήρια-, </span><span>έτσι </span><span>και </span><span>ο άνδρας οφείλει </span><span>να φροντίζει στοργικά τη
γυναίκα του, γιατί δημιουργήθηκε </span><span>απ </span><span>αυτόν, είναι κομμάτι </span><span>του </span><span>σώματός του.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>“Γι’ αυτό</span><span>”, λέει </span><span>η </span><span>Γραφή, “θα </span><span>εγκαταλείψει ο άνδρας </span><span>τον πατέρα του και τη
μητέρα του, για να ζήσει μαζί με τη γυναίκα του<span>
</span>καί (με τη συζυγία) θα γίνουν οι δυό τους μια σάρκα”, </span><span>ένα </span><span>σώμα, </span><span>ένας άνθρωπος </span><span>(Γεν.
2, 24<span> </span></span><span>Ἐ</span><span>φ. 5, 31). Να και τρίτος </span><span>λόγος. Δείχνει δηλαδή </span><span>ότι</span><span>, </span><span>αφού εγκαταλείψει ο άνδρας εκείνους </span><span>που τον γέννησαν, δένεται
μ’ </span><span>εκείνην</span><span>. </span><span>Από </span><span>δω κι </span><span>εμπρός η </span><span>σάρκα, </span><span>ο </span><span>πατέρας και </span><span>η </span><span>μητέρα, δημιουργεί το
παιδί, που γεννιέται </span><span>από </span><span>την </span><span>ένωση </span><span>των σπερμάτων τους. </span><span>Ώστε </span><span>και οι τρεις είναι μια
σάρκα</span><span>, </span><span>όπως </span><span>κι </span><span>εμείς </span><span>με το Χριστό είμαστε μια σάρκα, </span><span>ένα </span><span>σώμα.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Όση</span><span>, λοιπόν, </span><span>αγάπη έχεις </span><span>στον </span><span>εαυτό </span><span>σου, τόση </span><span>αγάπη </span><span>θέλει </span><span>ο </span><span>Θεός να </span><span>έχεις </span><span>και στη γυναίκα σου. Δεν
βλέπεις </span><span>ότι </span><span>και στο
σώμα μας πολλές </span><span>ατέλειες η
ελλείψεις έχουμε</span><span>; </span><span>Ο ένας έχει </span><span>πόδια στραβά, </span><span>ο άλλος </span><span>τα χέρια
παράλυτα, </span><span>ο </span><span>τρίτος
κάποιο </span><span>άλλο </span><span>μέλος </span><span>άρρωστο </span><span>κ.ο.κ.
Και </span><span>όμως</span><span>, δεν
το κακομεταχειρίζεται ούτε το κόβει· </span><span>απεναντίας </span><span>μάλιστα, το φροντίζει και
το περιποιείται περισσότερο </span><span>απ’ όσο </span><span>τα </span><span>υγιή </span><span>μέλη του, και </span><span>ο </span><span>λόγος είναι ευνόητος.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Όσο αγαπάς</span><span>,
λοιπόν, τον </span><span>εαυτό </span><span>σου, τόσο ν’ </span><span>αγαπάς </span><span>και τη
γυναίκα σου. </span><span>Όχι </span><span>μόνο
γιατί </span><span>ο άνδρας </span><span>και </span><span>η </span><span>γυναίκα </span><span>έχουν </span><span>την </span><span>ίδια </span><span>φύση, </span><span>αλλά </span><span>και για μιαν </span><span>άλλη </span><span>σπουδαιότερη αιτία:</span><span></span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Γιατί δεν είναι </span><span>πια δύο ξεχωριστά σώματα, </span><span>αλλά ένα</span><span>· και </span><span>ο άνδρας </span><span>είναι
το κεφάλι, </span><span>ενώ η </span><span>γυναίκα
το σώμα. </span><span>Όπως </span><span>λέει </span><span>ο απόστολος </span><span>Παύλος σε
</span><span>άλλη
επιστολή </span><span>του, “κεφαλή του κάθε </span><span>άνδρα </span><span>είναι </span><span>ο </span><span>Χριστός, κεφαλή της γυναίκας είναι </span><span>ο άνδρας </span><span>και
κεφαλή του Χριστού είναι </span><span>ο </span><span>Θεός”
(Α’ Κορ. 11, 3). Πως </span><span>όμως </span><span>λέει, </span><span>ότι </span><span>“κεφαλή του Χριστού είναι
</span><span>ο </span><span>Θεός”;
Αυτό λέω κι </span><span>εγώ</span><span>, </span><span>ότι</span><span>, </span><span>όπως εμείς </span><span>είμαστε
</span><span>ένα </span><span>σώμα, </span><span>έτσι </span><span>είναι </span><span>ένα ο </span><span>Χριστός και </span><span>ο </span><span>Πατέρας.</span><span>Επομένως </span><span>και </span><span>ο </span><span>Πατέρας είναι κεφαλή μας.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Δύο παραδείγματα μας </span><span>φέρνει, </span><span>ένα </span><span>του σώματος και </span><span>ένα </span><span>του Χριστού. Γι’ αυτό και προσθέτει: “Σ’ αυτά
τα λόγια”- δηλαδή στο </span><span>ότι </span><span>θα
γίνουν οι δύο, </span><span>ο άνδρας </span><span>και </span><span>η </span><span>γυναίκα,
μια σάρκα - “κρύβεται </span><span>ένα </span><span>μεγάλο
μυστήριο, που </span><span>εγώ </span><span>σας λέω
</span><span>ότι
αναφέρεται </span><span>στη σχέση Χριστού και </span><span>Εκκλησίας</span><span>” (</span><span>Εφ</span><span>. 5, 32). </span><span>Αναφέρεται </span><span>στη
σχέση Χριστού και </span><span>Εκκλησίας</span><span>, γιατί
κι </span><span>Εκείνος
άφησε </span><span>τον Πατέρα Του, φανερώθηκε </span><span>ως άνθρωπος </span><span>στη γη,
</span><span>ενώθηκε </span><span>με τη νύφη - </span><span>Εκκλησία</span><span>,
δηλαδή μ’ </span><span>εμάς</span><span>, κι </span><span>έγινε ένα </span><span>πνεύμα
μαζί της - μαζί μας, </span><span>αφού </span><span>“</span><span>όποιος </span><span>συνδέεται
με τον Κύριο, γίνεται </span><span>ένα </span><span>πνεύμα
μαζί Του” (Α<span> </span>Κόρ. 6, 17). Και είναι
μυστήριο μεγάλο, γιατί </span><span>ο άνθρωπος </span><span>τον
πατέρα του, που τον γέννησε και τον </span><span>ανέθρεψε</span><span>, τη μάνα του,
που με φοβερούς πόνους τον </span><span>έφερε </span><span>στον κόσμο, τους γόνεις του, που τόσο τον ευεργέτησαν
και για τόσα χρόνια τον προστάτεψαν, αυτούς τους </span><span>εγκαταλείπει</span><span>. Και τι κάνει; Συνδέεται
με μια γυναίκα που λίγο πρωτύτερα του </span><span>ήταν άγνωστη</span><span>, που δεν είχε τίποτα </span><span>κοινό μ’ αυτόν</span><span>. Μυστήριο, πραγματικά! Και οι γονείς </span><span>όχι </span><span>μόνο δεν λυπούνται που
γίνεται κάτι τέτοιο, </span><span>αλλά </span><span>και
ευχαριστιούνται και χρήματα ξοδεύουν πρόθυμα για το γάμο. Μυστήριο, και μάλιστα
μεγάλο! Μυστήριο </span><span>ανεξιχνίαστο</span><span>! Το
προφήτεψε </span><span>ο </span><span>Μωυσής
στη Γένεση </span><span>(2, 23-25). Το διακηρύσει και τώρα μεγαλόφωνα </span><span>ο </span><span>Παύλος, λέγοντας </span><span>ότι αναφέρεται </span><span>στη
σχέση Χριστού και </span><span>Εκκλησίας</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>«</span><span>Αλλά </span><span>κι </span><span>εσείς</span><span>, </span><span>ο </span><span>καθένας ν’ </span><span>αγαπάει </span><span>τη
γυναίκα του </span><span>όπως αγαπάει
</span><span>τον </span><span>εαυτό </span><span>του, και </span><span>η </span><span>γυναίκα να σέβεται τον </span><span>άνδρα </span><span>της” (</span><span>Εφ</span><span>. 5, 33). Δεν εισηγείται
μόνο </span><span>αγάπη</span><span>, </span><span>αλλά </span><span>και σεβασμό. </span><span>Υπαρχηγός </span><span>του
σπιτιού και της οικογενείας είναι </span><span>η </span><span>γυναίκα. Δεν πρέπει, λοιπόν, να ζητάει </span><span>ισοτιμία </span><span>με τον </span><span>αρχηγό</span><span>, τον </span><span>άνδρα</span><span>, </span><span>αφού </span><span>είναι κάτω </span><span>από </span><span>την κεφαλή.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Αλλά </span><span>και </span><span>ο άνδρας </span><span>δεν
πρέπει να περιφρονεί τη γυναίκα </span><span>επειδή </span><span>του </span><span>υποτάσσεται</span><span>, γιατί
αυτή είναι σώμα· και </span><span>αν η </span><span>κεφαλή
περιφρονεί το σώμα, θα καταστραφεί και </span><span>εκείνη </span><span>μαζί μ’ αυτό. Γι’ αυτό </span><span>ο άνδρας </span><span>πρέπει
να προσφέρει στη γυναίκα την </span><span>αγάπη </span><span>του σαν </span><span>αντίδωρο </span><span>της </span><span>υποταγής </span><span>της.
Και το κεφάλι είναι </span><span>απαραίτητο </span><span>και το
σώμα. Το </span><span>σώμα </span><span>θέτει στην </span><span>υπηρεσία </span><span>του κεφαλιού τα χέρια, τα
πόδια και </span><span>όλα </span><span>τα </span><span>άλλα </span><span>μέλη του, </span><span>ενώ </span><span>το κεφάλι φροντίζει και
προσέχει το σώμα. Δεν </span><span>υπάρχει </span><span>καλύτερο
πράγμα </span><span>από </span><span>τη
συζυγία και συνεργασία αυτού του είδους: Σεβασμός </span><span>από </span><span>τη γυναίκα, </span><span>αγάπη από </span><span>τον </span><span>άνδρα</span><span>. Βέβαια</span><span>, </span><span>η </span><span>γυναίκα
που σέβεται τον </span><span>άνδρα </span><span>της,
τον </span><span>αγαπά </span><span>κιόλας.
Τον σέβεται σαν κεφαλή και τον </span><span>αγαπά </span><span>σαν μέλος, </span><span>αφού </span><span>και </span><span>η </span><span>κεφαλή μέλος του σώματος είναι.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Έτσι</span><span>, λοιπόν, </span><span>ο </span><span>Θεός </span><span>όρισε </span><span>να </span><span>υποτάσσεται η </span><span>γυναίκα
στον </span><span>άνδρα</span><span>, για
να </span><span>υπάρχει </span><span>ειρήνη
και </span><span>ομόνοια </span><span>μεταξύ
τους</span><span>. Γιατί δεν μπορεί </span><span>ποτέ να </span><span>υπάρξει </span><span>ειρήνη,
</span><span>όπου υπάρχει
</span><span>πολυαρχία. </span><span>Ένας </span><span>πρέπει να είναι </span><span>ο αρχηγός</span><span>. Αυτό το παρατηρούμε
παντού. </span><span>Όπου </span><span>πάντως,
</span><span>υπάρχουν
άνθρωποι </span><span>πνευματικοί, </span><span>εκεί υπάρχει </span><span>και ειρήνη. Για
παράδειγμα, οι πρώτοι χριστιανοί των </span><span>Ιεροσολύμων ήταν </span><span>πέντε χιλιάδες </span><span>άνθρωποι</span><span>, μα
είχαν μια καρδιά και μια ψυχή. Και κανείς δεν θεωρούσε </span><span>ότι </span><span>κάτι </span><span>από </span><span>τα </span><span>υπάρχοντά </span><span>του </span><span>ήταν </span><span>δικό του, </span><span>αλλά ο ένας υποτασσόταν </span><span>στον </span><span>άλλο</span><span>. Αυτό δείχνει σύνεση και
θεοσέβεια.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Πρόσεξε, </span><span>όμως</span><span>, </span><span>ότι ο απόστολος επιμένει </span><span>πιο
πολύ στην </span><span>αγάπη </span><span>παρά στο σεβασμό. Είναι </span><span>φυσικό. Γιατί </span><span>όταν υπάρχει αγάπη ανάμεσα </span><span>στους
συζύγους, για </span><span>όλα </span><span>τα
προβλήματα βρίσκονται λύσεις. </span><span>Ο άνδρας </span><span>που </span><span>αγαπάει </span><span>τη γυναίκα του, κι </span><span>αν ακόμη </span><span>αυτή είναι </span><span>ατίθαση</span><span>, θα
την </span><span>υπομείνει</span><span>.
Συζυγική </span><span>ομόνοια </span><span>χωρίς
συζυγική </span><span>αγάπη </span><span>δεν
μπορεί να </span><span>επιτευχθεί</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Και </span><span>ενώ</span><span>, με
την πρώτη ματιά, </span><span>η </span><span>θέση
της γυναίκας φαίνεται μειονεκτική, γιατί προστάχθηκε να δείχνει σεβασμό στον </span><span>άνδρα</span><span>, στην πραγματικότητα </span><span>η </span><span>θέση της είναι
πλεονεκτική, γιατί </span><span>ο άνδρας </span><span>προστάχθηκε
να </span><span>έχει </span><span>το
σπουδαιότερο, την </span><span>αγάπη</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Τι πρέπει να γίνει, </span><span>όμως</span><span>, </span><span>αν η </span><span>γυναίκα δεν σέβεται τον </span><span>άνδρα</span><span>; Και σε μια τέτοια
περίπτωση, αυτός </span><span>έχει </span><span>καθήκον
να την </span><span>αγαπά</span><span>. </span><span>Αν </span><span>οι </span><span>άλλοι </span><span>δεν κάνουν το καθήκον
τους, </span><span>εμείς </span><span>πρέπει
να το κάνουμε, Λέει, λ.χ., “να </span><span>υποτάσσεστε ο ένας </span><span>στον </span><span>άλλο </span><span>με φόβο Χριστού” (</span><span>Εφ</span><span>. </span><span>5, 21). </span><span>Η εντολή αφορά </span><span>και
τους δύο. Τι σημασία </span><span>έχει</span><span>,
λοιπόν, </span><span>αν ο ένας </span><span>δεν </span><span>υποτάσσεται</span><span>; </span><span>Εσύ </span><span>να </span><span>υπακούσεις </span><span>στο
νόμο του Θεού. </span><span>Η </span><span>γυναίκα,
και </span><span>αν </span><span>δεν την
</span><span>αγαπάει ο
άνδρας </span><span>της, </span><span>οφείλει </span><span>να τον σέβεται, για να μην παραβαίνει το καθήκον της. </span><span>Ο άνδρας </span><span>πάλι,
και </span><span>αν </span><span>δεν τον σέβεται </span><span>η </span><span>γυναίκα
του, </span><span>οφείλει </span><span>να την </span><span>αγαπάει</span><span>, για
να μην παραβαίνει το δικό του καθήκον. Και </span><span>όταν ο </span><span>καθένας κάνει το καθήκον
του, τότε </span><span>ο </span><span>γάμος
τους είναι χριστιανικός, είναι πνευματικός, </span><span>όχι </span><span>σαρκικός.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Έχε</span><span>, πάντως, </span><span>υπόψη </span><span>σου </span><span>εσύ</span><span>, </span><span>ο άνδρας</span><span>, πως, </span><span>όταν ο απόστολος </span><span>προστάζει
τη σύζυγό σου να σου δείχνει σεβασμό, </span><span>εννοεί </span><span>το σεβασμό που ταιριάζει
σε </span><span>ελεύθερη </span><span>γυναίκα,
</span><span>όχι </span><span>σε
δούλα. Το είπαμε, σώμα δικό σου είναι </span><span>η </span><span>γυναίκα. </span><span>Αν </span><span>θέλεις να </span><span>έχει </span><span>σεβασμό δουλικό, τότε το σώμα σου </span><span>ατιμάζεις </span><span>και τον
</span><span>εαυτό </span><span>σου
προσβάλεις</span><span>. Ποιό είναι</span><span>, λοιπόν, το περιεχόμενο
του σεβασμού αυτού; Να μη σου </span><span>αντιμιλάει</span><span>, να μην είναι </span><span>επαναστατική</span><span>, να μη θέλει να </span><span>έχει </span><span>την πρωτιά στο σπίτι.
Είναι </span><span>αρκετό </span><span>να
περιορίζεται σ’ αυτά </span><span>ο </span><span>σεβασμός
της. </span><span>Αν εσύ </span><span>την </span><span>αγαπάς</span><span>, </span><span>όπως έχεις εντολή από </span><span>το Θεό,
</span><span>περισσότερα θα κατορθώσεις. Γιατί το γυναικείο </span><span>φύλο
είναι κάπως πιο </span><span>ασθενικό </span><span>και </span><span>έχει ανάγκη από </span><span>βοήθεια,
συγκατάβαση, στοργή, φροντίδα. </span><span>Όλα </span><span>να της τα προσφέρεις, </span><span>όλα </span><span>να τα κάνεις για χάρη της, </span><span>ακόμα </span><span>και σε ταλαιπωρίες να </span><span>υποβάλλεσαι</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Υπαρχηγός </span><span>του
σπιτιού είναι </span><span>η </span><span>γυναίκα.
</span><span>Έχει </span><span>και
αυτή </span><span>εξουσία
ανάλογη </span><span>μ’ </span><span>εκείνη </span><span>του </span><span>άνδρα</span><span>. </span><span>Ο άνδρας</span><span>, </span><span>όμως έχει </span><span>κάτι περισσότερο, που είναι σωτήριο για την
οικογένεια. Πήρε δηλαδή το </span><span>αξίωμα </span><span>να είναι κεφαλή του σώματος. </span><span>Όπως ο </span><span>Χριστός
της </span><span>Εκκλησίας</span><span>, </span><span>όχι </span><span>μόνο για ν’ </span><span>αγαπά </span><span>και να </span><span>φροντίζει τη γυναίκα, </span><span>αλλά </span><span>και για να την καθοδηγεί στο καλό, “</span><span>ώστε </span><span>να την </span><span>έχει</span><span>”, λέει, “με </span><span>όλη </span><span>της την καθαρότητα και </span><span>αγιότητα</span><span>” (</span><span>Εφ</span><span>. 5, 27). Και </span><span>αν </span><span>αυτός συντελέσει στο ν’ </span><span>αποκτήσει η </span><span>γυναίκα
καθαρότητα και </span><span>αγιότητα</span><span>, </span><span>όλα </span><span>τ’ </span><span>άλλα </span><span>θα </span><span>έρθουν </span><span>μόνα
τους. </span><span>Αν </span><span>ζητάει </span><span>τα θεία</span><span>, τα </span><span>ανθρώπινα </span><span>θ’ </span><span>ακολουθήσουν </span><span>πολύ εύκολα, και στο σπίτι θα </span><span>επικρατήσουν η </span><span>τάξη, </span><span>η </span><span>είρηνη, </span><span>η </span><span>ευσέβεια.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Ο απόστολος</span><span>,
λοιπόν, είπε πως είναι δυνατό να τακτοποιηθούν καλά τα συζυγικά ζητήματα,
προτρέποντας τον </span><span>άνδρα </span><span>ν’ </span><span>αγαπάει </span><span>τη
γυναίκα και τη γυναίκα </span><span>να σέβεται τον </span><span>άνδρα</span><span>. Δεν </span><span>εξήγησε</span><span>, </span><span>όμως </span><span>με ποιόν τρόπο θα
πραγματοποιηθεί αυτό. Θα σας </span><span>εξηγήσω εγώ</span><span>: Περιφρονώντας τα χρήματα, </span><span>αποβλέποντας </span><span>στην </span><span>αρετή </span><span>της ψυχής και </span><span>έχοντας </span><span>φόβο
Θεού.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>«</span><span>Ο</span><span>,τι θα
κάνει κανείς, καλό </span><span>η </span><span>κακό,
θ’ </span><span>ανταμειφθεί
ανάλογα από </span><span>τον </span><span>Κύριο» (πρβλ. </span><span>Εφ</span><span>. 6, 8). </span><span>Όχι</span><span>, λοιπόν, για χάρη της </span><span>αλλά </span><span>για χάρη του Χριστού και </span><span>υπακούοντας </span><span>σ’
Αυτόν ν’ </span><span>αγαπάς </span><span>τη
γυναίκα σου. </span><span>Αν </span><span>σκέφτεσαι
</span><span>έτσι</span><span>,
πειρασμός </span><span>η </span><span>διχόνοια
δεν θα ξεφυτρώσει </span><span>ανάμεσά </span><span>σας.
Κανέναν να μην πιστεύει </span><span>η </span><span>γυναίκα,
</span><span>όταν </span><span>της
κατηγορεί τον </span><span>άνδρα </span><span>της. Μα
και </span><span>η ίδια </span><span>δεν
πρέπει καχύποπτα να παρακολουθεί που μπαίνει και </span><span>από </span><span>που βγαίνει </span><span>ο </span><span>σύντροφός της. </span><span>Ο άνδρας</span><span>, </span><span>επίσης</span><span>, δεν πρέπει να δέχεται
συκοφαντίες για τη γυναίκα του, ούτε </span><span>όμως </span><span>και με τη δική του συμπεριφορά να της γεννάει </span><span>υποψίες</span><span>. Γιατί,
</span><span>άνθρωπέ </span><span>μου,
γυρίζεις </span><span>από </span><span>δω κι </span><span>από </span><span>κει </span><span>όλη </span><span>μέρα και μαζεύεσαι στο
σπίτι σου μόνο το βράδυ, χωρίς μάλιστα να δίνεις </span><span>ικανοποιητικές εξηγήσεις </span><span>στη
γυναίκα σου; </span><span>Αν </span><span>σου
κάνει παράπονα, να μη σου κακοφαίνεται. Τα παράπονά της δείχνουν </span><span>αγάπη</span><span>, </span><span>όχι </span><span>θράσος και ψυχρότητα</span><span>. Και </span><span>η αγάπη </span><span>της για
σένα την κάνει να φοβάται. Φοβάται μήπως κάποια </span><span>άλλη </span><span>σε </span><span>αρπάξει απ’ </span><span>αυτήν, μήπως της πάρει </span><span>ο</span><span>,τι πιο πολύτιμο </span><span>έχει</span><span>, μήπως της κόψει τον
συζυγικό δεσμό. </span><span>Οφείλεις</span><span>,
λοιπόν, να κάνεις </span><span>ο</span><span>,τι
μπορείς για να μην πικραίνεις τη γυναίκα σου</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Αλλά </span><span>και </span><span>η </span><span>γυναίκα δεν πρέπει να
περιφρονεί τον </span><span>άνδρα </span><span>της για
</span><span>οποιονδήποτε
</span><span>λόγο, προπαντός </span><span>αν </span><span>είναι φτωχός. Να μη βαρυγκωμάει και να μην
βρίζει λέγοντας λ.χ.: “</span><span>Άνανδρε </span><span>και
δειλέ, τεμπέλη και </span><span>ακαμάτη</span><span>, </span><span>ανέμελε </span><span>και </span><span>υπναρά</span><span>! </span><span>Ο </span><span>τάδε, </span><span>αν </span><span>και καταγόταν </span><span>από </span><span>φτωχή </span><span>οικογένεια</span><span>, με πολλούς κόπους και κινδύνους </span><span>έκανε </span><span>μεγάλη περιουσία. Και να,
</span><span>η </span><span>γυναίκα
του φοράει πανάκριβα ρούχα, κυκλοφορεί με </span><span>αμάξι</span><span>, </span><span>έχει </span><span>τόσους </span><span>υπηρέτες</span><span>, </span><span>ενώ εγώ </span><span>πήρα </span><span>εσένα</span><span>, που είσαι ζαρωμένος </span><span>από </span><span>τη φτώχεια και ζεις </span><span>άσκοπα</span><span>!”. Δεν πρέπει </span><span>η </span><span>γυναίκα να </span><span>λέει στον </span><span>άνδρα </span><span>της
τέτοια λόγια. Το σώμα δεν </span><span>εναντιώνεται </span><span>στο κεφάλι, </span><span>αλλά </span><span>το </span><span>υπακούει</span><span>. Πως, </span><span>όμως</span><span>, θα </span><span>υποφέρει </span><span>τη
φτώχεια; </span><span>Από </span><span>που θα
βρει παρηγοριά; </span><span>Ας </span><span>σκεφτεί
τις φτωχότερες γυναίκες. </span><span>Ας </span><span>συλλογιστεί
πόσες κοπέλες </span><span>από </span><span>καλές
οικογένειες </span><span>όχι </span><span>μόνο
τίποτα δεν </span><span>πήραν </span><span>από </span><span>τους </span><span>άνδρες </span><span>τους, </span><span>αλλά </span><span>και ξόδεψαν τη δική τους περιουσία γι’ αυτούς. </span><span>Ας αναλογιστεί </span><span>τους
κινδύνους </span><span>από έναν </span><span>τέτοιο
πλούτο, και θα προτιμήσει τότε τη φτωχική </span><span>αλλά ήσυχη </span><span>ζωή. Γενικά, </span><span>αν αγαπάει </span><span>τον </span><span>άνδρα </span><span>της, δεν θα ξεστομίσει
ποτέ παράπονο </span><span>η </span><span>προσβλητικό
</span><span>λόγο γι’ αυτόν</span><span>. Θα προτιμήσει να τον </span><span>έχει </span><span>κοντά της χωρίς πλούτη,
παρά να είναι πλούσιος, και αυτή να ζει μέσα στην </span><span>ανασφάλεια </span><span>και τις
</span><span>ανησυχίες</span><span>, που
συνεπάγονται οι </span><span>επιχειρηματικές
</span><span>δραστηριότητες.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Ούτε </span><span>και </span><span>ο άνδρας</span><span>, </span><span>όμως ακούγοντας </span><span>τα παράπονα </span><span>η </span><span>τις </span><span>επικρίσεις </span><span>της γυναίκας του, πρέπει
να τη βρίζει </span><span>η </span><span>να τη
χτυπάει, </span><span>επειδή έχει
εξούσια </span><span>πάνω της. Καλύτερα να τη συμβουλεύει και να τη
νουθετεί </span><span>ήρεμα</span><span>, χωρίς
ποτέ να σηκώνει χέρι </span><span>εναντίον </span><span>της. </span><span>Ας </span><span>τη διδάσκει την ουράνια
φιλοσοφία, τη χριστιανική, που είναι </span><span>ο αληθινός </span><span>πλούτος. </span><span>Ας </span><span>τη διδάσκει </span><span>όχι </span><span>μόνο με τα λόγια </span><span>αλλά </span><span>και με τα </span><span>έργα</span><span>, πως </span><span>η </span><span>φτώχεια δεν είναι καθόλου
κακό. </span><span>Ας </span><span>τη
διδάσκει να περιφρονεί τη δόξα και ν’ </span><span>αγαπά </span><span>την ταπείνωση· και τότε </span><span>εκείνη </span><span>ούτε
παράπονο θα </span><span>έχει</span><span>, ούτε
χρήματα θα </span><span>επιθυμεί</span><span>. </span><span>Ας </span><span>τη διδάσκει </span><span>να μην </span><span>αγαπάει </span><span>τα
χρυσά κοσμήματα και τα πολυτελή ρούχα και τα πολλά </span><span>αρώματα</span><span>, ούτε
να θέλει για το σπίτι </span><span>ακριβά
έπιπλα </span><span>και περιττά στολίδια. </span><span>Όλα </span><span>τούτα φανερώνουν ματαιόδοξο φρόνημα και
κουφότητα. Και της </span><span>ίδιας </span><span>και του
σπιτιού στολισμός </span><span>ας </span><span>είναι </span><span>η </span><span>κοσμιότητα </span><span>και </span><span>η </span><span>σεμνότητα.
Και </span><span>η ίδια </span><span>και το
σπίτι </span><span>ας </span><span>μοσχοβολάνε
το </span><span>άρωμα </span><span>της
σωφροσύνης και της </span><span>αρετής</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Λοιπόν, τελείωσε </span><span>η </span><span>γιορτή
του γάμου; </span><span>Έφυγαν </span><span>οι
καλεσμένοι; </span><span>Έμεινες </span><span>μόνος
με τη νύφη, τη σύζυγό σου; Μην πετάξεις </span><span>αμέσως από </span><span>πάνω σου τη σοβαρότητα, </span><span>όπως </span><span>κάνουν οι </span><span>ακόλαστοι άνδρες</span><span>.
Διατήρησέ την για πολύ καιρό, και μεγάλο κέρδος θα </span><span>έχεις</span><span>. Τώρα, στο πρώτο
διάστημα του γάμου, πριν ‘παραγνωριστείτε’ και </span><span>αποκτήσετε ελευθεριότητα </span><span>στις
σχέσεις σας, </span><span>όταν ακόμα η
</span><span>γυναίκα είναι συγκρατημένη </span><span>από </span><span>κάποια ντροπαλότητα </span><span>και συστολή, είναι </span><span>η </span><span>καλύτερη
ευκαιρία για να τη φέρεις στα νερά σου και να της </span><span>επιβάλεις</span><span>,
καλότροπα και συνετά, τις </span><span>αρχές </span><span>σου. Γιατί </span><span>όταν η </span><span>γυναίκα ξεθαρρέψει, τα
κάνει </span><span>όλα άνω </span><span>κάτω.
Καλό θα είναι, λοιπόν, να διατηρήσεις την αιδημοσύνη της </span><span>όσο </span><span>μπορείς περισσότερο</span><span>. Και πως </span><span>θα το κατορθώσεις αυτό; </span><span>Όταν </span><span>κι </span><span>εσύ </span><span>δείχνεις </span><span>ότι </span><span>δεν </span><span>έχεις </span><span>λιγότερη συστολή </span><span>απ’ </span><span>αυτήν· </span><span>όταν </span><span>είσαι λιγόλογος, σοβαρός,
λογικός. </span><span>Έτσι </span><span>θα σε </span><span>ακούσει </span><span>και θα
δεχθεί θέλοντας και μη, </span><span>όσα </span><span>θα της
πεις. Μα πιο πρόθυμα θα τα δεχθεί, </span><span>αν </span><span>της φανερώσεις </span><span>πλούσια την </span><span>αγάπη </span><span>σου· γιατί τίποτ’ </span><span>άλλο </span><span>δεν συντελεί τόσο στο να
πειστεί </span><span>ένας
άνθρωπος </span><span>στα λόγιά μας, </span><span>όσο </span><span>το να καταλάβει </span><span>ότι </span><span>του τα λέμε με </span><span>αγάπη </span><span>και </span><span>από αγάπη</span><span>.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Και πως </span><span>θα της δείξεις την </span><span>αγάπη </span><span>σου; </span><span>Αν </span><span>της πεις λ.χ.:</span><span></span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>«Δεν θέλησα να πάρω </span><span>άλλη </span><span>γυναίκα</span><span>, και μάλιστα πλουσιοκόρη </span><span>η αρχοντοπούλα</span><span>. Προτίμησα </span><span>εσένα </span><span>για τον καλό σου χαρακτήρα, τη σεμνότητα, την
πραότητα, τη σωφροσύνη. Γιατί </span><span>έχω </span><span>μάθει να περιφρονώ τον πλούτο σαν κάτι τιποτένιο, κάτι
που </span><span>αποκτούν </span><span>οι
ληστές, οι </span><span>ανήθικοι </span><span>και οι </span><span>απατεώνες</span><span>. </span><span>Εμένα </span><span>με </span><span>σαγήνεψε </span><span>η αρετή </span><span>της
ψυχής σου, που την προτιμώ </span><span>από </span><span>κάθε πλούτο. </span><span>Ένα </span><span>συνετό κορίτσι, που ζει με ευσέβεια, </span><span>αξίζει όσο όλη η </span><span>οικουμένη.
Γι’ αυτό σ’ </span><span>αγάπησα</span><span>, σ’ </span><span>αγαπώ </span><span>και πάνω </span><span>απ’ </span><span>τη ζωή μου σε βάζω.
Τίποτα δεν είναι </span><span>η </span><span>παρούσα
ζωή. Προσεύχομαι, λοιπόν, και παρακαλώ τον Θεό και κάνω </span><span>ο</span><span>,τι μπορώ για ν’ </span><span>αξιωθούμε </span><span>τη ζωή
μας </span><span>έτσι </span><span>να την
περάσουμε, </span><span>ώστε </span><span>και στη
Βασιλεία των Ουρανών να είμαστε μαζί. Γιατί </span><span>η </span><span>παρούσα ζωή και σύντομη και προσωρινή είναι· </span><span>αν όμως αξιωθούμε </span><span>να την
περάσουμε ευαρεστώντας το Θεό, και μαζί και </span><span>με το Χριστό θα
είμαστε </span><span>αιώνια, μέσα σε </span><span>απερίγραπτη </span><span>ευφροσύνη. </span><span>Εγώ </span><span>πάνω </span><span>απ’ όλα </span><span>βάζω
την </span><span>αγάπή </span><span>μου για
σένα, και τίποτα δεν θα μου είναι τόσο δυσάρεστο και βαρύ </span><span>όσο </span><span>το να τα χάσω και
πάμφτωχος να γίνω και σε μεγάλο κίνδυνο να βρεθώ και </span><span>ο</span><span>,τιδήποτε να πάθω</span><span>, </span><span>όλα υποφερτά
</span><span>και </span><span>ανεκτά </span><span>θα μου είναι, φτάνει οι σχέσεις μου μαζί σου να είναι
καλές. Είναι, </span><span>όμως ανάγκη </span><span>να
κάνεις κι </span><span>εσύ </span><span>τα </span><span>ίδια</span><span>. </span><span>Ο </span><span>Θεός θέλει να είμαστε
δεμένοι </span><span>αμοιβαία </span><span>και </span><span>αδιάσπαστα </span><span>με το
δεσμό της </span><span>αγάπης</span><span>. </span><span>Άκου </span><span>τι λέει </span><span>η </span><span>Γραφή: “Θα </span><span>εγκαταλείψει ο άνδρας </span><span>τον πατέρα του και τη μητέρα του, για να ζήσει μαζί με τη γυναίκα του”. </span><span>Ας </span><span>μην </span><span>έχουμε</span><span>, λοιπόν, καμιά μικρόψυχη
πρόφαση. Δεν πάν’ να χαθούν τα χρήματα, οι </span><span>υπηρέτες </span><span>και οι τιμς! </span><span>Εγώ </span><span>πάνω </span><span>απ’ όλα </span><span>βάζω
την </span><span>αγάπη </span><span>μου για
σένα».</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Από </span><span>πόσα πλούτη, </span><span>από </span><span>πόσους </span><span>θησαυρούς δεν θα είναι </span><span>ποθεινότερα τα λόγια τούτα στη γυναίκα! </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Να της
λες </span><span>ότι </span><span>την </span><span>αγαπάς</span><span>, χωρίς να φοβάσαι μήπως
κάποτε το πάρει πάνω της και το </span><span>εκμεταλλευθεί</span><span>. Οι </span><span>άσεμνες </span><span>γυναίκες,
που πηγαίνουν με τον </span><span>ένα </span><span>και με
τον </span><span>άλλο </span><span>είναι
φυσικό να το παίρνουν </span><span>επάνω </span><span>τους με τέτοια λόγια. Μία καλή κοπέλα, </span><span>όμως όχι </span><span>μόνο δεν θα ξιπαστεί, </span><span>αλλά </span><span>και θα ταπεινωθεί. </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Δείξε
μάλιστα </span><span>ότι </span><span>σου </span><span>αρέσει </span><span>πολύ να
μένεις μαζί της, </span><span>ότι </span><span>προτιμάς
να μένεις στο σπίτι για χάρη της, παρά να βρίσκεσαι με τους φίλους σου. </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Να την
τιμάς περισσότερο </span><span>από </span><span>τους
φίλους σου, περισσότερο </span><span>ακόμα </span><span>κι </span><span>από </span><span>τα παιδιά σας. </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Και αυτά
για χάρη της να τ’ </span><span>αγαπάς</span><span>. </span><span> </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Αν </span><span>κάνει κάτι καλό, να την
παινεύεις και να την θαυμάζεις. </span><span> </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Αν </span><span>πέσει σε κάποιο σφάλμα, να τη συμβουλεύεις και
να τη διορθώνεις με καλό τρόπο.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Προσευχές κοινές να κάνετε. </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Στο ναό να </span><span>εκκλησιάζεστε </span><span>και οι δύο. </span><span> </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Αν </span><span>τύχει να σας βρει
φτώχεια, θύμισε στη γυναίκα σου πως οι κορυφαίοι </span><span>άγιοι απόστολοι </span><span>Πέτρος και Παύλος, που
είναι </span><span>ανώτεροι απ’
όλους </span><span>τους βασιλιάδες και τους πλουσίους, πέρασαν τη ζωή τους
με πείνα και δίψα</span><span>. </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Δίδαξε την, </span><span>ότι </span><span>καμιά συμφορά του βίου δεν είναι φοβερή, παρά
μόνο </span><span>η εναντίωση </span><span>στο Θεό
και το θέλημά Του.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Αν έτσι </span><span>πορεύεσαι
στο γάμο σου και τέτοια διδάσκεις τη γυναίκα σου, δεν θα είσαι κατώτερος </span><span>από έναν </span><span>μοναχό.
Και </span><span>αν </span><span>θέλεις
να προσφέρεις γεύματα και </span><span>να κάνεις συμπόσια, μην καλέσεις </span><span>άνθρωπο άσεμνο </span><span>και </span><span>ανήθικο</span><span>. Βρες </span><span>έναν άγιο </span><span>φτωχό,
που, μπαίνοντας στο σπίτι σου, θα φέρει μέσα </span><span>όλη </span><span>την ευλογία του Θεού, και αυτόν κάλεσε.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Να πω </span><span>και κάτι </span><span>άλλο</span><span>; Κανείς </span><span>ας </span><span>μην κάνει το λάθος να πάρει γυναίκα
πλουσιότερη </span><span>απ’ </span><span>αυτόν</span><span>. Φτωχότερη να πάρει. Γιατί </span><span>η </span><span>πλουσιότερη, μπαίνοντας
στο σπίτι, θα δημιουργήσει δυσάρεστες συνθήκες. Με τον </span><span>αέρα </span><span>του πλούτου της, θα
μιλάει </span><span>άσχημα</span><span>, θα </span><span>απαιτεί </span><span>πολλά,
θα σπαταλάει </span><span>άσκοπα</span><span>. Κι </span><span>αν </span><span>τολμήσει </span><span>ο άνδρας </span><span>της να
της πει καμιά κουβέντα, θα του </span><span>απαντήσει </span><span>με </span><span>αναίδεια</span><span>: “Δεν ξοδεύω </span><span>από </span><span>τα δικά σου, </span><span>αλλ’ από </span><span>τα δικά μου!”. </span><span></span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Τι λες, κυρά μου; Τα δικά σου; Ποιά δικά σου; </span><span>Υπάρχει </span><span>πιο
αισχρός λόγος </span><span>απ’ </span><span>αυτόν;
Τώρα, που παντρεύτηκες, δεν </span><span>έχεις </span><span>σώμα δικό σου, και </span><span>έχεις </span><span>χρήματα δικά σου; Μια σάρκα, </span><span>ένας άνθρωπος έχετε </span><span>γίνει
με το γάμο </span><span>εσύ </span><span>και </span><span>ο άνδρας </span><span>σου,
και λες </span><span>ακόμα </span><span>“τα
δικά μου”; Τον καταραμένο και </span><span>απαίσιο </span><span>αυτό λόγο τον </span><span>έβαλε ο </span><span>διάβολος στον κόσμο. </span><span>Όλα όσα </span><span>είναι </span><span>αναγκαία </span><span>στη
ζωή, μας τα </span><span>έκανε </span><span>κοινά </span><span>ο </span><span>Θεός. Κανείς δεν μπορεί
να πει “το δικό μου φως” , </span><span>ο </span><span>δικός </span><span>μου </span><span>ήλιος</span><span>”, “το δικό μου νερό”. </span><span>Όλα </span><span>είναι κοινά, και τα
χρήματα να μην είναι κοινά; </span><span>Αχ</span><span>, αυτή </span><span>η </span><span>φιλαργυρία! Να χαθούν χίλιες φορές τα χρήματα·
</span><span>η </span><span>μάλλον </span><span>όχι </span><span>τα χρήματα, </span><span>αλλά η </span><span>νοοτροπία
</span><span>εκείνων </span><span>που δεν
ξέρουν να τα μεταχειριστούν σωστά τα χρήματα και τα </span><span>προτιμούν </span><span>απ’ όλα </span><span>τ’ </span><span>άλλα </span><span>πράγματα.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Και αυτά </span><span>να διδάσκεις τη γυναίκα σου, με πολλή </span><span>όμως </span><span>χάρη. Αυτή καθεαυτή </span><span>η </span><span>συμβουλή για την </span><span>αρετή </span><span>είναι βαριά και δύσπεπτη,
γι’ αυτό πρέπει να δίνεται με τρόπο ευχάριστο. Τούτο πάνω </span><span>απ’ όλα </span><span>να ξεριζώσεις
</span><span>από </span><span>την
ψυχή της</span><span>, το “δικό μου” και το “δικό σου”. Κι </span><span>αν </span><span>ποτέ σου πει, “τα δικά
μου”, </span><span>απάντησέ </span><span>της:
Ποιά είναι τα δικά σου; Γιατί δεν τα ξέρω. </span><span>Εγώ </span><span>τίποτα δεν </span><span>έχω </span><span>δικό μου. Πως, λοιπόν, λες “τα δικά μου”, </span><span>αφού όλα </span><span>είναι
δικά σου;”. Χάρισέ της τα </span><span>όλα</span><span>. Αυτό δεν κάνουμε και με </span><span>τα παιδιά; </span><span>Όταν
αρπάξουν </span><span>κάτι που κρατάμε και μετά θελήσουν να πάρουν και </span><span>άλλο</span><span>, τους λέμε με
συγκατάβαση: “Ναι, και τούτο δικό σου είναι και </span><span>εκείνο </span><span>δικό σου είναι”. </span><span>Έτσι </span><span>να κάνεις και στην
περίπτωση της γυναίκας, γιατί </span><span>έχει </span><span>μυαλό παιδιάστικο. Σου είπε, “</span><span>τα δικά μου”; Πες της, “</span><span>όλα </span><span>δικά σου είναι, και </span><span>εγώ </span><span>δικός σου”. Δεν είναι λόγια κολακευτικά, </span><span>αλλά </span><span>λόγια συνετά. Μ’ αυτόν
τον τρόπο θα μπορέσεις να χαλαρώσεις το θυμό της και να σβήσεις την </span><span>αθυμία </span><span>της.
Λέγε της, λοιπόν: “Κι </span><span>εγώ </span><span>δικός σου!”.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Αυτό</span><span>, </span><span>άλλωστε</span><span>, το </span><span>άφησε </span><span>και σαν </span><span>εντολή ο απόστολος </span><span>Παύλος: “</span><span>Ο άνδρας </span><span>δεν </span><span>εξουσιάζει </span><span>το σώμα
του </span><span>ο ίδιος</span><span>, </span><span>αλλά η </span><span>γυναίκα
του” (Α Κορ. 7, 4). </span><span>Αν </span><span>δεν </span><span>εξουσιάζω </span><span>το σώμα
μου </span><span>εγώ</span><span>, </span><span>αλλά εσύ</span><span>, πολύ περισσότερο
δεν είμαι κύριος των χρημάτων. Αυτά λέγοντας, την </span><span>ηρέμησες</span><span>, δούλα
σου </span><span>την </span><span>έκανες</span><span>, σφιχτά την </span><span>έδεσες</span><span>, μα και το διάβολο ντρόπιασες.</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Και ποτέ να μην της </span><span>μιλάς στεγνά και με ψυχρότητα, </span><span>αλλά </span><span>με τρόπο γλυκό, με τιμή
και με πολλή </span><span>αγάπη</span><span>. </span><span>Αν </span><span>την τιμάς </span><span>εσύ</span><span>, δεν θα </span><span>έχει ανάγκη από </span><span>την
τιμή των </span><span>άλλων</span><span>. Να τη
βάζεις πάνω </span><span>απ’ όλους</span><span>, να
την </span><span>καλοπιάνεις, να την παινεύεις. </span><span>Έτσι </span><span>δεν θα προσέχει παρά μόνο
</span><span>εσένα</span><span>. Βάλε
στην ψυχή της το φόβο του Θεού, και </span><span>όλα </span><span>τ’ </span><span>άλλα </span><span>θα τρέξουν </span><span>άφθονα </span><span>σαν </span><span>από </span><span>πηγή. Το σπίτι θα γεμίσει
με </span><span>αναρίθμητα
αγαθά</span><span>. </span><span>Όταν </span><span>ζητάτε τα </span><span>άφθαρτα</span><span>, θα σας </span><span>έρθουν </span><span>και τα
φθαρτά. “Ζητάτε </span><span>πρώτα </span><span>απ’ όλα </span><span>τη Βασιλεία του Θεού, και </span><span>όλα </span><span>αυτά θ’ </span><span>ακολουθήσουν</span><span>”
(Ματθ. 6, 33).</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Αν έτσι </span><span>ζείτε,
και παιδιά καλά θ’ </span><span>αποκτήσετε </span><span>και ευάρεστοι
στο Θεό θα γίνετε και τα αιώνια </span><span>αγαθά </span><span>θα κληρονομήσετε με τη χάρη και τη φιλανθρωπία
του Κυρίου μας.</span><span></span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Τέλος και τω </span><span style="line-height: 115%;">Θεώ δόξα</span><span style="line-height: 115%;">!</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal">
<b>
</b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Από το βιβλίο «ΘΕΜΑΤΑ ΖΩΗΣ» </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ομιλίες του αγίου Ιωάννου του
Χρυσοστόμου<span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #38761d;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>ΤΟΜΟΣ ΠΡΩΤΟΣ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span> </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #38761d;"><span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span><a href="http://anthologioxr.blogspot.gr/2015/11/blog-post_13.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></span></span></span></span></div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-22852797290115886402018-02-15T21:42:00.000+02:002018-02-15T21:42:02.979+02:00«Να εργάζεται κανείς στην αφάνεια» – Οσίου Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b></b><br />
<b>
</b><a href="http://www.orp.gr/wordpress/wp-content/uploads/2018/02/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%A0%CE%B1%CF%8A%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%BF-%CE%91%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82-4.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-20249" height="300" src="http://www.orp.gr/wordpress/wp-content/uploads/2018/02/Άγιος-Παϊσιος-ο-Αγιορείτης-4-189x300.jpg" width="189" /></a><b> – Γέροντα, τί είναι αυτό που μας κάνει να θέλουμε να γίνη γνωστό
στους άλλους ό,τι καλό κάνουμε, ενώ έχει τόση γλυκύτητα, τόση απαλάδα,
το να ζη και να εργάζεται κανείς στην αφάνεια;</b><br />
<a name='more'></a><b><span id="more-20248"></span></b><br />
<b>
</b><b> Το πιο σπουδαίο είναι ότι, όταν ο άνθρωπος έχη εσωτερικότητα και
προσπαθή να μη γίνεται γνωστό το καλό που κάνει, είναι αισθητό στους
άλλους∙ όλοι τον ευλαβούνται και τον αγαπούν, χωρίς ο ίδιος να το
καταλαβαίνη.</b><br />
<b>
</b><b> Πόσο συμπαθής είναι ο ταπεινός άνθρωπος και πόσο αποκρουστικός ο
υπερήφανος! Τον υπερήφανο κανείς δεν τον αγαπάει, ακόμη και ο Θεός τον
αποστρέφεται. Βλέπεις, και τα μικρά παιδιά, αν δουν κανένα παιδί λίγο
υπερήφανο, το κοροϊδεύουν , ενώ ένα παιδί σιωπηλό , συνετό, πόσο το
εκτιμούν! Ή, αν δουν κανέναν να περπατάη καμαρωτός-καμαρωτός, τον
παίρνουν μυρωδιά και τον κοροϊδεύουν.</b><br />
<b>
</b><b> Θυμάμαι κάποιον στην Κόνιτσα που, ενώ πέθαινε από την πείνα,
φορούσε κάθε μέρα κοστούμι, γραβάτα και ρεπούμπλικο και έβγαινε στην
πλατεία καμαρωτός. Τα παιδάκια, μόλις τον έβλεπαν, πήγαιναν από πίσω
του και παρίσταναν πώς περπατούσε. Μικρούτσικα παιδάκια τώρα! Πόσο
μάλλον οι μεγάλοι καταλαβαίνουν τον υπερήφανο άνθρωπο! Μη βλέπης που
δεν μιλούν, για να μην τον εκθέσουν ∙ από μέσα τους όμως αηδιάζουν.</b><br />
<b>
</b><b> Όποιος θέλει να προβάλλη τον εαυτό του, τελικά γελοιοποιείται.
Θυμάμαι, όταν ήμουν στο Σινά, είχε έρθει ένας παπάς που τον έλεγαν
Σάββα. Ήταν λίγο κενόδοξος, είχε και μεγάλη ιδέα για τον εαυτό του. Μια
μέρα οι Βεδουίνοι ανέβαζαν στο μοναστήρι ένα βαρύ πράγμα με το βίντσι
και, καθώς το σήκωναν, φώναζαν, για να συγχρονισθούν, «σάουα-σάουα»,
δηλαδή «όλοι μαζί». Τους άκουσε ο παπα-Σάββας κι έτρεξε αμέσως έξω.
«Βρε, ακόμη δεν ήρθα, λέει, και “Σάββα” φωνάζουν! Και εδώ όλοι με
έμαθαν!». Νόμιζε ότι οι Βεδουίνοι φώναζαν «Σάββα, Σάββα»! Μόλις το
άκουσα ,με έπιασαν τα γέλια! Είναι να μη γελάσης; Όπως δουλεύει το μυαλό
του ανθρώπου, έτσι τα ερμηνεύει όλα… Άμα ο άνθρωπος είναι λίγο
φαντασμένος, όλα φαντασμένα τα ερμηνεύει.</b><br />
<b>
</b><b> – Γέροντα, από υπερηφάνεια το κάνει;</b><br />
<b>
</b><b> Είναι αιχμάλωτος στην κενοδοξία ,τον κλέβει και η φαντασία και
φθάνει μετά… Μου έλεγε ένας μοναχός πως, όταν ήταν λαϊκός, είχε δώσει
σε κάποιον ένα επίσημο επανωφόρι. Μια μέρα που βρέθηκαν μαζί σε μια
συντροφιά, εκείνος το φορούσε, οπότε κάποια στιγμή λέει: «Αυτό το παλτό
ξέρετε από πού το έχω; Από το Παρίσι! Αν ξέρατε και πόσο το αγόρασα!».
Και να είναι εκεί μπροστά και ο άλλος που του έδωσε το επανωφόρι
ευλογία!</b><br />
<b>
</b><b>– Καλά, Γέροντα, ανόητος ήταν;</b><br />
<b>
</b><b> Μα πιο ανόητος από τον υπερήφανο υπάρχει; Τελικά η υπερηφάνεια γελοιοποιεί τον άνθρωπο.<br />
Από το βιβλίο: «ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΑΡΕΤΕΣ» ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Ε΄</b><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.orp.gr/?p=20248" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </b></span></div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-22553550944244489312018-02-15T21:38:00.001+02:002018-02-15T21:38:20.573+02:00Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου: "Δὲν ὑπάρχει πιὸ κρύο πράγμα ἀπὸ τὸν χριστιανὸ ποὺ δὲν σώζει ἄλλους" <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="m_6402889366636103432gmail-post-body m_6402889366636103432entry-content" id="m_6402889366636103432gmail-post-body-7071696438163612659" style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div class="m_6402889366636103432gmail-separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: small;"><b><span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2015/01/Ag.-Ioannis-o-Hrysostomos-48-e1321236387616-edited.jpg&source=gmail&ust=1518616190398000&usg=AFQjCNEtgrCoJEH3d40NF7hIDd1q1ZxfLg" href="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2015/01/Ag.-Ioannis-o-Hrysostomos-48-e1321236387616-edited.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgd0M5ttxr7H0FX5Ic_XJj_fSYU38K6hkkHWE4ofJF0f_SfXn6nCbdsouJ1bzcWGxKav-f0sd_Vk3RUk73y16TJmX1VA44NULJgA4YXCPGab-8R12YKT_ZqcWQ-9mwmLedIuVAV49FcCAIya5SG6cxxqs1HSFq5NvkDnapCSsbDIerQSRCP3n-RMVLqEiQS01KrZcMmOVJvd7-0J2KXwrZv13AwjJqF1UOL=s0-d-e1-ft" width="224" /></a></span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><b><span>ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΚΑΙ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ Β'</span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><b>
<span> </span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><b><span><span>Δ</span><span>ὲν
ὑπάρχει πιὸ κρύο πράγμα ἀπὸ τὸν χριστιανὸ ποὺ δὲν σώζει ἄλλους. Δὲν
μπορεῖς ἐδῶ νὰ ἐπικαλεσθεῖς τὴν φτώχια, διότι θὰ σὲ κατηγορήσει ἡ χήρα
ποὺ κατέβαλε τὰ δύο λεπτά...<a name='more'></a></span></span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><b><span><span>Δὲν μπορεῖς νὰ ἐπικαλεστεῖς τὴν ταπεινή
σου καταγωγή, διότι καὶ οἱ ἀπόστολοι ἦταν ἄσημοι καὶ κατάγονταν ἀπὸ
ἀσήμους. Δὲν μπορεῖς νὰ προβάλεις τὴν ἀγραμματοσύνη σου κι ἐκεῖνοι ἦταν
ἀγράμματοι.<br />Ἀκόμη κι ἂν εἶσαι δοῦλος, κι ἂν εἶσαι δραπέτης, θὰ
μπορέσεις νὰ ἐκπληρώσεις τὸ καθῆκον σου, διότι καὶ ὁ Ὀνήσιμος τέτοιος
ἦταν. Κοίταξε ὅμως ποὺ τὸν καλεῖ καὶ σὲ τί ὑψηλὸ ἀξίωμα τὸν ἀνεβάζει ὁ
ἀπόστολος «ἴνα κοινωνῆ μοί», λέγει, «ἐν τοῖς δεσμοίς μου». Δὲν μπορεῖς
νὰ προφασισθεῖς τὴν ἀσθένεια, διότι καὶ ὁ Τιμόθεος τέτοιος ἦταν, εἶχε
«πυκνᾶς ἀσθενείας»...<br />Δὲν βλέπετε τὰ δένδρα τὰ ἄκαρπα πὼς εἶναι γερά,
πὼς εἶναι ὡραῖα, μεγάλα, λεία καὶ ψηλά; Ἀλλὰ ἂν εἴχαμε κῆπο, θὰ
προτιμούσαμε νὰ ἔχουμε ροδιὲς καὶ ἐλιὲς καρποφόρες παρὰ αὐτά, διότι αὐτὰ
εἶναι γιὰ τὴν τέρψη καὶ ὄχι γιὰ τὴν ὠφέλειά μας ἐλάχιστα ὠφελοῦν.
Τέτοιοι εἶναι οἱ χριστιανοὶ ποὺ φροντίζουν μόνο γιὰ τὰ δικά τους, ἡ
μᾶλλον οὔτε τέτοιοι, διότι αὐτοὶ εἶναι γιὰ τὴν φωτιά, ἐνῶ τὰ
καλλωπιστικὰ δένδρα χρησιμοποιοῦνται καὶ γιὰ τὴν οἰκοδόμηση καὶ γιὰ τὴν
ἀσφάλεια τῶν ἰδιοκτητῶν.<br />Τέτοιες ἦταν καὶ οἱ πέντε παρθένες, ἁγνὲς
βέβαια καὶ κόσμιες καὶ σώφρονες, ἀλλὰ σὲ κανέναν χρήσιμες, γι’ αὐτὸ καὶ
κατακαίονται. Τέτοιοι εἶναι αὐτοὶ ποὺ δὲν ἔθρεψαν τὸν Χριστό. Πρόσεξε
ὅτι κανεὶς ἀπ’ αὐτοὺς δὲν κατηγορεῖται γιὰ προσωπικὰ του αμαρτήματα, δὲν
κατηγορεῖται ὅτι πόρνευσε οὔτε ὅτι ἐπιόρκησε, καθόλου, ἀλλὰ ὅτι<u> </u>δὲν ὑπῆρξε χρήσιμος στὸν ἄλλο...<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />Πῶς
εἶναι χριστιανὸς τέτοιος ἄνθρωπος; Πές μου, ἂν τὸ προζύμι πού
ἀνακατεύεται μὲ τὸ ἀλεύρι δὲν μεταβάλλει στὴ δική του φύση ὅλο τὸ
φύραμα, εἶναι προζύμι; Καὶ ἀλήθεια, τὸ μύρο πού δὲν γεμίζει εὐωδιὰ
ἐκείνους πού πλησιάζουν θὰ τὸ ὀνομάζαμε μύρο;<br />Μὴν πεῖς μου εἶναι
ἀδύνατο νὰ παρακινήσω ἄλλους. Ἂν πράγματι εἶσαι Χριστιανός, ἀδύνατο
εἶναι τὸ νὰ μὴ συμβαίνει αὐτό. Ὅπως αὐτὰ ποὺ βλέπουμε στὴ φύση εἶναι
ἀναντίρρητα, ἔτσι καὶ τοῦτο διότι στὴ φύση τοῦ Χριστιανοῦ βρίσκεται τὸ
πράγμα. Μὴν ὑβρίζεις τὸν Θεό. Ἂν πεῖς ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ φωτίζει ὁ ἥλιος,
τὸν ὕβρισες. Ἂν πεῖς ὅτι ὁ Χριστιανὸς δὲν μπορεῖ νὰ ὠφελεῖ, ὕβρισες τὸν
Θεὸ καὶ τὸν εἶπες ψεύτη. Διότι εἶναι εὐκολότερο νὰ μὴ θερμαίνει καὶ νὰ
μὴ χύνει φῶς ὁ ἥλιος, παρὰ νὰ μὴ φωτίζει ὁ χριστιανός... εἶναι
εὐκολότερο νὰ γίνει σκοτάδι τὸ φῶς, παρὰ νὰ συμβεῖ αὐτό. Μὴ λές, λοιπόν,
εἶναι ἀδύνατο, διότι ἀδύνατο εἶναι τὸ ἀντίθετο. Μὴν ὑβρίζεις, λοιπόν,
τὸν Θεό.<br />Ἂν ρυθμίσουμε σωστὰ τὴ ζωή μας, ὁπωσδήποτε θὰ συμβοῦν κι
ἐκεῖνα καὶ θὰ ἀκολουθήσουν σὰν κάτι τὸ φυσικό. Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ
μείνει κρυφὸ τὸ φῶς τοῦ Χριστιανοῦ δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ κρυφτεῖ μία τόσο
φωτεινὴ λαμπάδα. Ἂς μὴν ἀμελοῦμε, λοιπὸν!</span></span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><b><span><span> </span></span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span><span><a href="http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2018/02/blog-post_12.html#more" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-25696463935654048922018-02-15T21:35:00.002+02:002018-02-15T21:35:28.907+02:00Να συμβουλεύουμε με δάκρυα............. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipwMxLeQZjyWd4vL94QPX4jcc5IQTBxPy22DV0PuMWAq3ftljFYrKg5EWiaFgLfgcyUpFAc6FKn7wAMzk_z06clBQkFxApO3t-5Vx_1w7l_8RwhnXYioeXkedqy4Vxs3LIksv5MCPINMc/s200/How_To_Save_A_Life_by_ArhcamtIlnaad%5B1%5D.jpg" width="200" /></b></div>
<b>
<br />
<br />
<br />
Θέλεις να διορθώσεις τον αδερφό σου? Δάκρυσε, προσευχήσου στο Θεό
γι΄αυτόν, αφου τον πάρεις ιδιαιτέρως, παρακίνησε τον στο καλό,
συμβούλεψε τον, παρακάλεσε τον.</b><br />
<a name='more'></a><b><br />
<br />
Πολλοί πολλές φορές δεν ωφελήθηκαν καθόλου απο τις συμβουλές, συγκινήθηκαν όμως απο τα δάκρυα και την συμπάθεια.<br />
<br />
Με την αγάπη και τα δάκρυα μπορούμε να διορθώσουμε και τους κακούς.
Πόνεσε σύ, ίσως έτσι συνέλθει και πονέσει κι εκείνος. Όπως ακριβώς ο
άρρωστος που δεν έχει όρεξη, όταν δεί τον γιατρό του να τρώει φαγητό,
παρακινείται κι αυτός να φάει, έτσι θα συμβεί κι εδώ, αν ο κακός σε δεί
να θρηνείς για την κατάσταση του, θα μαλακώσει, θα γίνει καλός και πράος
άνθρωπος.<br />
<br />
Όταν λοιπόν δείς τον αδελφό σου να είναι σκληρός και αδιάλλακτος και να
μην σε προσέχει, λέγε μέσα σου " μήπως με την πάροδο του χρόνου μπορέσω
να τον πείσω ". Και ο απόστολος Παύλος το ίδιο έλεγε να κάνουμε " ο
δούλος του Κυρίου δεν πρέπει να φιλονικεί αλλα οφείλει να είναι ήπιος
και γλυκύς προς όλους και να σωφρονίζει με πραότητα τους αντιφρονούντες,
μήπως κάποτε τους δώσει ο Θεός μετάνοια και οδηγηθούν στην ορθή γνώση
της αλήθειας."<br />
<br />
<i>Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος</i></b><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><i><a href="https://ahdoni.blogspot.gr/2010/08/blog-post_2408.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </i></b></span></div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-91015944838023937562018-02-15T21:29:00.001+02:002018-02-15T21:29:49.094+02:00Άγιος Παΐσιος: Σε κάθε δύσκολη περίοδο δεν παρασύρονται όλοι – Ο Θεός διατηρεί μια ζύμη για τις επόμενες γενιές <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif !important; font-stretch: normal !important; font-variant-east-asian: normal !important; font-variant-numeric: normal !important; line-height: 24px !important; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<span style="background-color: white;"><a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/wp-content/uploads/2017/01/paisios-2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://www.vimaorthodoxias.gr/wp-content/uploads/2017/01/paisios-2.jpg" style="text-align: left;" width="200" /></a><span style="font-size: small;"><span>Στην κατάσταση που είναι σήμερα οι άνθρωποι, ό,τι τους λέει ο λογισμός κάνουν. Άλλοι είναι με χάπια, άλλοι παίρνουν <a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/tags/tag/%ce%bd%ce%b1%cf%81%ce%ba%cf%89%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac" id="link_tag" rel="tag" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">ναρκωτικά</a>… Κάθε τόσο τρεις-τέσσερις ξεκινούν να κάνουν μία νέα <a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/tags/tag/%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1" id="link_tag" rel="tag" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">θρησκεία</a>.<a name='more'></a></span></span></span></h3>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom;">
</div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;">Ανάλογα, λίγα γίνονται,
εγκλήματα, δυστυχήματα κ.λπ. Βοηθάει ο Θεός. Ήρθε ένας στο Καλύβι και
μου λέει: «Έχεις καμμιά κιθάρα;». Πίνει χασίς, έχει όρεξη να μιλάη- δεν
σε ρωτά αν έχης εσύ όρεξη- θέλει και μια κιθάρα!</span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;">Άλλοι βαρέθηκαν τη ζωή τους και θέλουν να αυτοκτονήσουν ή να κάνουν κανένα κακό, για να γίνη σαματάς...</span></b>
<b><span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
<br />
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;">Δεν είναι ότι τους περνάει αυτό
σαν βλάσφημος λογισμός και τον διώχνουν. Βαρέθηκαν την ζωή τους και δεν
ξέρουν τί να κάνουν. Μου είπε ένας: «Θέλω να με γράψουν οι εφημερίδες
ότι είμαι ήρωας». Οι άλλοι χρησιμοποιούν μερικούς τέτοιους και κάνουν
την δουλειά τους. Πάλι καλά, ανάλογα, λίγα γίνονται.</span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;">Το καλό είναι που δεν μας
εγκαταλείπει ο Θεός. Ο Καλός Θεός τον σημερινό κόσμο τον φυλάει με τα
δυο Του χέρια ∙ παλιότερα μόνο με το ένα. Σήμερα, μέσα στους τόσους
κινδύνους που ζει ο άνθρωπος, ο Θεός τον φυλάει όπως φυλάει η μάνα το
μικρό παιδί, όταν αρχίζη να περπατάη. Τώρα μας βοηθούν πιο πολύ ο
Χριστός, η Παναγία, οι Άγιοι, αλλά δεν το καταλαβαίνουμε. Πού θα ήταν ο
κόσμος αν δεν βοηθούσαν!…</span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;">Το μεγαλύτερο ποσοστό των
ανθρώπων παίρνει χάπια και είναι σε μια κατάσταση… Άλλος μεθυσμένος,
άλλος απογοητευμένος, άλλος ζαλισμένος, άλλος από τους πόνους
ξενυχτισμένος. Όλοι αυτοί βλέπεις να οδηγούν αυτοκίνητα, μοτοσυκλέτες,
να κάνουν επικίνδυνες δουλειές, να χειρίζονται επικίνδυνα μηχανήματα.
Είναι όλοι αυτοί σε κατάσταση να οδηγούν; Μπορούσε να είχε σακατευθή ο
κόσμος. Πώς μας φυλάει ο <a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/tags/tag/%ce%b8%ce%b5%cf%8c%cf%82" id="link_tag" rel="tag" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Θεό</a>ς και δεν το καταλαβαίνουμε!</span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;">Παλιά, θυμάμαι, πήγαιναν οι
γονείς μας στα χωράφια και πολλές φορές μας άφηναν στην γειτόνισσα να
μας προσέχη μαζί με τα παιδιά τα δικά της. Αλλά τότε ήταν ισορροπημένα
τα παιδιά. Μια ματιά έρριχνε η γειτόνισσα και έκανε τις δουλειές της και
εμείς παίζαμε ήσυχα. Έτσι και ο Χριστός, η Παναγία, οι Άγιοι παλιά με
μια ματιά παρακολουθούσαν τον κόσμο. Σήμερα και ο Χριστός και η Παναγία
και οι Άγιοι τον έναν πιάνουν από ‘δω, τον άλλον από ‘κει, γιατί οι
άνθρωποι δεν είναι ισορροπημένοι. Τώρα είναι μια κατάσταση… Θεός
φυλάξοι!</span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;">Σαν μια μητέρα να έχη δυο-τρία
προβληματικά παιδιά, το ένα λίγο χαζούλικο, το άλλο λίγο αλλοίθωρο, το
άλλο λίγο ανάποδο, να έχη και κανα-δυό της γειτόνισσας να τα προσέχη, <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: bottom;">και
το ένα να ανεβαίνη ψηλά και να κινδυνεύη να πέση κάτω, το άλλο να
παίρνη το μαχαίρι να κόψη το λαιμό του, το άλλο να πάη να κάνη κακό στο
άλλο, και αυτή συνέχεια να βρίσκεται σε εγρήγορση, να τα παρακολουθή,
και εκείνα να μην καταλαβαίνουν την αγωνία της.</span></span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;">Έτσι και ο κόσμος δεν
καταλαβαίνει την βοήθεια του Θεού. Με τόσα επικίνδυνα μέσα που υπάρχουν
σήμερα θα είχε σακατευθή, αν δεν βοηθούσε ο Θεός. Αλλά έχουμε και Πατέρα
τον Θεό και Μάνα την Παναγία και αδέλφια τους Αγίους και τους Αγγέλους,
που μας προστατεύουν.</span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;">Πόσο μισεί ο διάβολος το
ανθρώπινο γένος και θέλει να το εξαφανίση! Και εμείς ξεχνούμε με ποιόν
παλεύουμε. Να ξέρατε πόσες φορές ο διάβολος τύλιξε την γη με την ουρά
του ,για να την καταστρέψη! Δεν τον αφήνει όμως ο Θεός∙ του χαλάει τα
σχέδια. Και το κακό που πάει να κάνη το ταγκαλάκι, ο Θεός το αξιοποιεί
και βγάζει μεγάλο καλό. Ο διάβολος τώρα οργώνει, ο Χριστός όμως θα
σπείρη τελικά.</span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;">Και πάντα βλέπουμε ότι ο Καλός
Θεός στις μεγάλες δοκιμασίες δεν αφήνει να περάσουν περισσότερες από
τρεις γενιές, για να υπάρχη προζύμι. Πριν την Βαβυλώνια αιχμαλωσία οι
ισραηλίτες έρριξαν σε ένα ξεροπήγαδο την φωτιά από την τελευταία θυσία
που έκαναν, ώστε να βρουν μετά από την ίδια φωτιά και να αρχίσουν πάλι
τις θυσίες. Και πράγματι, μετά από εβδομήντα χρόνια, όταν επέστρεψαν,
βρήκαν από εκείνη την φωτιά και άρχισαν τις θυσίες.</span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;">Σε κάθε δύσκολη περίοδο δεν παρασύρονται όλοι. Ο Θεός διατηρεί μία ζύμη για τις επόμενες γενιές. <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: bottom;">Οι
Κομμουνιστές δούλεψαν εβδομήντα χρόνια και κράτησαν εβδομήντα πέντε
χρόνια∙ πάλι τρεις γενιές. Οι Σιωνιστές, πόσα χρόνια έχουν που
δουλεύουν, αλλά ούτε επτά χρόνια δεν θα κρατήσουν.</span></span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">
</span></b><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;">Από το βιβλίο: «<a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/tags/tag/%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%83-%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%83-%cf%80%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%83" id="link_tag" rel="tag" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ</a> –
ΛΟΓΟΙ Α΄- ΜΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΘΩΠΟ» – ΙΕΡΟΝ
ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ – «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» – ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ</span></span></b></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: bottom;">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></span></b></div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-45433243439001122632018-02-15T21:27:00.003+02:002018-02-15T21:27:25.501+02:00Από το Μεγάλο Γεροντικό και τον Μικρό Ευεργετινό – Σταχυολογήματα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjff0S6MsBCBehzTr4ACb6SB5ED-4TImUvVjtVdX1bfr6RwrkPm_iFiCCK86WgfJpyEz4kylBnLy2ThHDyUa79oWV83wPwj9KxUooO4etYocM1bBT5S_StXF2JGvNIOkPxzaRGhEvoRrujPpBTD8PQsa_T30eiykv-910c7R72MsygqDf-0iVV7=s0-d" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="left" alt="" border="0" class="tie-appear" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjff0S6MsBCBehzTr4ACb6SB5ED-4TImUvVjtVdX1bfr6RwrkPm_iFiCCK86WgfJpyEz4kylBnLy2ThHDyUa79oWV83wPwj9KxUooO4etYocM1bBT5S_StXF2JGvNIOkPxzaRGhEvoRrujPpBTD8PQsa_T30eiykv-910c7R72MsygqDf-0iVV7=s0-d" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; height: 293px; list-style: outside none none; margin-top: 0px; max-width: 620px; opacity: 1; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none; transition: all 0.4s cubic-bezier(0.42, 0, 0.58, 1) 0s; vertical-align: middle;" title="" /></a><div style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">Ο
Θεός από κάθε άνθρωπο που είναι βαπτισμένος ζητάει αυτά τα τρία: Από
την ψυχή ορθή πίστι, από την γλώσσα την αλήθεια και από το σώμα την
σωφροσύνη (Αγ. Γρηγόριος Θεολόγος).<a name='more'></a></strong></span></b></div>
<div align="center" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-shadow: none;">
<b></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong>
Αδελφοί μου, ας έχουμε καθαρό νου, στραμμένο στον Θεό… Ας κάνουμε όσα
αρέσουν στον Θεό. Όποιος ζει, όπως θέλει ο Θεός, ζει μαζί με τον Θεό.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong> Το να αγνοούν οι άνθρωποι εντελώς τους θείους νόμους είναι μεγάλη προδοσία της σωτηρίας.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong> Εάν δουλεύουμε αδιάκοπα (τις εντολές του Θεού, την αρετή) θα βρούμε τον δρόμο της ζωής.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">* </strong>
…Δια να βρεις παρηγοριά από τον Θεό, πήγαινε προσκολλήσου σε άνθρωπο
που έχει φόβο Θεού, ταπείνωσε τον εαυτό σου ενώπιόν του και παράδωσε το
θέλημά σου.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">* </strong>
Όλα για μας τα υπέστη ο Χριστός, για να μας σώσει. Ας είμαστε νηφάλιοι,
ας είμαστε άγρυπνοι, ας περνούμε τον καιρό μας προσευχόμενοι, ας
κάνουμε όσα είναι ευάρεστα σ’ Αυτόν.</span></b></div>
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /></b>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong>
Εάν δεν μισήσεις πρώτα την αμαρτία, δεν μπορείς να κάνης το θέλημα του
Θεού… Το μόνο που ζητάει ο Θεός απ’ τον άνθρωπο είναι η καλή του διάθεση
και να έχει πάντοτε τον φόβο του Θεού.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong> Εκεί που υπάρχει σαρκική ανάπαυση, δεν μπορεί να κατοικήσει φόβος Θεού (Αβ. Ησαΐας).</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong> Εάν κανείς, δεν δουλέψει, δεν παίρνει μισθό από τον Θεό (Αβ. Ησαΐας).</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong> Η επαγρύπνηση και η προσοχή στον εαυτό μας και η διάκριση, αυτές οι τρεις αρετές είναι οδηγοί της ψυχής.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong> Απόφευγε τις ανώφελες φιλίες του κόσμου αυτού, και από μόνες τους θα αποξενωθούν (Αβ. Ποιμήν).</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong> Να είσαι πρόθυμος πάντα να κάνης την πνευματική σου εργασία λίγο – λίγο και θα σωθής.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">* </strong> Προϋπόθεση για να ‘σαι Χριστιανός είναι να μιμείσαι τον Χριστό.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong>
Όπως δεν είναι δυνατόν να βόσκουν μαζί πρόβατα και λύκοι, έτσι είναι
αδύνατον να βρει έλεος εκείνος που αντιμετωπίζει με δόλο τον πλησίον
του.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong>
Για να είσαι αρεστός στον Θεό, κράτησε αυτές τις τρεις παραγγελίες και
σώζεσαι: Όπου και αν πας, τον Θεό να έχης μπρος στα μάτια σου πάντοτε.
Ό,τι και αν κάνης, να στηρίζεται στη μαρτυρία των θείων Γραφών. Και σ’
όποιον τόπον και αν κατοικής, μη μετακινείσαι εύκολα από εκεί (Άγ.
Αντώνιος).</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong> …Αδελφέ, εσύ είπες<sup style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">.</sup> «ασθενώ στην ψυχή και στο σώμα». Αλλά γιατί δεν ομολογείς ότι υγιαίνεις στο θέλημά σου; (Άγ. Βαρσανούφιος).</span></b></div>
<b><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "Droid Sans", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 22px; list-style: none outside none; text-shadow: none; word-wrap: break-word;">
</span></b>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><strong style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;">*</strong> Το να βιάζουμε σε όλα τον εαυτό μας (για να κατορθώσουμε την αρετή), αυτός είναι ο δρόμος που οδηγεί στο Θεό.</span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 13px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: none outside none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; font-size: 18.06px; list-style: none outside none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"> </span></b></div>
<div align="justify" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style: outside none none; margin-bottom: 20px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-shadow: none;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; border: 0px none rgb(51, 51, 51); box-sizing: border-box; list-style: outside none none; margin: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding: 0px; text-shadow: none;"><a href="https://theomitoros.blogspot.gr/2018/02/blog-post_34.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></b></span></div>
</div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-59655037693988105562018-02-13T21:40:00.003+02:002018-02-13T21:41:24.568+02:00Διδαχή Δ΄ του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού (το μεγαλείο της Κυριακής) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzNaZEODSqmUNYrHE1z3uTZSW_MAgOib_-95ce6k0FTcTcrMV5USSi1uMUBxhctpphXsY6MB7rBq2G7o3JNe4lGb2YVR2f3L01YM5VvnMnt7N70FvT0nhIFdH3DNv3_9MA9o4y33cZfK06/s1600/DSC01448+%CE%B1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzNaZEODSqmUNYrHE1z3uTZSW_MAgOib_-95ce6k0FTcTcrMV5USSi1uMUBxhctpphXsY6MB7rBq2G7o3JNe4lGb2YVR2f3L01YM5VvnMnt7N70FvT0nhIFdH3DNv3_9MA9o4y33cZfK06/s320/DSC01448+%CE%B1.jpg" width="180" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span>Θέλων
ο Κύριος να δείξη το μέγα κακόν οπού απετόλμησαν να κάμουν τα τέκνα
του διαβόλου, οι Εβραίοι, εσκότισε τον ήλιον από τας εξ ώρας έως τας
εννέα εις όλον τον κόσμον, αι πέτραι εσχίζοντο, όλη η γη έτρεμεν. </span></span></b><br />
<a name='more'></a><b>Ετέθη
ο Κύριος εις τον τάφον, και ευθύς ανεστήθησαν χιλιάδες νεκροί, οπού
ήσαν χιλιάδες χρόνους αποθαμένοι, και εκήρυξαν πως μόνον ο Χριστός είνε
Υιός και λόγος του Θεού, και Θεός αληθινός, και ζωή των νεκρών. Πρέπει
και ημείς οι ευσεβείς χριστιανοί από σήμερον και ύστερα να μη κλαίωμεν
τους αποθαμένους ωσάν τους ασεβείς και απίστους, οπού δεν ελπίζουν
ανάστασιν. Ούτος ο κόσμος, αδελφοί μου είνε ωσάν μια φυλακή. Πότε
πρέπει να χαίρεται ο άνθρωπος; Όταν εμβαίνη εις την φυλακήν ή όταν
ελευθερώνεται από την φυλακήν; Ποιοι φαίνεται, όταν εμβαίνει εις την
φυλακήν, τότε πρέπει να κλαίη και να λυπήται, και όταν εξέρχετια από
την φυλακήν, τότε πρέπει να χαίρεται. Έτσι, αδελφοί μου, να μη λυπήσθε
δια τους αποθαμένους, αλλά να αγαπάτε τους αποθαμένους, κάμνετε ότι
ημπορείτε δια την ψυχήν των, συλλείτουργα, μνημόσυνα, νηστειας,
προσευχάς, ελεημοσύνας. Και όσες γυναίκες φορείτε λερωμένα δια τους
αποθαμένους σας, να τα βγάλετε διότι βλάπτετε και τον εαυτόν σας και
τους αποθαμένους. Φυσικόν είνε ο άνθρωπος να γεννηθή</b>
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
και να αποθάνη. Όταν γεννώμεθα, τότε πρέπει να κλαίωμεν, και όταν
αποθνήσκωμεν, να χαιρώμεθα και μάλιστα να μην κλαίεται δια τα μικρά
παιδιά, οπού είνε ωσάν Άγγελοι μέσα εις τον παράδεισον. Το παιδί σου
του Θεού ήτο και όταν σου το εχάρισε ο Θεός, σε ετίμησε και τώρα πάλιν
οπού σου το επήρε, σου ετίμησε το παιδί σου να χαίρεται πάντοτε εις τον
παράδεισον, και συ να κάθεσαι να κλαις είνε άπρεπον. Ένας βασιλεύς σου
γυρεύει το παιδί σου να το κάμη βεζίρη και χαίρεσαι να του το δώσης
πολύ μάλλον δεν πρέπει να χαίρεσαι οπού σε ηξίωσεν ο πανάγαθος Θεός και
επήρε καρπόν από την βρωμισμένην κοιλίαν σου, και σου έβαλε το παιδί
σου μέσα εις τον παράδεισον, και σου το φυλάγει να σου το παραδώσει εις
την Δευτέραν Παρουσίαν να λαμπη περισσότερον από τον ήλιον, δια να
λάβης τον μισθόν σου να χαίρεσαι πάντοτε μαζί του; Είνε μερικοί οπού
έχουν τον διάβολον εις την καρδίαν των και λέγουν πως δεν είνε
ανάστασις και δεν είδατε καμμίαν φοράν αναστηθή κανένας άνθρωπος. Όλοι
οι άνθρωποι οπού είνε εδώ, πρωτού να γεννηθούν, δεν ήσαν αποθαμένοι;
Καθώς ηδυνήθη ο Κύριος και μας ανέστησεν από την κοιλίαν της μητρός
μας, έτσι δύναται να μας αναστήση και από την κοιλίαν της γης. Η κοιλία
της μητρός μας και ο τάφος τι διαφέρει; Δεν βλέπωμεν φανερά την
ανάστασιν; Όταν κοιμώμεθα, δεν είμεθα ωσάν αποθαμένοι; Ο ύπνος τι είνε;
Μικρός θάνατος, και ο θάνατος μεγάλος ύπνος. Και καθώς τι σιτάρι οπού
πίπτει εις την γην, ανίσως και δεν βρέχη να σπηθή να γίνη ωσάν χυλός,
δεν φυτρώνει, έτσι και ημείς οπού αποθνήσκομεν και θαπτόμεθα εις την
γην. Ανίσως και δεν αθάπτετο πρώτον εις τον τάφον ο Χριστός μας, δεν
μας επότζε την ζωήν την αιώνιον και την ανάστασιν. Δεν βλέπετε φανερά
τα χόρτα πως τα ανασταίνει ο Θεός από την γην κατ’ έτος; Γνώσιν δεν
έχωμεν, χριστιανοί μου, να στοχασθώμεν τα πάντα. Όλα μας τα εχάρισεν ο
Θεός. Όθεν δια το παρόν, αδελφοί μου, σας παρακαλώ να ειπήτε και δι’
όλους τους αποθαμένους τρεις φοράς: ο Θεός συγχωρήσοι και ελεήσοι
αυτούς.</span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></b>
<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYQOriC1H_wiaLLGHM2m5mId0TKoxwhECtJ8dtK_ALLg_1x0ENNWAZhDRAM4uZ6iWG0ujJlky5wv0a19Wrk9tI9MjKxwYD3AgOVRYW0-iUl9tR5baSADaX8yyL1ghEahs8ICAgd3kv6ySd/s1600/DSC01450+%CE%B1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYQOriC1H_wiaLLGHM2m5mId0TKoxwhECtJ8dtK_ALLg_1x0ENNWAZhDRAM4uZ6iWG0ujJlky5wv0a19Wrk9tI9MjKxwYD3AgOVRYW0-iUl9tR5baSADaX8yyL1ghEahs8ICAgd3kv6ySd/s640/DSC01450+%CE%B1.jpg" width="360" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span>Το μεγαλείον της Κυριακής ημέρας</span></span></span></h3>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Επήγεν
ο Κύριος εις την κόλασιν και έβγαλε τον Αδάμ, την Εύαν και το γένος
του. Ανέστη την τρίτην ημέραν. Εφάνη δώδεκα φοράς εις τους Αποστόλους
του. Έγινε χαρά εις τον ουρανόν, χαρά εις την γην και εις όλον τον
κόσμον, φαρμάκι και σπαθί δίστομον εις την καρδίαν των Εβραίων και
μάλιστα του διαβόλου. Δια τούτο και οι Εβραίοι δεν κατακαίονται άλλην
ημέραν τόσον, ωσάν την Κυριακήν, οπού ακούουν τον παπά μας να λέγη: «Ο
αναστάς εκ νεκρών Χριστός ο αληθινός Θεός ημών¨. Διότι εκείνο οπού
εσπούδαζον οι Εβραίοι να κάμουν δια να εξαλείψουν το όνοαμ του Χρισού
μας, εγύρισεν εναντίον της κεφαλής των. Πρέπει και ημείς, αδελφοί μου,
να χαιρώμεθα πάντοτε, μα περισσότερον την Κυριακήν, οπού είνε η
Ανάστασις του Χριστού μας. Διότι Κυριακήν ημέραν έγινεν ο Ευαγγελισμός
της Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας. Κυρικήν ημέραν
μέλλει ο Κύρος να αναστήση όλον τον κόσμον. Πρέπει και ημείς να
εργαζώμεθα τας εξ ημέρας δια ταύτα τα μάταια, γήινα και ψεύτικα
πράγματα, και την Κυρικήν να πηγαίνωμεν εις την εκκλησίαν και να
στοχαζώμεθα τας αμαρτίας μας, τον θάνατον, την κόλασιν, τον παράδεισον,
την ψυχήν μας οπού είνε τιμιωτέρα από όλων τον κόσμον, και όχι να
πολυτρώγωμεν, να πολυπίνωμεν και να κάμνωμεν αμαρτίας, ούτε να
εργαζώμεθα και να πραγματευώμεθα την Κυριακήν. Εκείνο το κέρδος οπού
γίνεται την Κυριακήν είνε αφορισμένο και κατηραμένο, και βάνετε φωτιά
και κατάρα εις το σπίτι σας και όχο ευλογίαν, και ή σε θανατώνει ο Θεός
παράκαιρα, ή την γυναίκα σου, ή το παιδί σου, ή το ζώον σου ψοφά, ή
άλλον κακό σου κάμνει. Όθεν, αδελφοί μου, δια να μη πάθετε κανένα
κακόν, μήτε ψυχικόν μήτε σωματικόν, εγώ σας συμβουλεύω να φυλάγετε την
Κυριακήν, ωσάν οπού είνε αφιερωμένη εις τον Θεόν. Εδώ πώς πηγαίνετε,
χριστιανοί μου; Την φυλάγετε την Κυριακήν; Αν είσθε χριστιανοί, να την
φυλάγετε. Έχετε εδώ πρόβατα; Το γάλα της Κυριακής τι το κάμνετε;
Άκουσε, παιδί μου, να το σμίγης όλο και να το κάμνης επτά μερίδια και
τα εξ μερίδια κράτησέ τα δια τον εαυτόν σου, κσι το άλλο μερίδιο της
Κυριακής, αν θέλεις, δώσε το ελεημοσύνην εις τους πτωχούς ή εις την
εκκλησίαν, δια να ευλογήση ο Θεός τα πράγματά σου. Και αν τύχη ανάγκη
και θέλεις να πωλήσης πράγματα φαγώσιμα την Κυριακήν, εκείνο το κέρδος
μη το σμίγεις εις την σακκούλα σου, διότι την μαγαρίζει αλλά δώσε τα
ελεημοσύνην, δια να σας φυλάγη ο Θεός.</span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;">Ο άγιος Κοσμάς προφητεύει</span></span></span></h3>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Εις
τας τεσσεράκοντα ημέρας ευλόγησεν ο Κύριος τους αγίους Αποστόλους,
ανελήφθη εις τους ουρανούς και εκάθησεν εκ δεξιών του προανάρχου
Πατρός, να συμβασιλεύη αιωνίως και να προσκυνήται από τους Αγγέλους.
Ένα πράγμα θα σας φανερώσω, χριστιανοί μου, το ηξεύρω πως θα σας καύσω
την καρδιά, είνε φοβερόν και λυπηρόν, τρέμει η καρδιά μου να το ειπώ,
αλλά τι να κάμω, οπού μου λέγει ο Χριστός μας πως ανίσως και δεν το
φανερώσω, με θανατώνει και με βάνει εις την κόλασιν; Μας φανερώνει η
θεία Γραφή, το άγιον και ιερόν Ευαγγέλιον, πως εις τον όγδοον αιώνα θα
γίνει το τέλος του κόσμου και μέλλει να χαλάσει τούτος ο κόσμος.</span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;">Ο προφήτης Ηλίας και ο αντίχριστος</span></span></span></h3>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Και
θα στείλη ο Θεός τον προφήτην Ηλίαν να διδάξη τους χριστιανούς να
φυλάγουν την πίστιν των. Ο αντίχριστος, αδελφοί μου, είνε άνθρωπος οπού
έχει κακήν γνώμην, κακήν προαίρεσιν και κατοικεί ο διάβολος εις την
καρδίαν του, και λέγει πως είνε Θεός, και ο αντίχριστος θα θανατώση τον
προφήτη Ηλίαν. Εγώ, αδελφοί μου, εξετάζοντας έμαθα και εκατάλαβα, πως ο
προφήτης Ηλίας και ο αντίχριστος ήλθε και εθανάτωσε τον προφήτην
Ηλίαν. Ο προφήτης Ηλίας, χριστιανοί μου, είνε ζωντανός τόσους χρόνους
και ηξεύρει ο Θεός που τον έχει φυλαγμένον έως σήμερον. Ανίσως και
θέλετε να μάθετε που ευρίσκετε, εδώ κοντά είνε και αυτός, τα λόγια οπού
σας λέγω εκείνου είνε. Ο προφήτης Ηλίας, όταν έλθη να διδάξη, δεν θα
φανερωθή εις τον κόσμον, καθώς λέγει το Άγιον Πνεύμα, ίνα μη ελθών
πατάξη την γην άρδην, ήτοι, λέγει το Άγιον Πνεύμα, δια να μη φοβίση και
ταράξη τον κόσμον και την γην, δεν θέλω τον φανερώσει εις σας τους
χριστιανούς. Αμή τι έχει, παιδιά μου, να φανερωθή; Ο ζήλος του και η
διδασκαλία του. Αυτά τα δύο με ηξίωσεν ο πανάγαθος Θεός δια την
ευσπλαχνίαν του και μου εχάρισε, και μη μαρτερήτε άλλον Ηλίαν να σας
διδάξη.</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
Αμή ται καρτερούμεν; Λυπηρόν είνε να σας ειπώ! Σήμερον, αύριον
καρτερούμεν δίψας, πείνας μεγάλας, οπού να δίνωμεν χιλιάδας φλωριά και
να μη ευρίσκωμεν ολίγον ψωμί ή νερό. Σήμερον, αύριον περιμένομεν
θανατικάς ασθενείας μεγάλας, οπού να μη προφθάνωμεν οι ζωντανοί να
θάπτωμεν τους αποθαμένους. Σεισμός παγκόσμιος θα γίνει, όλος ο κόσμος θα
γίνει ένας κάμπος. Θα πέσουν όλα τα βουνά, όλα τα σπίτια. Η θάλασσα θα
σηκωθεί υψηλά δέκα πέντε πήχεις από τα ψηλότερα βουνά. Τα άστρα θα
πέσουν από τον ουρανόν, ο ήλιος και η σελήνη θα σκοτισθούν, ο ουρανός
οπού φαίνεται, η γη και τα πάντα, και όλος ο κόσμος θα χαλάση. Πότε θα
γίνουν αυτά; Ο Χριστός μας λέγει: Επλησίασε τώρα κοντά, έγγιξε το
μαχαίρι εις το κόκκαλον. Έξαφνα θα γίνουν, ημπορούν να γίνουν και απόψε.
Τάχα να μη είνε και τώρα η αρχή; Δεν βλέπετε πως εχάθησαν τα γεννήματά
σας και τα σπαρτά σας; Εστέρεψαν αι βρύσες, τα ποτάμια, σήμερον μας
υστερεί το ένα, αύριον το άλλο, και από ολίγον μας τα δίδει ο Θεός, και
ημείς ως αναίσθητοι δεν τα στοχαζόμεθα.</span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="AG.KOSMAS" class="alignleft size-full wp-image-35953" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjnDfSRl_gp08F-kuo4iK3RYhhBfdZ5Z8x7U9OEZSNZB53RBfbmUbr1NRCDgiJBy6EyjPwtehv87PwkxRBfy35NdyOoXe9ZqSUHGh-geAxq1bK8x8gHCIrzGxGLd-xymgs1k8E1QF6bt-yUawwYd6wpMqPVjMNvT2odFWjJM6dIxgxuwdsktgr8H7Uv8A=s0-d" width="200" /></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span>Ψυχή και Χριστός</span></span></span></h3>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Τούτο
σας λέγω και σας παραγγέλω, καν ο ουρανός να κατεβή κάτω, καν η γη να
ανεβή επάνω, καν όλος ο κόσμος να χαλάση, καθώς μέλλει να χαλάση,
σήμερον, αύριον, να μη σας μέλλη τι έχει να κάμη ο Θεός. Το κορμί σας
ας το καύσουν, ας το τηγανίσουν, τα πράγματά σας ας σας τα πάρουν, μη
σας μέλλει, δώσατέ τα δεν είνε ιδικά σας. Ψυχή και Χριστός σας
χρειάζονται. Αυτά τα δύο όλος ο κόσμος να πέση, δεν ημπορεί να σας τα
πάρη, εκτός και τα δώσετε με το θέλημά σας. Αυτά τα δύο να τα φυλάγετε,
να μη τα χάσετε. Τώρα, αδελφοί μου, τι σημείον καρτερούμεν; Δεν
καρτερούμεν άλλο παρά πότε να λάμψη ο πανάγιος Σταυρός εις τον ουρανόν
περισσότερον από τον ήλιον, και να λάμψη ο γλυκύτατός μας Ιησούς
Χριστός και Θεός επτά φοράς περισσότερον από τον ήλιον, με χίλιες
χιλιάδες και μύριες μυριάδες Αγγέλους, με δόξαν θεϊκήν.</span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;">Η μέλλουσα κρίσις<img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi2FvjKJ8yhDcUgYMI_3DMIO8WjES7w-DR2oZk_ui6x_20U5953XRa7dHS2pAFUzDrCI01dx4OL8ftu8Q4Lp2pQRK5dT6ugD_NXKqwSFVI9Eo2zIHSC465zy8XIBnuT6FrUUp3yMqOOlxzp087lHABY4H9hb2XJG3wBLIZcpGnnBggI3qTMGeBwy0Oe_JAmGvkTFc9oTcB73VAk=s0-d" title="Συνέχεια…" /></span></span></span></h3>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Και
έχει ν’ αναστήσει ο Κύριος όλον τον κόσμον. Και οι καλοί θα είνε ως
Άγγελοι, και οι κακοί ωσάν δαίμονες, πρώτον τα τέκνα του διαβόλου οι
Εβραίοι, οι οποίοι όχι μόνον δεν επίστευσαν εις τον Χριστόν μας, αλλά
και τον εσταύρωσαν. Τότε θα ίδουν εκείνην την δόξαν του Χριστού μας να
πιστεύσουν και να τον προσκυνήσουν, αμή εκείνη η πίστις δεν τους ωφελεί
τότε. Τώρα χρειάζεται η πίστις. Δια τούτο, αδελφοί μου, καλότυχοι και
τρισμακάριοι οι χριστιανοί οπού πιστεύουν τώρα, και αλλοίμονον εις τους
απίστους. Καλύτερα αν μη είχον γεννηθή εις τον κόσμον. Τότε θα
ξεχωρίση ο Κύριος τους δικαίους από τους αμαρτωλούς, καθώς ξεχωρίζει ο
ποιμήν τα πρόβατα από τα ερίφια, και θα βάλη τους δικαίους εις τα δεξιά
του, και τους αμαρτωλούς εις τα αριστερά του. Και θα είπη εις τους
δικαίους: «Δεύτε οι ευλογημένοι του Πατρός μου να κληρονομήσετε τον
παράδεισον, να χαίρεσθε μαζί με τους Αγγέλους μου πάντοτε, διότι
εφυλάξατε την πίστιν μπου και τα προστάγματά μου». εις δε τους
αμαρτωλούς θα είπη ο Κύριος: «Πηγαίνεται σεις οι κατηραμένοι εις την
κόλασιν να καίεσθε μαζί με τον διάβολον, τον πατέρα σας, πάντοτε, διότι
δεν αφυλάξατε την πίστιν μου και τα προστάγματά μου». Και θα ανοίξη ο
Κύριος ένα πύρινον ποταμόν, ως θάλασσα, να ρίψη όλους τους ασεβείς,
απίστους, αιρετικούς, αθέους και αμαρτωλούς μέσα, να καίωνται πάντοτε
και θα βάλη τους ευσεβείς και ορθοδόξους χριστιανούς και δικαίους μέσα
εις τον παράδεισον να χαίρωνται πάντοτε.</span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTHRGgtrE5K6-g3ttkMMEkSggjEsUGbIiyGdbbU3zvaibLdyNRLgodgc-Nf4TASaL-WTV8YLJ-3r76TFM5av_8w3XZggHlGoMq71VQnrUuW_lh9oyH7CRBlT4GvBLHJvCEBvafpSUpGEsb/s1600/DSC01408+%CE%B1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTHRGgtrE5K6-g3ttkMMEkSggjEsUGbIiyGdbbU3zvaibLdyNRLgodgc-Nf4TASaL-WTV8YLJ-3r76TFM5av_8w3XZggHlGoMq71VQnrUuW_lh9oyH7CRBlT4GvBLHJvCEBvafpSUpGEsb/s400/DSC01408+%CE%B1.jpg" width="400" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;">Ο αμετανόητος αμαρτωλός</span></span></span></h3>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Όθεν
πρέπει και ημείς, αδελφοί μου, να στοχασθώμεν τι είμεθα, δίκαιοι ή
αμαρτωλοί; Και ανίσως είμεθα δίκαιοι, καλότυχοι και τρισμακάριοι.
Ανίσως δε είμεθα αμαρτωλοί, πρέπει τώρα όπου έχομεν καιρόν να
μετανοήσωμεν από τα κακά και να πράξωμεν τα καλά. η κόλασις μας
καρτερεί πότε θα μετανοήσωμεν; Όχι αύριον, μεθαύριον και του χρόνου,
αλλ’ αυτήν την ώραν. Διότι δεν ηξεύρομεν έως αύριον τι έχομεν να
πάθωμεν. Ο Χριστός μας λέγει να είμεθα πάντοτε έτοιμοι. Πόσον κακόν
πράγμα είνε, χριστιανοί μου, να πέση ο άνθρωπος εις αμαρτίαν και να μη
μετανοήση: Στοχασθήτε!</span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;">Τιμωρία των Εβραίων</span></span></span></h3>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Τον
παλαιόν καιρόν οι εβραίοι εθανάτωσαν όλους τους προφήτας, όλους τους
δικαίους διδασκάλους χιλιάδες φορές άφησαν τον Χριστόν και επροσκύνησαν
τον διάβολον, και τόσον, οπού έκαμαν ένα μοσχάρι και το επροσκυνούσαν
δια Θεόν, καθώς το έχουν έως σήμερον. Και τώρα το αυτό είνε να
συναναστρέφεται, να τρώγης και να πίνης με τον διάβολον. Ετόλμησαν και
εσταύρωσαν και τον Χριστόν μας. Ο Πανάγαθος εις όλα αυτά τους εφύλαγε,
τους εσκέπαζεν. Εκαρτέρησεν ο Κύριος ύστερα από την σταύρωσιν του
τριάντα χρόνια να μετανοήσουν, αλλά δεν μετενόησαν. Τότε τους
κατηράσθη, τους αφώρισε, τους οργίσθη και αφήκε τον διάβολον μέσα εις
την καρδίαν των, καθώς τον έχουν έως σήμερον. Εσκοτίσθησαν, έφυγον από
όλον τον κόσμον και επήγαν εις την Ιερουσαλήμ. Σηκώνει ο Θεός τον
βασιλέα από την παλαιάν Ρώμην και πολιορκεί τους Εβραίους μέσα εις την
Ιερουσαλήμ, και οι πατέρες και αι μητέρες έσφαζον τα τέκνα των και τα
έτρωγον. Ο διάβολος θέλει να τρώγουν οι γονείς τα τέκνα των, και όχι ο
Θεός.</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
Ακούετε, αδελφοί μου, ο άνθρωπος τι κακόν παθαίνει όταν αμαρτάνει και
τον εγκαταλείψει ο Θεός; Φοβερόν το εμπεσείν εις χείρας Θεού ζώντος.
Μεγάλην ευσπλαγχνίαν έχει ο Θεός, αλλά έχει και μεγάλην οργήν και καθώς
επαίδευσε τους Εβραίους, παιδεύει και ημάς, ανίσως και δεν κάμνωμεν
καλά.</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
Βάνει ο Θεός τον βασιλέα μέσα εις την Ιερουσαλήμ και θανατώνει χίλιες
εκατόν είκοσι χιλιάδες Εβραίους, και τόσον, οπού έγινε το αίμα ωσάν
θάλασσα. Τριάντα φλωρία επώλησαν οι Εβραίοι τον Χριστόν μας, τριάντα
εις το φλωρί επώλησεν ο Χριστός μας χίλιες χιλιάδες Εβραίους. Εσύ
έμαθες και πωλείς τον Χριστόν, και εκείνος δεν ημπορεί να σε πωλήσει;</span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;">Η κακία των Εβραίων</span></span></span></h3>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Και
τώρα μη δυνάμενοι οι Εβραίοι να τον μετασταυρώσουν τον Χριστόν, κάθε
Μεγάλην Παρασκευήν τον κάνουν από κερί και τον σταυρώνουν, και ύστερα
τον καίουν ή παίρνουν ένα αρνί και το κτυπούν με τα μαχαίρια και το
σταυρώνουν αντί του Χριστού. Ακούετε κακίαν των Εβραίων και του
διαβόλου; Καθώς γεννηθεί το Εβραιόπαιδον, αντί να το μαθαίνουν να
προσκυνεί τον Θεόν, οι Εβραίοι, παρακινούμενοι από τον πατέρα των τον
διάβολον, ευθύς οπού γεννηθεί, το μαθαίνουν να βλασφημά και να
αναθεματίζει τον Χριστόν μας και την Παναγίαν μας και εξοδεύουν
πενήντα, εκατόν πουγγία να εύρουν κανένα χριστιανόπουλο να το σφάξουν,
να πάρουν το αίμα του, και με εκείνο να κοινωνούν. Ο διάβολος θέλει να
πίνωμεν το αίμα των παιδίων, και όχι ο Θεός. Ο Χριστός μας παραγγέλλει
να ευχώμεθα όλον τον κόσμον. Ο Εβραίος, όσον και αν είνε φίλος σου,
πήγαινε, καλημέρισέ τον, και βάλε το αυτί σου να ακούσεις τι σου λέγει.
Εσύ τον εύχεσαι και τον χαιρετάς, και εκείνος σε καταράται και σου
λέγει, κακή ημέρα σου, διότι η καλή ημέρα είνε του Χριστού, και δεν
θέλει ούτε να την ακούσει ούτε να την είπη ο Εβραίος. Κοίταξε εις το
πρόσωπόν ένα Εβραίον όταν γελά, τα δόντια του ασπρίζουν, το πρόσωπόν
του είνε ωσάν πανί αφωρισμένο, διότι έχει την κατάραν από τον Θεόν, και
δεν γελά η καρδία του. Έχει τον διάβολον μέσα του οπού δεν τον αφήνει.
Κοίταξε και ένα χριστιανόν εις το πρόσωπον, ας είναι και αμαρτωλός,
λάμπει το πρόσωπόν του, χύνει η χάρις του Αγίου Πνεύματος. Σφάζει ο
Εβραίος ένα πρόβατον, και το μισό το εμπροσθινόν το κρατεί δια λόγου
του, και το πισινόν το μουντζώνει και το πωλεί εις τους χριστιανούς δια
να τους μαγαρίσει. Και αν σου δώσει ο Εβραίος κρασί ή ρακί, είναι
αδύνατον να μη το μαγαρίσει πρώτον και αν δεν προφθάσει να κατουρήσει
μέσα, θα πτύσει. Όταν αποθάνει κανένας Εβραίος, τον βάζουν μέσα εις ένα
σκαφίδι μεγάλο και τον πλένουν με ρακί, και του βγάνουν όλην του την
βρώμα, και εκείνο το ρακί το φτιάνουν με μυριστικά, και τότε το πωλούν
εις τους χριστιανούς ευθηνότερον, δια να τους μαγαρίσουν. Πωλούν ψάρια
εις την πόλιν οι Εβραίοι; Ανοίγουν το στόμα του οψαρίου και κατουρούν
μέσα, και τότε το πωλούν εις τους χριστιανούς.</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
Ο Εβραίος μου λέγει πως ο Χριστός μου είνε μπάσταρδος, και η Παναγία
μου πόρνη. Το άγιον Ευαγγέλιον λέγει πως το έγραψεν ο διάβολος. Τώρα
έχω μάτια να βλέπω τον Εβραίον; Ένας άνθρωπος να με υβρίσει, να
φονεύσει τον πατέρα μου, την μητέρα μου, τον αδελφόν μου, και ύστερα το
μάτι να μου βγάλει, έχω χρέος ωσάν χριστιανός να τον συγχωρήσω. Το δε
να υβρίσει τον Χριστόν μου και την Παναγίαν μου, δεν θέλω να τον βλέπω.
Και η ευγενία σας πως σας βαστά η καρδία να κάνετε πραγματείας με τους
Εβραίους; Εκείνος οπού συναναστρέφεται με τους Εβραίους, αγοράζει και
πωλεί, τι φανερώνει; Φανερώνει και λέγει, πως καλά έκαμαν οι Εβραίοι
και εθανάτωσαν τους προφήτας και όλους τους διδασκάλους και όλους τους
καλούς. Καλά έκαμαν και κάμνουν να υβρίζουν τον Χριστόν μας και την
Παναγίαν μας. Καλά κάμνουν και μας μαγαρίζουν και πίνουν το αίμα μας.</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
Ταύτα διατί σας τα είπα, χριστιανοί μου; Όχι δια να φονεύετε τους
Εβραίους και να τους κατατρέχετε, αλλά δια να τους κλαίετε, πως άφησαν
τον Θεόν και επήγαν με τον διάβολον. Σας τα είπα να μετανοήσωμεν ημείς
τώρα οπού έχομεν καιρόν, δια να μη τύχη και μας οργισθή ο Θεός και μας
αφήσει από το χέρι του και το πάθωμεν και ημείς σαν τους Εβραίους και
χειρότερα.</span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAHe2FY_rArUwnDGaUFEdn_0BBYDhmwgHPL7dhCmPS5gnt_x9zo_HevcTTrRXHowPlIcrcQ4XQV_EHNN6RMcD_4gbbL111PmS8nrIZxrRke4-jQ7Y8Xf4ngRDibtFBU-zSSHkmLPbHo-w/s1600/DSC02233+%CE%B1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAHe2FY_rArUwnDGaUFEdn_0BBYDhmwgHPL7dhCmPS5gnt_x9zo_HevcTTrRXHowPlIcrcQ4XQV_EHNN6RMcD_4gbbL111PmS8nrIZxrRke4-jQ7Y8Xf4ngRDibtFBU-zSSHkmLPbHo-w/s400/DSC02233+%CE%B1.jpg" width="400" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;">Η εργασία μου είνε εργασία του Γένους</span></span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Χριστιανοί
μου, φθάνουν αυτά, δεν ημπορώ να σας είπω περισσότερα. Σας είπα και
εγώ εκείνο οπού με εφώτισεν ο Θεός ζητήσατε και η ευγενία σας να μάθετε
τα άλλα. Είσθε φρόνιμοι και γνωστικοί, καταλάβετε το καλόν σας και
κάμετε το. Τώρα τι κάμνομεν, χριστιανοί μου; Εγώ σας συμβουλεύω, αμή
δεν με συμβουλεύετε και η ευγενία σας; Η εργασία η ιδική μου είνε και
ιδική σας, είνε της πίστεώς μας, του Γένους μας. Έχω και δύο λογισμούς.
Ο ένας λογισμός μου λέγει να σας ευχηθώ και να με ευχηθήτε, και να
σηκωθώ να πηγαίνω εις άλλο μέρος, να ακούσουν και άλλοι αδελφοί μας
οπού με καρτερούν. Ο άλλος λογισμός μου λέγει: Όχι, μη πηγαίνεις, μόνον
κάθησε να κάμεις καθώς έκαμες και εις τα άλλα χωρία, να τελειώσεις και
τα επίλοιπα. Διότι αυτά οπού είπομεν εις τρεις λόγους με συντομίαν,
ομοιάζουν ωσάν ένας άνθρωπος να κτίσει μίαν εκκλησίαν χωρίς σκεπήν. Τα
άλλα οπού έχομεν να είπωμεν ομοιάζουν ωσάν σκεπήν. Ποία είνε η σκεπή;
Εγώ βλέπω το Γένος μας οπού έπεσεν εις πολλά κακά, έχουν κατάρες,
αφορισμούς, αναθεματισμούς, όρκους, βλασφημίας και άλλα τοιαύτα. Να
καθαρισθούν οι χριστιανοί να αγιασθούν τα χωρία των και να καθαρισθούν
ψυχικώς και σωματικώς. Το δεύτερον παρακινώ τους χριστιανούς να
φτιάσουν σταυρούς και κομποσχοίνια, και παρακαλώ τον Χριστόν μας και τα
ευλογεί, δια να τα έχουν οι χριστιανοί φυλακτήρια. Τρίτον είνε οπού
κάμνω τους χριστιανούς όλους και συγχωρούν ζωντανούς και αποθαμένους.
Αυτά τα τρία μου λέγει ο λογισμός μου. αλλά τώρα μου δίνετε την ευχήν
σας να πηγαίνω, και τα άλλα τα τελειώνετε η ευγενία σας; – Όχι, άγιε
διδάσκαλε, σε παρακαλούμεν να καθήσης να μας τα τελειώσης, διότι δεν
ηξεύρομεν να τα κάμωμεν. – Καλά, χρισιανοί μου, δια την αγάπην του
Χριστού μας και την ιδικήν σας θα καθήσω.</span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlC6_r8uRyI4IKrTjuI1xV91Jx1Z1byCBxUbrpfmVq9QfwskOs9sj1qucmEhg1iTj-8UEiZsq0X5brAvy8HfchbzljthnMpFTjc0xBUAtn7iuug0rmRw34kAsWLoQKQ0F8JA0e64ojwPA/s1600/DSC03960+%CE%B1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlC6_r8uRyI4IKrTjuI1xV91Jx1Z1byCBxUbrpfmVq9QfwskOs9sj1qucmEhg1iTj-8UEiZsq0X5brAvy8HfchbzljthnMpFTjc0xBUAtn7iuug0rmRw34kAsWLoQKQ0F8JA0e64ojwPA/s320/DSC03960+%CE%B1.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;">Το άγιον Ευχέλαιον</span></span></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Είναι
πολλοί παπάδες εδώ; κάμνετε τον κόπον, άγιοι ιερείς, να σηκωθείτε
επάνω να ιδώ, είσθε πολλοί; Άγιοι ιερείς, μου κάμνετε μιαν χάριν, να
διαβάσωμεν ένα άγιον Ευχέλαιον, να χρισθούν οι χριστιανοί οι αδελφοί
μας; – Ορισμός σου, άγιε του Θεού. – Έχω φλωρία πολλά να σας πληρώσω,
μα δεν σας τα δίδω. Θέλω χάρισμα, διότι με πληρωμήν δεν ενεργεί η χάρις
του Θεού, του Παναγίου Πνεύματος διότι έτσι λέγει ο Χριστός μας:
Χάρισμα σας έδωσα εγώ την χάριν μου, χάρισμα να την δίδετε και σεις εις
τους αδελφούς σας. Το κάμνετε, άγιοι ιερείς; – Μάλιστα, άγιε του Θεού.
– Παρακαλώ και εγώ τους χριστιανούς και σας συγχωρούν, ή δεν έχετε
αμαρτίας; Και σας φιλεύω αύριο από ένα βιβλίον, όχι δια πληρωμήν, αλλά
δια μιαν ευχήν. –Ορισμός σου. –Σας παρακαλώ, χριστιανοί μου, να ειπήτε
δια τους αγίους ιερείς οπού θα σας διαβάσουν το άγιον Ευαγγέλιον, τρεις
φοράς: Ο Θεός συγχωρήσοι και ελεήσοι αυτούς. Αν θέλετε και η αγιωσύνη
σας ζητήσατε συγχώρησιν. Άγιε εφημέριε, μου χρειάζονται απόψε να
ετοιμάσης είκοσι φλετζάνια και δύο οκάδες λάδι. Χριαλίδια έχει το παιδί
το ιδικό μου και σου δίδει. Και αν θέλης, περιπατησε, παπά μου, εις τα
σπίτια να μαζεύης καμμιά δεκαριά οκάδες λάδι, και βάνεις δια το
Ευχέλαιον μια οκά, και το άλλο το δίνεις της παπαδιάς και το τρώγει.
Δεν είνε καλά έτσι; Το κάμνεις; -Το κάμνω, άγιε του Θεού. –Αν δεν το
κάμης, αύριον σε κηρύττω ψέφτη και σε εντροπιάζω. Σηκωθήτε επάνω δέκα
εντόπιοι ακούσατε. Οι πέντε να κάμετε απόψε δεκαπέντε σακκιά και σεις
αι γυναίκες να φέρετε ψωμί και το σιτάρι απόψε και σεις οι πέντε να
σταθήτε επίτροποι, και να κόψετε τα ψωμία και να τα βάλετε μέσα εις τα
σακκία, και το σιτάρι. Το κάμνετε; -Το κάμνομεν, άγιε του Θεού. Εσείς
οι άλλοι πέντε να φέρετε πέντε καζάνια νερό απόψε να ξημερωθούν έτοιμα
δια να παρακαλέσωμεν τον Χριστόν αύριον να τα ευλογήση και να πάρουν οι
χριστιανοί δι’ αγιασμόν. Το κάμνετε; -Το κάμνομεν, άγιε του Θεού.
–Καλά, παιδιά μου. καθήσατε να τελειώσωμεν και τα επίλοιπα. Προσέχετε
λοιπόν, παιδιά μου, να μη υπερυφανεύεσθε.</span></span></b><br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #8c440c;">ΔΙΔΑΧΑΙ ΤΟΥ AΓIOΥ <a href="http://armenisths.blogspot.gr/2013/08/24.html"><b>KOΣMA ΤOΥ AITΩΛΟΥ</b></a></span></span></span></span></h2>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">ΑΠΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ (σελ. 185-203)</span></span></span></span></h3>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;">ΔΙΔΑΧΗ Δ΄</span></span></span></span></h2>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></b></span></div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-3852450114412289122018-02-13T21:37:00.000+02:002018-02-13T21:37:16.195+02:00Έλεγε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός..... ...αν θέλετε να γιατρεύσετε την ψυχή σας.... <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>
</b><div class="post-header">
</div>
<b>
</b><div class="post-body entry-content" id="post-body-3626513922846917583" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXVz3m__nmazBZ-iKGb2ulSJBSUe002b6Qr3_iELzbzOO7wsulMP0thEujKEspRHRY4rmbIy1Gq1nZXnZDowCtxPVrjBZdlpf9qn-ji3OyqRWFo0tyoU-LuIS4CCK2SB76ihZugkc6fAY/s1600/DSC06373+%25CE%25B1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXVz3m__nmazBZ-iKGb2ulSJBSUe002b6Qr3_iELzbzOO7wsulMP0thEujKEspRHRY4rmbIy1Gq1nZXnZDowCtxPVrjBZdlpf9qn-ji3OyqRWFo0tyoU-LuIS4CCK2SB76ihZugkc6fAY/s320/DSC06373+%25CE%25B1.jpg" width="240" /></a></b></div>
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Αδελφοί, αν θέλετε να ιατρεύσετε την ψυχή σας, ...τέσσερα πράγματα σας χρειάζονται!</span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="color: purple;">Κάμνουμε μία συμφωνία;</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Από
τον καιρόν που εγεννηθήκατε έως τώρα, όσα αμαρτήματα επράξατε, να τα
πάρω εγώ εις τον λαιμόν μου, αρκεί η ευγένειά σας να θελήσετε να
σηκώσετε τέσσερες τρίχες! Σας είναι βαρύ και δύσκολον;</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a name='more'></a>-Και τί θα τα κάμω εγώ τα αμαρτήματά σας;</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-Έχω μίαν καταβόθρα και τα ρίχνω μέσα!</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-Ποία είναι η καταβόθρα;</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-Είναι η ευσπλαχνία του Χριστού μας.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Πρώτη τρίχα είναι:</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Όταν θελήσετε να εξομολογηθείτε, το πρώτον θεμέλιον είναι, να συγχωράτε τους εχθρούς σας. Το κάμνετε; Επήρατε την πρώτην τρίχα!…</span></span></b>
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Δεύτερη τρίχα είναι:</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Να
εύρετε πνευματικόν καλόν, γραμματισμένον, ενάρετον, να εξομολογηθείτε
τας αμαρτίας σας. Όταν κάνεις την αμαρτίαν, τότε πρέπει να εντρέπεσαι.
Όταν εξομολογείσαι, πρέπει να μην έχεις καμμίαν εντροπήν. Όταν
εξομολογείσθε, να λέγετε όλα σας τα αμαρτήμα¬τα καθαρά. Και πρώτον να
ειπείς του πνευματικού σου: -«Πνευματικέ μου, θα κολασθώ διότι δεν αγαπώ
τον Θεόν και τους αδελφούς μου με όλην μου την καρδιάν, ωσάν τον εαυτόν
μου». Το έκαμες; Εσήκωσες και την δευτέραν τρίχα.</span></span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Η</span> τρίτη τρίχα είναι:</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">σαν εξομολογηθείς, θα σε ερωτήσει ο πνευματικός:</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-Διατί, παιδί μου, τα έκαμες όλα αυτά τα αμαρτήματα;</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Πρόσεχε,
μη κατηγορήσεις άλλον! Τον εαυτόν σου μόνον να κατηγορήσεις! Και να
ειπείς: Τα έκαμα από κακήν μου προαίρεσιν. Εγώ φταίω.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Είναι βαρύ να κατηγορηθείς τον εαυτόν σου; Όχι; Λοιπόν, την επήρες και την τρίτην τρίχα.</span></span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Έχομεν την τετάρτην τρίχα.</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Όταν
ο πνευματικός σου δώσει ευλογίαν και αναχωρήσεις, να αποφασίσεις με
στερεάν γνώμην και απόφασιν, καλύτερα να πεθάνεις, καλύτερα να χύσεις το
αίμα σου σε μαρτύριο, παρά να ξαναπέσεις σε αμαρτίαν. Το κάνεις και
αυτό;</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Αν ναι, να εσήκωσες και την τέταρτη τρίχα.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Αυτά είναι τα ιατρικά σου, αδελφέ. Τόσο ελαφρά, σαν να σηκώνεις τέσσερες τρίχες!».</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(Διδαχή Δ’)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://tokandylaki.blogspot.ca/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-74809765651372234872018-02-13T21:35:00.000+02:002018-02-13T21:35:16.829+02:00Παπα-Χαραλάμπος Διονυσιάτης: «Εγώ μέχρι τώρα ενόμιζα ότι οι πεθαμένοι σώζονται μόνο με λειτουργίες και μνημόσυνα. Τώρα όμως είδα και κατάλαβα ότι και με τα κομποσχοίνια σώζονται οι κολασμένοι…» <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://i2.wp.com/www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2011/01/gerontas-haralampos-dionysiatis-07-e1294983173996.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για παπαχαραλαμπος διονυσιατης" border="0" class="aligncenter" height="255" src="https://i2.wp.com/www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2011/01/gerontas-haralampos-dionysiatis-07-e1294983173996.jpg" style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border-color: rgb(221, 221, 221) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(221, 221, 221); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 1px; box-shadow: rgb(204, 204, 204) 4px 4px 12px; display: block; height: auto; left: -4px; margin-top: 0.5em; max-width: 100%; outline: 0px none currentcolor; padding: 3px; position: relative; vertical-align: baseline;" width="320" /></a></span></div>
<div class="post-extras" style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; float: left; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic; line-height: 20.672px; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 61px 0px 50px; text-align: right; vertical-align: baseline; width: 140.25px;">
</div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Χριστιανός
χωρίς εκκλησιασμό, χωρίς προσευχή, χωρίς Θ.Κοινωνία, είναι ένα ξέφραγο
αμπέλι, όπου ανά πάσα στιγμήν η πόρτα είναι ανοιχτή να μπουν μέσα οι
κλέφτες, δηλαδή οι δαίμονες, να το αλωνίσουν».<a name='more'></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span id="more-25509" style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span>«Βρε-βρε…
εγώ μέχρι τώρα ενόμιζα ότι οι πεθαμένοι σώζονται μόνο με λειτουργίες
και μνημόσυνα. Τώρα όμως είδα και κατάλαβα ότι και με τα κομποσχοίνια
σώζονται οι κολασμένοι… Και με τα κομποσχοίνια σώζεται ο κόσμος».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>«Ομολογώ γνώρισα πολλούς, που ξεκίνησαν να λένε ευχή (<span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με</span>) και πλανήθηκαν. Όμως γιατί πλανήθηκαν; Γιατί δεν είχαν οδηγό (<em style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ενν.Ιερέα-Πνευματικό</em>).
Όποιος νομίζει ότι δεν χρειάζεται οδηγό, είναι πλανεμένος. έχει
εγωισμό. Εγωιστής και νοερά προσευχή, είναι πράγματα αντίθετα».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>«Μου λέει τις προάλλες
ένας: “Εγώ πνευματικέ απόκτησα νοερά προσευχή”. “Μωρέ, του λέω, χαράς
ευαγγέλιο. Και ποιον Πνευματικό συμβουλεύεσαι;” Άρχισε να αντιδρά και να
θυμώνει. “Εγώ, λέει, πνευματικό; Είμαι εγώ σε θέση να κάμω μάθημα σ’
εσάς τους Πνευματικούς. Εγώ μιλώ με τον ίδιο τον Χριστό, με την Παναγία.
Βλέπω φώτα, αγίους κλπ”. Μόλις τον είπα ότι όλα αυτά είναι σατανικά,
θύμωσε και έφυγε αγανακτισμένος. Ε<span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">.</span> να παιδί μου, αυτοί είναι πλανεμένοι».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>«Ξέρω πάλι άλλους<span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">.</span> στην
αρχή ρωτούσαν για να μάθουν την ευχή, αλλά από το θέλημά τους δεν
βγαίνουν. Θεληματάρης και ευχή, μέρα με τη νύχτα. Θέλημα, σημαίνει
εγωισμός. Αποτέλεσμα: που να βρουν ευχή! Τα βρήκαν μπαστούνια.
Απογοητεύτηκαν, σταμάτησαν την ευχή, και το φοβερό, έγιναν οι
μεγαλύτεροι πολέμιοι της νοεράς προσευχής».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>Έλεγε σε κάποιο κοσμικό:
«Εσύ ποθείς να αποκτήσεις νοερά προσευχή. Ξέρεις τι θα πει καθαρή
προσευχή; Ξέρεις τι θα πει να κολλήσει ο νους στην καρδιά; Να ξεπατώσεις
από μέσα όλη την σκουριά και να προσηλωθείς, να κολλήσεις μόνο στο
νόημα της ευχής; Έτσι εύκολα βγαίνουνε οι σκουριές; Όμως, για να
καθαρίσει ο νους θέλει ησυχία. Όχι με το ένα κουτάλι να βγάζεις και με
το άλλο να βάζεις. Αγωνίζεσαι την νύχτα να τα διώξεις, την άλλη μέρα
ξανά γυρνάς πίσω στα ίδια. Αν την ημέρα πέρασες μέσα σε θέατρα, σε
χορούς και τραγούδια, τότε αν μπορείς το βράδυ διώξε τα για να πεις
καθαρά, έστω και μια ευχή. Ούτε όρεξη για προσευχή δεν θα έχεις».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>«Προχθές ήρθε ένας
γύφτος για πανταχούσα (ελεημοσύνη). Αυτός μια ζωή, έτσι γυρνά και
μαζεύει. Δεν μπορώ και να τον διώξω. Σε παρακαλά τόσο ταπεινά, μέχρι που
πέφτει στα πόδια σου. Από την μια, καταλαβαίνεις ότι είναι απατεώνας,
από την άλλη δεν μπορείς και να μην ελεήσεις. Ε<span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">.</span> αν
αυτός για τα υλικά παρακαλά τόσο ταπεινά, πόσο εμείς πιο πολύ για τα
πνευματικά! Ο άνθρωπος τον συνάνθρωπό του τον λυπάται και τον ελεεί,
πόσο μάλλον ο Πανάγαθος Θεός λυπάται και ακούει αυτούς που τον
παρακαλούν! Αυτό μου φαίνεται εννοεί ο Χριστός εκεί που λέει στο
Ευαγγέλιο, ότι οι υιοί του κόσμου τούτου είναι σοφότεροι από τους υιούς
της βασιλείας του Θεού. Όσο μπορείς, παιδί μου, με φόβο Θεού νοερώς να
πέσεις και συ, σαν τον γύφτο, στα πόδια του Χριστού μας».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>Είπε για την ευχή ο
Γέροντας: «Όσες εικόνες του κόσμου έχεις μέσα σου, όλες, σαν ταινία θα
σου τις γυρίζει ο πειρασμός στο μυαλό. Εσύ την ευχή. Επιμονή, υπομονή
και βία. Όσο μπορείς διώχνε οποιαδήποτε φαντασία καλή, κακή. Μόνο τα
πέντε αυτά λόγια της ευχής, να βιαστείς όσο μπορείς να τα κατανοείς».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>«Από όσα γράφουν οι
άγιοι Πατέρες, αλλά και από την πείρα μου, βλέπω ότι η νοερά προσευχή
είναι για όλους τους Χριστιανούς. Όχι όμως για τους αιρετικούς, και
ακόμα πιο δύσκολα για τους αλλόδοξους».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>«Ο Χριστιανός με το
βάπτισμα, βάζει μέσα του την χάρη, βάζει μέσα του τον Χριστό. Όταν όμως
αμαρτήσει, διώχνει την χάρη. Η αμαρτία μας χωρίζει, σαν ένα τείχος, από
τον Χριστό. Φωνάζεις “ Κύριε Ιησού Χριστέ…”, η πόρτα κλειστή. Με την
μετάνοια και την εξομολόγηση πέφτει η αμαρτία<span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">.</span> πέφτει
ο τοίχος. Συμφιλιώνεται ξανά ο άνθρωπος με τον Θεό. Είναι για
παράδειγμα, σαν να είχες κάποιον άρχοντα φίλο σου. Σε μια στιγμή κάτι
του έφταιξες και τα χαλάσατε. Έλα όμως που τον έχεις ανάγκη. Θέλεις, δεν
θέλεις, ταπεινώνεσαι και του βάζεις μετάνοια. Αφού ξανασυμφιλιώθηκες,
τότε έχεις θάρρος να του πεις: “Φίλε, σε παρακαλώ, κάμε μου μια χάρη”.
Χάριν της φιλίας δεν θα σε ακούσει; Ε, πόσο μάλλον ακούει ο Χριστός,
όταν ο άνθρωπος συμφιλιωθεί μαζί Του».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>-Αχ, Γέροντα, καλή και η εξομολόγηση, αλλά ο κόσμος δεν μας αφήνει να σωθούμε<span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">.</span> βγαίνεις από το εξομολογητάρι. πάλι βλέπεις τα ίδια, ακούς τα ίδια, σκανδαλίζεσαι, θυμώνεις, φθονείς, κατακρίνεις…</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>-Εσύ δεν μιλάς σωστά. Ο
Χριστός είπε, αν σε πειράζει το μάτι σου βγάλε το, δεν είπε βγάλε του
αλλουνού. Βλέπεις μια γυναίκα ντυμένη άσεμνα<span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">.</span> αυτή
τη δουλειά της, εσύ τη δουλειά σου. Βγάλε το μάτι σου, σημαίνει
κατέβασέ το κάτω, να μη περιεργάζεσαι. Αν είσαι τόσο αδύνατος και ούτε
αυτό δεν κάνεις, τότε μην αιτιάσαι άλλους. Να λές, “αλλοίμονό σου
ταλαίπωρε, φιλήδονε, μοιχέ<span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">.</span> σου αρέσει ώστε η αμαρτία!”. Ο τέλειος, βλέπει και δεν σκανδαλίζεται<span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">.</span> ο
αγωνιστής φεύγει όσο μπορεί τα αίτια. Ο χαύνος, μπαίνει μόνος του στη
λαύρα της αμαρτίας και μετά… φταίνε οι άλλοι. Δικαιολογία… όπως η Εύα».</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">***</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b>«Ξέρεις πόσες τέτοιες
περιπτώσεις έχω, όπου με αφορμή κάποιον πειρασμό έμαθαν οι ίδιοι να
προσεύχονται και με την σειρά και την υπομονή κέρδισαν και τους άλλους;»</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«ΠΑΠΑΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ» Ιωσήφ Μ.Δ.</span></span></b></span></div>
<div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></b></span></div>
<div style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 23.4px; margin-bottom: 23px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0px 0px; border: 0px none; margin: 0px; outline: 0px none currentcolor; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://simeiakairwn.wordpress.com/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></span></b></span></div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-38161979506396454482018-02-13T21:23:00.002+02:002018-02-13T21:23:12.481+02:00Πρόσεχε τον εαυτό σου..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2pNgiNiQ8D0nx2HSgtv6k2elZNTeia5CRTWPfoHYL28VF4P5HxuBa5KAAOYNBNUKV_VkhUV7dqQhHvECJ2UPZIivTGNWlQ5v6sEG8SjPLmGj72yf76gD56aKRq-2NI7DfFxNRkbcADpvV/s1600/FullSizeRender.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="925" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2pNgiNiQ8D0nx2HSgtv6k2elZNTeia5CRTWPfoHYL28VF4P5HxuBa5KAAOYNBNUKV_VkhUV7dqQhHvECJ2UPZIivTGNWlQ5v6sEG8SjPLmGj72yf76gD56aKRq-2NI7DfFxNRkbcADpvV/s320/FullSizeRender.jpg" width="185" /></a><b><span style="color: black;"></span></b></span></div>
<ol style="box-sizing: border-box; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Ο Θεός που μας έπλασε μας έδωσε την χρήσιν τού λόγου, δια να φανερώνωμεν ο ένας εις τον <span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">άλλον τας σκέψεις των καρδιών και να μεταδίδωμεν ο καθένας εις τον πλησίον, λόγω της </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">κοινωνικότητός της φύσεως, ωσάν από κάποια ταμεία, προσφέροντες τας σκέψεις από τα κρυπτά </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">της καρδίας. <a name='more'></a>Διότι εάν εζούσαμεν με γυμνήν από το σώμα την ψυχήν, αμέσως θα </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">επικοινωνούσαμεν μεταξύ μας δια των σκέψεων. Επειδή όμως η ψυχή μας διανοείται καλυπτό</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">μενη από το παραπέτασμα της σαρκός, έχει ανάγκη από λόγια και ονόματα δια να ανακοινώνη </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">αυτά που κείνται εις το βάθος της. Όταν λοιπόν η σκέψις εκφρασθή δια φωνής, αυτή μεταβαίνει </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">από τον ομιλητήν προς αυτόν που τον ακούει, αφού διασχίση τον αέρα, φερομένη δια τού λόγου, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ωσάν δια πορθμείου. Και εάν μεν εύρη άκραν γαλήνην και ησυχίαν, ωσάν εις γαλήνια και </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">αχείμαστα λιμάνια, ο λόγος αγκυροβολεί εις τας ακοάς των ακροατών. Εάν όμως, ωσάν κάποια </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">σφοδρά θύελλα, ο θόρυβος των ακουόντων πνεύση αντίθετα, τότε ο λόγος ναυαγεί, διαλυόμενος </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">εις τον αέρα. Δια της σιωπής λοιπόν κάμετε ησυχίαν χάριν τού λόγου. Διότι ίσως κάτι από αυτά </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">που φέρει σας φανή χρήσιμον και ωφέλιμον. Ο λόγος της αληθείας είναι δύσκολον θήραμα, διότι </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">εύκολα ημπορεί να ξεφύγη αυτούς που δεν προσέχουν, αφού έτσι το Πνεύμα οικονόμησε να είναι </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">σύντομος και βραχύς, ώστε να δηλώνη πολλά εις ολίγα και με την συντομίαν να είναι εύκολον να </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">διατηρηθή εις την μνήμην. Άλλωστε η φυσική αρετή τού λόγου είναι μήτε να κρύπτη με την </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ασάφειαν τα εκφραζόμενα μήτε να πλημμυρίζη από λέξεις περιττάς και πράγματα μάταια. Τέτοιος </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">λοιπόν είναι και ο λόγος αυτός που τώρα έχει αναγνωσθή από τα βιβλία τού Μωϋσέως. Όσοι </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">βέβαια είσθε φιλομαθείς να ενθυμήσθε αυτόν, εκτός αν κάπου διέφυγε την ακοήν σας, λόγω της </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">βραχύτητος. Ο λόγος κάπως έτσι έχει˙ «πρόσεχε σεαυτώ μη ποτέ γένηται ρήμα κρυπτόν εν </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">τη καρδία σου ανόμημα». Ημείς οι άνθρωποι είμεθα εύκολοι εις τας αμαρτωλάς σκέψεις. Δια </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">τούτο ακριβώς αυτός που κατ’ ιδίαν έπλασε τας καρδίας μας</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">, επειδή εγνώριζε πολύ καλά ότι το </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">μεγαλύτερον μέρος της αμαρτίας συντελείται εις την κατά διάθεσιν ορμήν, μας ώρισεν ως </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">πρωταρχικήν καθαρότητα αυτήν της διανοίας. Διότι αυτό με το οποίον πολύ πιο εύκολα </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">διαπράττομεν την αμαρτίαν, δι’ αυτό ηξίωσε περισσοτέραν προφύλαξιν και επιμέλειαν. Όπως </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">δηλαδή οι προνοητικοί από τους ιατρούς ασφαλίζουν τα ασθενέστερα σώματα με τας προληπτικάς </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">συνταγάς, έτσι και αυτός που είναι προστάτης όλων και αληθινός ιατρός των ψυχών, με </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ισχυροτέρας προφυλάξεις εξησφάλισεν αυτό που εγνώριζεν ότι είναι εις ημάς περισσότερον </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ολισθηρόν προς την αμαρτίαν. Διότι αι πράξεις που γίνονται με το σώμα χρειάζονται και χρόνον </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">και ευκαιρίαν και κόπους και συνεργάτας και άλλην βοήθειαν. Αι κινήσεις όμως της διανοίας </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ενεργούνται αχρόνως, επιτελούνται χωρίς κόπον, σχηματίζονται εύκολα και έχουν όλον τον </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">καιρόν κατάλληλον. Μάλιστα κάποτε κάποιος από τους σπουδαίους και από αυτούς που </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">υπερηφανεύονται δια σεμνότητα, περιβαλλόμενος εξωτερικά ομοίωμα σωφροσύνης και καθήμενος </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ανάμεσα εις αυτούς που συχνά τον μακαρίζουν δια την αρετήν του, τρέχει γρήγορα με την σκέψιν </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">προς τον τόπον της αμαρτίας, με την αφανή ενέργειαν της καρδίας. Είδε με την φαντασίαν τα </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">μελετώμενα, εφαντάσθη κάποιαν απρεπή συναναστροφήν και γενικώς εις το κρυφόν εργαστήριον </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">της καρδίας με το να ζωγραφήση μέσα του καθαράν την ηδονήν, διέπραξε εσωτερικά την </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">αμαρτίαν που δεν αποδεικνύεται και που θα μείνη άγνωστος εις όλους ως τότε που θα έλθη αυτός </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">που αποκαλύπτει τα κρυπτά τού σκότους και φανερώνει τας σκέψεις των καρδιών </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">«Φυλάξου </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">λοιπόν μη τυχόν κάποτε σκέψις κρυφή εις την καρδίαν σου γίνη αμαρτία». Διότι «αυτός που </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">κυττάζει γυναίκα με πονηράν επιθυμίαν είναι σαν να εμοίχευσε κιόλας εις την καρδίαν του». </span><span style="background-color: black; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Διότι αι πράξεις του σώματος διακόπτονται από πολλούς, αυτός όμως που αμαρτάνει με την </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">σκέψιν, με την ταχύτητα των διανοημάτων έχει ολοκληρώσει την αμαρτίαν. Όπου λοιπόν το </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">παράπτωμα είναι ταχύ, ταχεία μας εδόθη και η φρούρησις. Δηλαδή διακηρύσσεται εντόνως· «μη </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ποτέ γένηται ρήμα κρυπτόν εν τη καρδία σου ανόμημα». Καλύτερα όμως να ανατρέξωμεν εις </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">αυτήν την αρχήν του λόγου. </span></b></span></li>
<li style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times\ New\ Roman, serif;"><span style="box-sizing: border-box;">«Πρόσεχε,
λέγει, τον εαυτόν σου». Καθένα από τα ζώα έχει εκ φύσεως από τον Θεόν
που εδημιούργησε τα πάντα, τας αφορμάς δια την προστασίαν της υπάρξεώς
του. Και θα εύρης εάν </span><span style="box-sizing: border-box;">επιμελώς παρατήρησης ότι τα πιο πολλά από τα άλογα ζώα δεν έχουν διδαχθή την προφύλαξιν </span><span style="box-sizing: border-box;">προς αυτό που βλάπτει, και ότι με κάποιαν πάλιν φυσικήν έλξιν σπεύδουν προς την απόλαυσιν των </span><span style="box-sizing: border-box;">ωφελίμων. Δια τούτο και εις ημάς ο Θεός που μας παιδαγωγεί έδωκε το μεγάλο τούτο </span><span style="box-sizing: border-box;">παράγγελμα, δια να προστεθή και εις ημάς με την βοήθειαν της λογικής αυτό το οποίον εκ </span><span style="box-sizing: border-box;">φύσεως έχουν εκείνα. Και αυτό που εις τα ζώα κατορθώνεται χωρίς καμμίαν επιστασίαν, αυτό εις </span><span style="box-sizing: border-box;">ημάς να επιτελήται δια της προσοχής και της συνεχούς επιβλέψεως των λογισμών. Και να είμεθα </span><span style="box-sizing: border-box;">πιστοί φύλακες των εντολών που μας έχουν δοθή από τον Θεόν με το να αποφεύγωμεν την </span><span style="box-sizing: border-box;">αμαρτίαν, όπως τα ζώα αποφεύγουν τα δηλητήρια από τας τροφάς και να επιδιώκωμεν την </span><span style="box-sizing: border-box;">δικαιοσύνην, όπως εκείνα επιζητούν το φαγώσιμον α</span><span style="box-sizing: border-box;">πό την χλόην. </span><span style="box-sizing: border-box;">«Πρόσεχε, λοιπόν, σεαυτώ», </span><span style="box-sizing: border-box;">δια να γίνης ικανός να διακρίνης το βλαβερόν από το σωτήριον. Επειδή όμως το να προσεχή </span><span style="box-sizing: border-box;">κανείς σημαίνει δύο πράγματα, αφ’ ενός μεν το να προσηλώνη τα σωματικά μάτια εις τα ορατά, </span><span style="box-sizing: border-box;">αφ’ ετέρου δε το να επιβάλλη με την νοεράν δύναμιν της ψυχής την θεωρίαν των ασωμάτων, εάν </span><span style="box-sizing: border-box;">μεν είπωμεν ότι το παράγγελμα αναφέρεται εις την ενέργειαν των οφθαλμών, τότε αμέσως θα </span><span style="box-sizing: border-box;">ελέγξωμεν το ανεφάρμοστον αυτού. Διότι πως θα ημπορούσε κανείς με τον οφθαλμόν να ιδή </span><span style="box-sizing: border-box;">ολόκληρον τον εαυτόν του; Μάλιστα ούτε ο ίδιος ο οφθαλμός χρησιμοποιεί την όρασιν δια τον </span><span style="box-sizing: border-box;">εαυτόν του. Δεν επαρκεί δια την κορυφήν, δεν γνωρίζει τα νώτα, ούτε τα πρόσωπα, ούτε την </span><span style="box-sizing: border-box;">διάθεσιν που είναι εις το βάθος των σπλάγχνων. Άρα είναι ασέβεια να λέγωμεν ότι δεν ισχύουν τα </span><span style="box-sizing: border-box;">παραγγέλματα του αγίου Πνεύματος. Υπολείπεται λοιπόν να κατανοούμεν την προσταγήν εις την </span><span style="box-sizing: border-box;">ενέργειαν τού νου. </span><span style="box-sizing: border-box;">«Πρόσεχε, λοιπόν, σεαυτώ». Δηλαδή από παντού να παρατηρής προσεκτικά τον εαυτόν σου. </span><span style="box-sizing: border-box;">Να έχης άγρυπνον το όμμα της ψυχής σου δια την προστασίαν τού εαυτού σου. Κρυφαί παγίδες </span><span style="box-sizing: border-box;">έχουν στηθή παντού από τον εχθρόν. Προσεκτικά να παρατηρής το κάθε τι λοιπόν, «δια να </span><span style="box-sizing: border-box;">γλυτώνης σαν το ζαρκάδι από τα δόκανα και σαν πτηνόν από την παγίδα». </span><span style="box-sizing: border-box;">Διότι το μεν ζαρκάδι </span><span style="box-sizing: border-box;">λόγω της οξυτάτης οράσεως δεν συλλαμβάνεται εις τα δόκανα, δια τούτο φέρει και την </span><span style="box-sizing: border-box;">επωνυμίαν δορκάς δια την οξυδέρκειαν του, το δε πτηνόν με τα ελαφρά πτερά του πέτα </span><span style="box-sizing: border-box;">υψηλότερα από τον κίνδυνον των κυνηγών, όταν προσεχή. Κύττα λοιπόν μη φανής κατώτερος </span><span style="box-sizing: border-box;">από τα άλογα ζώα εις την προστασίαν του εαυτού σου, δια να μη κάποτε, αφού συλληφθής εις </span><span style="box-sizing: border-box;">τας παγίδας, γίνης θήραμα τού διαβόλου, αιχμάλωτος απ’ αυτόν εις το να κάμης το θέλημα του </span></span></b></span></li>
<li style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times\ New\ Roman, serif;"><span style="box-sizing: border-box;">«Πρόσεχε, λοιπόν, σεαυτώ». Δηλαδή, ούτε τα δικά σου, ούτε τα γύρω από έσέ, αλλά </span><span style="box-sizing: border-box;">πρόσεξε μόνον τον εαυτόν σου. Διότι άλλο πράγμα είμεθα ημείς οι ίδιοι και άλλο πράγμα τα δικά </span><span style="box-sizing: border-box;">μας και άλλο τα γύρω από μας. Ημείς είμεθα η ψυχή και ο νους, διότι έχομεν πλασθή σύμφωνα με </span><span style="box-sizing: border-box;">την εικόνα του κτιστού μας. </span><span style="box-sizing: border-box;">Ιδικόν μας είναι το σώμα και αι αισθήσεις του. Γύρω δε από μας </span><span style="box-sizing: border-box;">υπάρχουν χρήματα, τέχναι και όλη η υπόλοιπος πραμάτεια του βίου. Τι λοιπόν λέγει ο λόγος της </span><span style="box-sizing: border-box;">Γραφής; Μη δίδης σημασίαν εις την σάρκα, ούτε να επιζητής με κάθε τρόπον ό,τι είναι αγαθόν εις </span><span style="box-sizing: border-box;">αυτήν, δηλαδή υγείαν, ομορφιάν και απολαύσεις ηδονικάς και μακροζωίαν, ούτε να θαυμάζης </span><span style="box-sizing: border-box;">χρήματα και δόξαν και εξουσίαν. Αλλά πρόσεχε τον εαυτόν σου, δηλαδή την ψυχήν σου. Αυτήν </span><span style="box-sizing: border-box;">στόλιζε και αυτήν φρόντιζε, ώστε δια της προσοχής να κατορθώνης να την απαλλάσσης από </span><span style="box-sizing: border-box;">ολόκληρον τον ρύπον που επικάθεται εις αυτήν από την πονηρίαν, να αποκαθαίρεται κάθε αίσχος </span><span style="box-sizing: border-box;">κακίας και να την κοσμής και να την φαιδρύνης με όλον το κάλλος της αρετής. Εξέτασε τον </span><span style="box-sizing: border-box;">εαυτόν σου˙ ποίος είσαι; γνώρισε την φύσιν σου, ότι το μεν σώμα σου είναι θνητόν η δε ψυχή </span><span style="box-sizing: border-box;">σου αθάνατος και ότι η ζωή μας είναι διπλή. Η μεν προσιδιάζει εις την σάρκα και περνά γρήγορα, η </span><span style="box-sizing: border-box;">δε άλλη συγγενεύει με την ψυχήν και δεν επιδέχεται περιγραφήν. Πρόσεχε, λοιπόν, τον εαυτόν </span><span style="box-sizing: border-box;">σου και μη προσκολληθής εις τα θνητά ωσάν σε αιώνια, μήτε να περιφρόνησης τα αιώνια ωσάν </span><span style="box-sizing: border-box;">περαστικά. Να περιφρονής την σάρκα, διότι παρέρχεται. Να επιμελήσαι την ψυχήν, διότι είναι </span><span style="box-sizing: border-box;">πράγμα αθάνατον. Με κάθε προσοχήν να επιβλέπης τον εαυτόν σου, δια να γνωρίζης να </span><span style="box-sizing: border-box;">απονέμης εις τον καθένα το ωφέλιμον εις μεν την σάρκα τας διατροφάς και τα σκεπάσματα εις δε </span><span style="box-sizing: border-box;">την ψυχήν τα δόγματα της ευσέβειας, δηλαδή λεπτήν αγωγήν, άσκησιν της αρετής, διόρθωσιν </span><span style="box-sizing: border-box;">των παθών. Μήτε να παραπαχαίνης το σώμα, μήτε να φροντίζης δια τας σαρκικάς οχλήσεις. Αφού </span><span style="box-sizing: border-box;">λοιπόν «επιθυμεί η σαρξ κατά τού πνεύματος, το δε πνεύμα κατά της σαρκός, ταύτα δε αλλήλοις α</span><span style="box-sizing: border-box;">ντίκειται»</span><span style="box-sizing: border-box;">, πρόσεχε μήπως με το να υπερπαχύνης την σάρκα προσφέρης πολλήν εξουσίαν εις το </span><span style="box-sizing: border-box;">κατώτερον. Διότι όπως εις τας κλίσεις των ζυγών, εάν μεν παραφόρτωσες την μίαν πλάστιγγα, </span><span style="box-sizing: border-box;">εξάπαντος θα κάμης ελαφροτέραν την απέναντι της, έτσι και εις το σώμα και την ψυχήν, ο </span><span style="box-sizing: border-box;">πλεονασμός του ενός κατ’ ανάγκην επιφέρει την ελάττωσιν τού άλλου. Διότι, όταν το σώμα </span><span style="box-sizing: border-box;">ευεργετήται και βαρύνεται με την πολυσαρκίαν, κατ’ ανάγκην ο νους γίνεται αδρανής και άτονος </span><span style="box-sizing: border-box;">κατά τας ενεργείας του. Όταν όμως η ψυχή είναι υγιής και εξυψώνεται προς το ύψος που της </span><span style="box-sizing: border-box;">αρμόζει με την μελέτην των αγαθών, είναι επόμενον να μαραίνεται η σωματική έξις.</span></span></b></span></li>
<li style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times\ New\ Roman, serif;"><span style="box-sizing: border-box;">Το ίδιον αυτό παράγγελμα και δια τους ασθενείς είναι χρήσιμον και δια τους γερούς πολύ </span><span style="box-sizing: border-box;">κατάλληλον. Κατά τας ασθενείας οι ιατροί παραγγέλλουν εις τους αρρώστους να προσέχουν οι </span><span style="box-sizing: border-box;">ίδιοι τους εαυτούς των και να μη παραμελούν τίποτε από αυτά που συντελούν εις την θεραπείαν. </span><span style="box-sizing: border-box;">Ομοίως και ο λόγος, ο Ιατρός των ψυχών μας, με το μικρόν τούτο βοήθημα θεραπεύει την ψυχήν </span><span style="box-sizing: border-box;">που έχει ταλαιπωρηθή από την αμαρτίαν. Πρόσεχε, λοιπόν, τον εαυτόν σου, δια να λάβης </span><span style="box-sizing: border-box;">ανάλογον προς το παράπτωμα και την βοήθειαν από την θεραπείαν. Είναι μεγάλο και βαρύ το </span><span style="box-sizing: border-box;">αμάρτημα; Σου χρειάζεται πολλή εξομολόγησις, πικρά δάκρυα, συνεχής αγρυπνία και διαρκής </span><span style="box-sizing: border-box;">νηστεία. Είναι ελαφρόν το αμάρτημα και υποφερτόν; Να εξισωθή και η μετάνοια. Μόνον να </span><span style="box-sizing: border-box;">προσεχής τον εαυτόν σου, δια να γνωρίζης την υγείαν και την αρρώστιαν της ψυχής. Διότι πολλοί </span><span style="box-sizing: border-box;">που νοσούν από μεγάλην και ανίατον ασθένειαν λόγω της μεγάλης απροσεξίας, δεν γνωρίζουν </span><span style="box-sizing: border-box;">ούτε αυτό το ίδιον, ότι δηλαδή νοσούν. Επίσης μεγάλο είναι το κέρδος από το παράγγελμα και εις </span><span style="box-sizing: border-box;">τους υγιείς ως προς τας πράξεις, ώστε το ίδιον και τους αρρώστους θεραπεύει και τους υγιείς τε</span><span style="box-sizing: border-box;">λειοποιεί. Διότι ο καθένας από μας που μαθητεύομεν εις τον λόγον γίνεται υπηρέτης κάποιας </span><span style="box-sizing: border-box;">πράξεως από αυτάς που σύμφωνα με το Ευαγγέλιον μας έχουν διαταχθή. Δηλαδή εις την μεγάλην </span><span style="box-sizing: border-box;">οικίαν, την Εκκλησίαν αυτήν, δεν υπάρχουν μόνον διάφορα σκεύη, χρυσά, αργυρά, ξύλινα και </span><span style="box-sizing: border-box;">πήλινα α</span><span style="box-sizing: border-box;">λλά και διάφορα επαγγέλματα. Έχει δηλαδή ο οίκος του Θεού, «που είναι η Εκκλησία </span><span style="box-sizing: border-box;">του ζώντος Θεού»</span><span style="box-sizing: border-box;">, κυνηγούς, πεζοπόρους, αρχιτέκτονας, οικοδόμους, γεωργούς, βοσκούς, </span><span style="box-sizing: border-box;">αθλητάς, στρατιώτας. Εις όλους ο μικρός αυτός λόγος θα εύρη εφαρμογήν και θα εμβάλη εις τον </span><span style="box-sizing: border-box;">καθένα και ορθοπραξίαν και επιμέλειαν της προαιρέσεως. Έχεις αποσταλή κυνηγός από τον </span><span style="box-sizing: border-box;">Κύριον, που είπε </span><span style="box-sizing: border-box;">«Να εγώ αποστέλλω πολλούς κυνηγούς και θα θηρεύσουν αυτούς επάνω εις </span><span style="box-sizing: border-box;">όλα τα βουνά» </span><span style="box-sizing: border-box;">. Να προσεχής λοιπόν με επιμέλειαν, μη σε διαφύγη από πουθενά το θήραμα, δια </span><span style="box-sizing: border-box;">να οδήγησης εις τον σωτήρα αυτούς που έχουν εξαγριωθή από την κακίαν, αφού τους συλλάβης </span><span style="box-sizing: border-box;">με τον λόγον της αληθείας. Είσαι πεζοπόρος παρομοίως με εκείνον που εύχεται</span><span style="box-sizing: border-box;">˙ </span><span style="box-sizing: border-box;">«τα διαβήματά </span><span style="box-sizing: border-box;">μου κατεύθυνον»</span><span style="box-sizing: border-box;">· πρόσεξε μη παραστρατήσης, να μη κλίνης προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά. </span><span style="box-sizing: border-box;">Βάδιζε την βασιλικήν οδόν. Ο αρχιτέκτων με ασφάλειαν να καταθέση τον θεμέλιον της πίστεως, </span><span style="box-sizing: border-box;">που είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο κτίστης να βλέπη πως κτίζει· «μη ξύλα, μη χόρτον, μη καλάμην, </span><span style="box-sizing: border-box;">αλλά χρυσίον, αργύριον, λίθους τίμιους» </span><span style="box-sizing: border-box;">. Ο ποιμήν να προσεχή μη διαφυγή κάτι από αυτά που </span><span style="box-sizing: border-box;">επιβάλλονται εις την τέχνην της ποιμαντικής. Και ποία είναι αυτά; Να επιστρέφη το πλανημένον, </span><span style="box-sizing: border-box;">να επιδένη το πληγωμένον, να θεραπεύη το άρρωστον. Ο γεωργός να σκάβη γύρω από την </span><span style="box-sizing: border-box;">άκαρπον συκιάν και να εφαρμόζη αυτά που βοηθούν εις την καρποφορίαν</span><span style="box-sizing: border-box;">. Ο στρατιώτης </span><span style="box-sizing: border-box;">να </span><span style="box-sizing: border-box;">«συγκακοπαθήση δια το ευαγγέλιον», </span><span style="box-sizing: border-box;">να εκστρατεύη την καλήν εκστρατείαν </span><span style="box-sizing: border-box;">εναντίον των π</span><span style="box-sizing: border-box;">νευμάτων της πονηρίας</span><span style="box-sizing: border-box;">, εναντίον των σαρκικών παθών, να φορέση όλην την πανοπλίαν τού </span><span style="box-sizing: border-box;">Θεού</span><span style="box-sizing: border-box;">. Μη εμπλέκεσαι εις τας βιοτικάς υποθέσεις, δια να αρέσης εις αυτόν που σε επεστράτευσεν</span><span style="box-sizing: border-box;">. Ο αθλητής ας προσεχή τον εαυτόν του, μη τυχόν παραβή τους αθλητικούς κανονισμούς. Διότι </span><span style="box-sizing: border-box;">«κανείς δεν στεφανώνεται εάν δεν αθλήση νομίμως»</span><span style="box-sizing: border-box;">. Να μιμήσαι τον Παύλον που και έτρεχε κ</span><span style="box-sizing: border-box;">αι επάλαιε και επυγμαχούσε</span><span style="box-sizing: border-box;">. Και ο ίδιος σαν καλός πυγμάχος να έχης ασάλευτον το βλέμμα </span><span style="box-sizing: border-box;">της ψυχής. Προφύλαγε τα ευαίσθητα όργανα του σώματος με την πρόταξιν των χεριών. Το </span><span style="box-sizing: border-box;">βλέμμα σου να ατενίζη τον άντίπαλον. Να προπορεύεσαι εϊς τους αγώνας δρόμου.</span><span style="box-sizing: border-box;"> Έτσι να </span><span style="box-sizing: border-box;">τρέχης, δια να προλάβης</span><span style="box-sizing: border-box;">. Εις την πάλην να ανταγωνίζεσαι εναντίον των αοράτων. Ο λόγος </span><span style="box-sizing: border-box;">του Θεού τέτοιον σε θέλει να είσαι˙ όχι τεμπέλην και κοιμισμένον, αλλά νηφάλιο και άγρυπνο </span><span style="box-sizing: border-box;">προϊστάμενον τού εαυτού σου.</span></span></b></span></li>
<li style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times\ New\ Roman, serif;"> Δεν
θα μου επαρκέση η ημέρα να διηγούμαι και τα κατορθώματα των συνεργών
εις το ευαγγέλιον τού Χριστού και την δύναμιν του προστάγματος, πόσον
καλά αρμόζει εις όλους. «Πρόσεχε σεαυτώ». Να είσαι νηφάλιος, σκεπτικός,
φύλαξ των παρόντων και προνοητικός δια τα μέλλοντα. Μη αφήνης να σου
διαφυγή το παρόν εξ αιτίας της οκνηρίας και μη λαμβάνης σαν δεδομένην
την απόλαυσιν αυτών που μήτε υπάρχουν και που τυχόν δεν θα υπάρξουν,
ωσάν, να τα έχης εις τα χέρια σου. Ή μήπως δεν υπάρχει εκ φύσεως η
αρρώστια αυτή εις τους νέους, δηλαδή το να νομίζουν με την ελαφρότητα
της γνώμης, ότι κατέχουν κιόλας αυτά που ελπίζουν; Διότι όταν κάποτε
ηρεμήσουν ή κατά την νυκτερινήν ησυχίαν, πλάθουν με την
φαντασίαν ανύπαρκτα πράγματα μεταφερόμενοι εις όλα με την ευκολίαν της
σκέψεως, με το να φαντάζωνται βίον περίοπτον, λαμπρούς γάμους,
ευτεκνίαν, βαθειά γεράματα, τιμάς από όλους. Έπειτα, επειδή δεν ημπορούν
να σταματήσουν πουθενά τας ελπίδας, αλαζονεύονται δι’ αυτά
που θεωρούνται μεγάλα μεταξύ των ανθρώπων. Αποκτούν καλά και μεγάλα
σπίτια. Αφού τα γεμίσουν με διάφορα κειμήλια, πε-ριφράττουν τόσην γην,
όσην εις αυτούς η ματαιότης των λογισμών έχει αποκόψει από ολόκληρον την
κτίσιν. Πάλιν τα πλούσια εισοδήματα από αυτήν τα αποθηκεύουν εις τας
αποθήκας της ματαιοδοξίας. Κοντά εις αυτά προσθέτουν ζώα, απειράριθμον
πλήθος δούλων, πολιτικός εξουσίας, ηγεμονίας εθνών, αξίωμα στρατηγού,
πολέμους, νίκας και αυτήν ακόμη την βασιλείαν. Όλα αυτά αφού τα
διέτρεξαν με τας κούφιας φαντασίας της διανοίας, νομίζουν, λόγω της
άκρας μωρίας, ότι απολαμβάνουν, ωσάν να είναι κιόλας παρόντα και κείμενα
εμπρός εις τα πόδια των, αυτά που έχουν ελπισθή. Το να βλέπη όνειρα
κανείς ενώ το σώμα είναι άγρυπνον, τούτο είναι αρρώστια ακαμάτου και
οκνηράς ψυχής. Ο λόγος της Γραφής δια να καταπιέζη λοιπόν αυτήν την
αποχαύνωσιν του νού και τον πυρετόν των λογισμών και δια να αναχαιτίζη,
ωσάν με κάποιον χαλινόν, την αστάθειαν της διανοίας, παραγγέλλει το
μεγάλο και σοφόν τούτο παράγγελμα· «σεαυτώ, λέγει, πρόσεχε». Να μη
φαντάζεσαι τα ανύπαρκτα, αλλά να οικονομής τα παρόντα προς το συμφέρον.
Νομίζω δε ότι ο νομοθέτης δια να αποβάλη και εκείνο το πάθος από την
συνήθειαν εχρησιμοποίησε την ιδίαν παραίνεσιν. Επειδή είναι εύκολον
πράγμα εις τον καθένα από μας να περιεργάζεται τα ξένα παρά να σκέπτεται
τα ιδικά του, δια να μη παθαίνωμεν αυτό, σταμάτησε, λέγει, να
περιεργάζεσαι τα κακά τού τάδε, μη δίδης αργοσχολίαν εις τους λογισμούς
να εξετάζουν την ξένην ασθένειαν, αλλά «σαυτώ πρόσεχε». Δηλαδή να
στρέφης το όμμα της ψυχής σου εις την έρευναν τού εαυτού σου. Διότι
πολλοί, σύμφωνα με τον λόγον τού Κυρίου, «το μεν κάρφος το εν τω οφθαλμώ
τού αδελφού κατανοούσι, την δε εν τω οικείω οφθαλμώ δοκόν ουκ
εμβλέπουσι». Μη παύσης λοιπόν να διερευνάς τον εαυτόν σου, αν η ζωή σου
προχωρή σύμφωνα με την εντολήν. Να μη εξετάζης όμως τα εξωτερικά, μη
τυχόν ημπόρεσης να ανακάλυψης ψεγάδι κάποιου, όπως εκείνος ο ακατάδεκτος
και αλαζονικός φαρισαίος, που εδικαίωνε τον εαυτόν του και εξευτέλιζε
τον τελώνην. Αλλά μη παραλίπης να αυτοανακρίνεσαι, μη τυχόν διέπραξες
κάποιο αμάρτημα κατά τους στοχασμούς, μη η γλώσσα έσφαλεν εις κάτι τι
με το να προτρέξη της διανοίας, μη εις τα έργα των χεριών σου έχει
πραχθή κάτι από τα ακούσια. Και εάν εις την ζωήν σου ευρής να είναι
πολλά τα αμαρτήματα (και εξάπαντος θα ευρής αφού είσαι άνθρωπος), λέγε
τα λόγια τού τελώνου˙ «ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ». Πρόσεχε,
λοιπόν, τον εαυτόν σου. Αυτός ο λόγος θα σου χρησιμεύση σαν κάποιος
καλός σύμβουλος που υπενθυμίζει τα ανθρώπινα και όταν λαμπρά ευημερής
και όταν ολόκληρος η ζωή κυλά κατά την φυσικήν φοράν των πραγμάτων. Αλλ’
όμως και όταν πιέζεσαι κάτω από δύσκολους περιστάσεις, ευκαιριακώς θα
ήταν δυνατόν να επαναλαμβάνεται εις την καρδίαν, ώστε μήτε λόγω επάρσεως
να επαρθής εις υπερβολικήν αλαζονείαν, μήτε από απελπισίαν να
καταρρεύσης εις χυδαίαν μελαγχολίαν. Υπερηφανεύεσαι δια τον πλούτον, και
καυχάσαι δια τους προγόνους, και χαίρεσαι δια την πατρίδα και το
σωματικόν κάλλος και δια τας τιμάς που δέχεσαι από όλους; «Πρόσεχε
σεαυτώ», διότι είσαι θνητός˙ «χώμα είσαι και εις το χώμα θα
πας». Κύτταξε τριγύρω αυτούς που πριν από εσέ έχουν δοκιμασθή εις τας
όμοιας καυχήσεις. Που είναι αυτοί που είχαν περιβληθή τας πολιτικάς
εξουσίας; Που είναι οι ακαταμάχητοι ρήτορες; Που είναι οι οργανωταί των
πανηγύρεων; Οι λαμπροί ιπποκόμοι, οι στρατηγοί, οι σατράπαι, οι
τύραννοι; Δεν έγιναν όλοι σκόνη; Δεν είναι όλοι ένα παραμύθι; Δεν
διατηρείται η ανάμνησις της ζωής των εις τα ολίγα κόκκαλα; Σκύψε εις
τους τάφους μήπως ημπόρεσης και διακρίνης ποίος είναι ο δούλος και ποίος
ο κύριος, ποίος ο πτωχός και ποίος ο πλούσιος Ξεχώρισε, εάν ημπορής,
τον αιχμάλωτον από τον βασιλέα, τον ισχυρόν από τον αδύνατον, τον
όμορφον από τον άσχημον. Εφόσον λοιπόν ενθυμήσαι την φύσιν σου δεν θα
αλαζονευθής ποτέ. Θα ενθυμήσαι όμως τον εαυτόν σου, όταν προσεχής τον
εαυτόν σου. </span></b></span></li>
<li style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;"><span style="font-size: small;"><b><span style="background-color: black; box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Georgia, Times\ New\ Roman, serif;"><div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; padding-left: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;">6. Έχεις πάλιν κακήν καταγωγήν
και είσαι άσημος, πτωχός από πτωχούς, χωρίς εστίαν, χωρίς πατρίδα,
αδύνατος, στερείσαι τα καθημερινά, τρέμεις αυτούς που κατέχουν την
εξουσίαν, φοβάσαι και εντρέπεσαι όλους εξ αίτιας της ταπεινότητος τού
βίου σου; Αλλ’ ο «πτωχός, λέγει, δεν απειλείται». Μη λοιπόν απελπισθής·
μη απόρριψης κάθε καλήν ελπίδα, διότι τίποτε αξιοζήλευτον δεν έχεις εις
το παρόν, αλλ’ οδήγησε την ψυχήν σου υψηλά, και προς τα αγαθά, που έχει
κιόλας δημιουργήσει δια σε ο Θεός και προς αυτά, που σύμφωνα με την
υπόσχεσίν του απόκεινται εις το μέλλον. Και πρώτα – πρώτα είσαι λοιπόν
άνθρωπος· το μόνον θεόπλαστον από τα ζώα. Δεν αρκεί λοιπόν αυτό, εφόσον
στοχάζεσαι σωστά, το ότι έχεις διαπλασθή προς την ουράνιον γαλήνην από
τα ίδια τα χέρια του Θεού που εδημιούργησεν όλα; Έπειτα ότι, και επειδή
έγινες σύμφωνα με την εικόνα του κτίστου σου, ημπορεί με ενάρετον ζωήν
να κατευθυνθής προς την αγγελικήν ομοτιμίαν; Έλαβες ψυχήν νοεράν με την
οποίαν στοχάζεσαι τον Θεόν, με τον λογισμόν κατανοείς την φύσιν των
όντων, δρέπεις τον γλυκύτατον καρπόν της σοφίας. Όλα τα χερσαία ζώα
και ήμερα και άγρια, όλα όσα ζουν και τρέφονται εις τα νερά και όσα
πετούν εις αυτόν τον αέρα, είναι δούλα και υποχείριά σου. Συ δεν εφεύρες
τέχνας, δεν ίδρυσες πόλεις και δεν επενόησες όλα όσα είναι αναγκαία και
όσα προορίζονται δια τρυφηλήν ζωήν; Δεν σου είναι βατά τα πελάγη εξ
αιτίας της λογικής; Η ξηρά και η θάλασσα δεν υπηρετούν την ζωήν σου; Ο
αέρας και ο ουρανός και τα συστήματα των αστέρων δεν σου επιδεικνύουν
την τάξιν των; Διατί λοιπόν είσαι μικρόψυχος; Διότι το άλογόν σου δεν
έχει αργυρά χαλινάρια; Αλλ’ έχεις τον ήλιον που αδιακόπως καθ’ όλην την
ημέραν προς χάριν σου κράτα την λαμπάδα. Δεν έχεις τας ακτινοβολίας τού
αργύρου και τού χρυσού, αλλ’ έχεις την σελήνην που σε περιλάμπει με το
άπλετον φως της. Δεν έχεις επιβή σε χρυσοκέντητα αμάξια, αλλ’ έχεις τα
πόδια ιδικόν σου όχημα και σύμφυτον με σε. Διατί λοιπόν μακαρίζεις
αυτούς που κατέχουν πλούσιον βαλάντιον και που χρειάζονται ξένα πόδια
δια να μεταβούν κάπου; Δεν κοιμάσαι εις κρεββάτι ελεφάντινον, αλλ’ έχεις
την γην που είναι τιμιωτέρα από πολλά φίλντισι και έχεις γλυκείαν την
ανάπαυσιν επάνω εις αυτήν, γρήγορον τον ύπνον και από κάθε φροντίδα
απηλλαγμένον. Δεν κατακλίνεσαι κάτω από χρυσήν οροφήν, έχεις όμως
τον ουρανόν που ακτινοβολεί τριγύρω με τα απερίγραπτα κάλλη των άστρων.
Και αυτά βέβαια είναι τα ανθρώπινα. Τα άλλα όμως είναι ακόμη πιο
ανώτερα. Δια σε ο Θεός μεταξύ των ανθρώπων, δια σε η χορηγία του αγίου
Πνεύματος, η κατάλυσις του θανάτου, η ελπίς της αναστάσεως, τα
θεία προστάγματα που σου τελειοποιούν την ζωήν, η πορεία προς τον Θεόν
δια των εντολών, η όμορφη βασιλεία των ουρανών, τα έτοιμα στεφάνια της
δικαιοσύνης, εφ’ όσον δεν αποφυγής τους κόπους της αρετής.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; padding-left: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;">7. Εάν προσεχής τον εαυτόν σου,
αυτά και πολύ περισσότερα θα εύρης γύρω σου. Και τα μεν παρόντα θα
απολαύσης, δεν θα στενοχωρηθής δε δι’ αυτό που λείπει. Παντού όπου και
αν ευρίσκεσαι το παράγγελμα αυτό θα σου προσφέρη μεγάλην βοήθειαν.
Παραδείγματος χάριν η οργή σου εκυριάρχησεν εις τα λογικά και οδηγείσαι
από τον θυμόν εις λόγια άσχημα και εις πράξεις δυσάρεστους και
θηριώδεις; Εάν προσεχής τον εαυτόν σου, θα καταστείλης τον θυμόν, ωσάν
κάποιο δύστροπον και δυσκολοχαλίνωτον πουλάρι, προσβαλλόμενος, σαν με
μαστίγιον, με το πλήγμα του λόγου. Θα κρατάς και την γλώσσαν και δεν θα
χειροδικής εναντίον αυτού που σε εξώργισεν. Επίσης επιθυμίαι που κάμνουν
μανιώδη την ψυχήν την ρίχνουν εις βιαίας ορμάς και ακόλαστους. Εάν
λοιπόν προσεχής τον εαυτόν σου και ενθυμηθής ότι το ευχάριστον τούτο
παρόν δια σε θα κατάληξη εις τέλος πικρόν και ο γαργαλισμός που
προκαλείται τώρα εις το σώμα από την ηδονήν, αυτός θα γέννηση το
φαρμακερό σκουλήκι που θα σε τιμωρή αιώνια εις την κόλασιν και η
φλόγωσις της σαρκός θα γίνη μητέρα του αιωνίου πυρός, ευθύς αμέσως θα
φυγαδευθούν αι ηδοναί και κάποια θαυμαστή εσωτερικά γαλήνη από την ψυχήν
και ησυχία θα επικρατήση, όπως με την παρουσίαν κάποιας σώφρονος κυρίας
κατασιγάζει ο θόρυβος των ακολάστων υπηρετριών. Πρόσεχε λοιπόν τον
εαυτόν σου. Και γνώριζε ότι το μεν λογικόν είναι και νοερόν μέρος
της ψυχής, το δε παθητικόν είναι και άλογον. Και εις το μεν λογικόν
υπάρχει εκ φύσεως η εγκράτεια, εις δε το παθητικόν και άλογον η υπακοή
και η πειθώ γίνεται δια του λόγου. Μη λοιπόν αφήσης, αν ποτέ ο νους
υποδουλωθή, να γίνη δούλος των παθών. Μήτε πάλιν να επιτρέψης εις τα
πάθη να ξεσηκωθούν εναντίον του λογικού και να διατήρησης την κυριαρχίαν
της ψυχής επάνω εις αυτά. Και γενικώς η σωστή κατανόησις τού εαυτού σου
θα προσφέρη αρκετήν χειραγωγίαν δια να εννοήσης τον Θεόν. Εάν δηλαδή
προσεχής τον εαυτόν σου δεν θα σου λείψη τίποτε δια να εξιχνίασης από
την δημιουργίαν των όλων τον δημιουργόν, αλλ’ εις τον εαυτόν σου, ωσάν
εις μικρόν διάκοσμον, θα ιδής την μεγάλην σοφίαν του κτίστου. Να
αντιλαμβάνεσαι τον Θεόν ασώματον από την ασώματον ψυχήν που υπάρχει μέσα
σου, και ως κάτι που δεν περιορίζεται τοπικώς. Αφού και ο νους σου δεν
έχει προηγουμένην διαμονήν εις τόπον, αλλά προσδιορίζεται τοπικώς δια
της συνδέσεως του με το σώμα. Να πιστεύης ότι ο Θεός είναι αόρατος,
αφού εννοήσης την φύσιν της ψυχής σου, διότι και αυτή δεν γίνεται
αντιληπτή με τα σωματικά μάτια. Διότι ούτε έχει χρωματισθή, ούτε έχει
σχηματισθή ούτε έχει περιληφθή σε κάποιο σωματικόν σχήμα, αλλά γίνεται
γνωστή μόνον από τας ενεργείας. Ώστε να μη επιδίωξης εις την
περίπτωσιν τού Θεού να τον ιδής με τα μάτια, αλλά αφού επιτρέψης εις την
διάνοιαν την πίστιν να έχης νοητήν αντίληψιν περί αυτού. Να θαυμάζης
τον τεχνίτην, πως συνέδεσε την δύναμιν της ψυχής με το σώμα, ώστε, ενώ
φθάνει μέχρι τα πέρατα του, να οδηγή εις σύμπνοιαν και κοινωνίαν τα μέλη
που απέχουν πάρα πολύ μεταξύ των. Σκέψου ποία είναι η δύναμις της ψυχής
που χορηγείται εις το σώμα, ποία είναι η συμπάθεια που από το σώμα
επανέρχεται εις την ψυχήν, πως δέχεται μεν από την ψυχήν το σώμα την
ζωήν και πως δέχεται από το σώμα πάλιν η ψυχή τους πόνους. Ποίας
αποθήκας διαθέτει δια τας γνώσεις, διατί η προσθήκη των νέων γνώσεων δεν
καλύπτει την γνώσιν των προηγουμενών, αλλά διαφυλάσσονται ασύγχυτοι και
ξεκάθαροι αι εντυπώσεις, χαραγμένοι ωσάν εις χαλκίνην στήλην εις το
λογικόν μέρος της ψυχής. Πως χάνει το κάλλος της με το να γλυστρά εις τα
σαρκικά πάθη και πως πάλιν όταν αποκαθάρη το αίσχος που προέρχεται από
την κακίαν, βαδίζει δια της αρετής την πορείαν της ομοιώσεώς της προς
τον κτίστην. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; padding-left: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;">8. Πρόσεξε, εάν θέλης, μετά την
θεώρησιν της ψυχής, και εις την κατασκευήν τού σώματος και θαύμασε πως ο
αριστοτέχνης εδημιούργησεν αυτό κατάλυμα που πρέπει εις λογικήν ψυχήν.
Απ’ όλα τα ζώα μόνον τον άνθρωπον έπλασεν όρθιον, δια να γνωρίζης από το
σχήμα αυτό ότι η ζωή σου προέρχεται από την ουράνιον συγγένειαν. Διότι
τα μεν τετράποδα όλα προς την γην βλέπουν, και προς το μέρος της κοιλίας
σκύβουν εις τον άνθρωπον όμως η ανάβλεψις προς τον ουρανόν είναι
έτοιμη, ώστε να μη ασχολήται με την κοιλίαν, μήτε με τα υποκοίλια πάθη,
αλλά να έχη ολόκληρον την ορμήν προς την ανοδικήν πορείαν. Έπειτα με το
να θέση την κεφαλήν εις την κορυφήν τού σώματος μέσα εις αυτήν
ετοποθέτησε τας πιο αξιολογωτέρας από τας αισθήσεις. Εκεί η όρασις και η
ακοή και η γεύσις και η όσφρησις, όλαι η μία δίπλα εις την άλλην
κατοικούν. Και ενώ είναι συγκεντρωμένοι εις τόσον μικρόν χώρον, κατά
τίποτε δεν εμποδίζει η μία εις την ενέργειαν της γειτονικής. Βέβαια τα
μάτια έχουν καταλάβει την πιο υψηλήν σκοπιάν, ώστε κανένα από τα
σωματικά μόρια να μη εμβαίνη μπροστά εις αυτά, αλλά καθήμενα κάτω από
κάποιαν μικράν προεξοχήν των φρυδιών, βλέπουν κατ’ ευθείαν εμπρός εξ
αιτίας της προεξοχής που υπάρχει επάνω. Η ακοή πάλιν δεν έχει απ’
ευθείας άνοιγμα, αλλά με τον κυκλοειδή πόρον αντιλαμβάνεται τους εις τον
αέρα θορύβους. Και αυτό είναι έργον της ουρανίου σοφίας, ώστε η μεν
φωνή ανεμπόδιστα να διέρχεται η στρεφόμενη δεξιά και αριστερά εις τας
κυρτότητας να ενηχή περισσότερον, ώστε τίποτε να μη ημπορή να γίνη
εμπόδιον εις την αίσθησιν από αυτά που εξωτερικά παρεμβάλλονται. Γνώρισε
καλά και την φύσιν της γλώσσης, πως είναι και απαλή και ευλύγιστος και
επαρκεί εις κάθε ανάγκην του λόγου με την ποικιλίαν της κινήσεως. Τα
δόντια, που είναι συγχρόνως όργανα της φωνής με το να παρέχουν
αντιστήριγμα εις την γλώσσαν, είναι συγχρόνως και υπηρέται της τροφής.
Άλλα μεν με το να την κόπτουν και άλλα δε με το να την αλέθουν. Και έτσι
επιθεωρών το κάθε τι με τον πρέποντα λογισμόν και πληροφορούμενος
την έλξιν του αέρος δια του πνεύματος, την διατήρησιν της θερμότητος εις
την καρδίαν, τα όργανα της πέψεως, τους φορείς του αίματος, απ’ όλα
αυτά θα κατανόησης την ανεξερεύνητον σοφίαν τού ποιητού σου, ώστε και συ
ο ίδιος να ειπής μαζί με τον προφήτην «δι’ εμέ τέτοια γνώσις
είναι υπερθαυμαστός». «Πρόσεχε, λοιπόν, παντού», δια να προσεχής τον
Θεόν, εις τον οποίον ανήκει η δόξα και η δύναμις εις όλους τους αιώνας.
Αμήν.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; padding-left: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="box-sizing: border-box;"> <a href="https://wra9.blogspot.gr/2018/02/blog-post.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></span></div>
</span></span></b></span></li>
</ol>
</div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-89617391240024814342018-02-13T21:17:00.002+02:002018-02-13T21:17:16.019+02:00Δεν μας σκοτώνει ο Θεός… <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMaEZcBY9-2C-tBNFNldY8YKKsUalb8g7uAewHtqZXEMAzFQkkX5Ygu4Hbxf_rYif6HsUhsYYiCtdnyB1svUNllC6M-gkbcTU8szHDswacGb8D2XzXm2bmo6kmwyYJx_GwCXqL1lWxgfd6/s1600/1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMaEZcBY9-2C-tBNFNldY8YKKsUalb8g7uAewHtqZXEMAzFQkkX5Ygu4Hbxf_rYif6HsUhsYYiCtdnyB1svUNllC6M-gkbcTU8szHDswacGb8D2XzXm2bmo6kmwyYJx_GwCXqL1lWxgfd6/s320/1.jpg" width="320" /></a></b></div>
<b>
</b><div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<b>
Όχι δεν μπορώ σαν Χριστιανός να δεχθώ ότι o Θεός και η Παναγία
θέλουν να πεθαίνουν οι άνθρωποι, να σκοτώνονται στις εθνικές οδούς, να
σφάζονται στους πολέμους και να υποφέρουν στα ογκολογικά τμήματα των
νοσοκομείων.</b><br />
<a name='more'></a><b><br />Ο Θεός που αποκάλυψε ο Χριστός δεν είναι ένας αιμοσταγής
μανιακός δολοφόνος, εραστής του θανάτου, που χαίρετε τον κοπετό, τα
δάκρυα και την οδύνη των ανθρώπων. Δεν κατασκευάζει θανάτους, δεν
προκαλεί δυστυχήματα, δεν ζητά τον θάνατο του ανθρώπου. Διαλέγει να
πεθάνει Εκείνος αντί για μας. Ο Σταυρός του θα παραμένει πάντα σκάνδαλο
στον παραλογισμό της ανθρώπινης ιστορίας. Πειστήριο ότι ουδέποτε θέλησε
τον δικό μας θάνατο, αλλά πέθανε αυτός αντί για εμάς.<br />«Ο Θεός των
Χριστιανών είναι από τους πιο παράξενους, δεν ομοιάζει σε τίποτε με τις
ανθρώπινες ιδέες περί Θεού και αυτός ο ανήκουστος χαρακτήρας καθορίζει
την πνευματική ζωή....επάνω στον Σταυρό ο Θεός παίρνει το μέρος των
ανθρώπων έναντι της ιδίας του της θεικότητητος, πεθαίνει ο ίδιος για να
ζήσει ο άνθρωπος».<br />Ο Θεός του Χριστού, και των Ευαγγελίων, δεν
προκαλεί κακό και έπειτα στέκεται απέναντι από πενθηφόρους ανθρώπους που
με ρακένδυτες και ρημαγμένες καρδιές θρηνούν την απώλεια των αγαπημένων
τους. Δεν είναι απέναντι στον πόνο τους, αλλά μαζί τους, δίπλα τους,
μέσα τους ως πάσχω δούλος.<br />Ο κόσμος αυτός δεν είναι εκείνος που
θέλησε ο Θεός, αλλά εκείνος που η ανθρώπινη ελευθερία παραμόρφωσε και
παραχάραξε σε μια ατελείωτη νύχτα θανάτου.<br />Ο Θεός στο κόσμο αυτόν
πάσχει. Πάσχει κάτω από την ελευθερία μας, που τον συκοφάντησε, τον
πρόδωσε, τον δίκασε, τον σταύρωσε, τον σκότωσε.<br />Ο Χριστός
ξανασταυρώνεται κάθε φορά που η λάθος επιλογές μας και συμπεριφορές,
εκείνες οι αυτοκαταστροφικές επιθυμίες μας διαμορφώνουν μια κοινωνία
θανάτου.<br />Όχι δεν προκαλεί ο Θεός τα ατυχήματα και τις αρρώστιες.
Αντιθέτως Εκείνος τις μεταμορφώνει σε Πάσχα, σε πέρασμα στην αιωνιότητα
Του. Μας συμπαραστέκεται, δεν μας καταδικάζει. Η σιωπή του Θεού είναι τα
δάκρυά Του. Η θέση του Θεού σε μια μάνα που θρηνεί το παιδί της, δεν
είναι απέναντι της, αλλά δίπλα της μαζί της. Γιατί όπως λέει η Αγία
Γραφή ο Θεός ουδέποτε θέλησε τον θάνατο και το κακό.<br />Οι πηγές του
κακού είναι οι εξής: Το φυσικό κακό, το κακό που κάνουμε εμείς στους
άλλους, το κακό που κάνουν οι άλλοι σε εμάς, το κακό που κάνουμε εμείς
στο εαυτό μας, και ο διάβολος. Ο Θεός δεν έχει καμία σχέση με το κακό
αλλά μονάχα με την ομορφιά που στο τέλος ως λέει και ο Ντοστογιέφσκι θα
σώσει τον κόσμο.<br />Ο Θεός δεν παράγει κακό, αλλά όπου το βρει το μεταμορφώνει. Τον θάνατο σε Πάσχα και Ανάσταση.<br />Μια
από τις πιο συγκλονιστικές στιγμές της ταινίας του Μάρτιν Σκορσέζε, η
«Σιωπή», είναι εκείνη όπου ο Ιάπωνας Κυβερνήτης ζητάει από τον Χριστιανό
Ιεραπόστολο, να πατήσει με το πόδι του την εικόνα του Νυμφίου Χριστού,
και να τον αρνηθεί δημόσια. Την στιγμή που ο Ιεραπόστολος μπροστά στην
απειλή του θανάτου και κυρίως στο δίλημμα του κυβερνήτη, « η πατάς την
εικόνα ή τυραννώ τους αιχμάλωτους Χριστιανούς έως θανάτου», ακούει την
φωνή του Χριστού να λέει, «Πάτα με, μην φοβάσαι, γι αυτόν ήρθα στον
κόσμο για να με πατάτε…. » Να υποφέρω εγώ για να ζείτε εσείς</b><br />
<br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
<b><i>π. Λίβυος</i></b></div>
<br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
<b><i> </i></b></div>
<br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><i><a href="http://samakos9.blogspot.gr/2017/03/blog-post.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </i></b></span></div>
<br />
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-16146322670330132352018-02-13T21:15:00.000+02:002018-02-13T21:15:20.346+02:00Κόλαση αιώνια υπάρχει; <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1QSJcdrSyR68Cr0WPnDS7Wt71BQHmpvh8oh_BSc3NxXi9qNDYXED2SUeIUQUkf8xiZ4J1vfyu0gzz9PtoCgdojyMlGxIsnlPmd5JhdmwnCorTwvmvhXsHmne3Os2WGCahLPZAJSG-K1E/s1600/unnamed.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1QSJcdrSyR68Cr0WPnDS7Wt71BQHmpvh8oh_BSc3NxXi9qNDYXED2SUeIUQUkf8xiZ4J1vfyu0gzz9PtoCgdojyMlGxIsnlPmd5JhdmwnCorTwvmvhXsHmne3Os2WGCahLPZAJSG-K1E/s320/unnamed.jpg" width="320" /></a><span style="color: black;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Cambria; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Υπάρχει μία
αντίληψη κατά την οποία ο Θεός θα επιτύχει να σώσει όλο το σύμπαν και κανένα
άτομο δεν θα χαθεί.<a name='more'></a> Γι' αυτήν ακριβώς την «αποκατάσταση» ο Χριστός ο Ίδιος είπε
ότι ο Πατήρ συνεχίζει να δημιουργεί και ότι ο Υιός επίσης συνεχίζει να
εργάζεται: «ο πατήρ μου έως άρτι εργάζεται, καγώ εργάζομαι», Η δημιουργία δεν
τελείωσε ακόμη. Η ερώτηση που θέσατε θα μένει μέχρι το τέλος αναπάντητη. Δεν το
γνωρίζουμε. Για μας όμως αυτή η αντίληψη, πού αποδίδεται στον Ωριγένη, είναι
πολύ επιβλαβής, να ξέρουμε δηλαδή ότι ο Θεός θα φθάσει να σώσει όλους απολύτως,
και πώς όλοι, συμπεριλαμβανομένου και του διαβόλου, θα συναθροισθούν στη
Βασιλεία του Θεού. Η Γραφή μας λέει άλλο πράγμα: είμαστε συνεχώς κάτω από την
απειλή να απορριφθούμε από τη Βασιλεία. Αυτή (η απειλή) είναι πολύ χρήσιμη, διότι
μας εμποδίζει να είμαστε αδιάφοροι για τη σωτηρία μας ή να διαπράξουμε
οποιαδήποτε αμαρτία, λέγοντας ότι ούτως ή άλλως θα σωθούμε.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Cambria; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Αν δεχθούμε
την ιδέα ότι όλοι θα σωθούμε, γιατί να αγρυπνούμε, να θρηνούμε, να αγωνιζόμαστε
κλπ.; Και μην μιμούμαστε αυτούς πού λένε: «Ας φάμε, ας πιούμε, διότι αύριο θα
πεθάνουμε». Οι Ρώσοι λένε: «Ζήσε χωρίς μέριμνες, δεν θα διαφύγεις από τον
θάνατο».</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
</div>
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Αρχιμ. Σωφρόνιος (Σαχάρωφ)</span></i></b><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><i><span style="font-family: Cambria;"><a href="https://wwwtaxiarhes.blogspot.gr/2018/02/blog-post_13.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></i></b></span></div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-12656523130745591262018-02-13T20:56:00.000+02:002018-02-13T20:56:18.190+02:00Εγω πατήρ, εγώ αδελφός, εγώ νυμφίος...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" style="text-align: justify;">
<b>
</b>
</div>
<b>
</b><div align="justify" style="text-align: justify;">
<b><a href="http://1myblog.pblogs.gr/files/f/274375-7328_1063092797498_1831341672_125555_2565342_n.jpg" title="7328_1063092797498_1831341672_125555_2565342_n.jpg"><img align="left" alt="7328_1063092797498_1831341672_125555_2565342_n.jpg" height="280" src="http://1myblog.pblogs.gr/files/274375-7328_1063092797498_1831341672_125555_2565342_n.jpg" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt;" width="190" /></a></b>
</div>
<b>
</b><div align="center" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;">Εγώ πατήρ, εγώ αδελφός, εγώ νυμφίος,
εγώ οικία, εγώ τροφεύς, εγώ ιμάτιον, εγώ ρίζα, εγώ θεμέλιος, παν όπερ
αν θέλεις εγώ. Μηδενός εν χρεία καταστείς. Εγώ δουλεύσω.</span><span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;">Ήλθον γαρ διακονήσαι, ου διακονηθήναι.</span></b>
<b>
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b>
</div>
<b>
</b><div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;">Εγώ και φίλος και ξένος και κεφαλή και αδελφός και αδελφή και μήτηρ. Πάντα εγώ.</span></b>
</div>
<b>
</b><div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;">Μόνον οικείως έχε προς εμέ. Εγώ
πένης δια σέ και αλήτης δια σέ, επι σταυρού δια σέ, άνω υπέρ σου
εντυγχάνω τω Πατρί κάτω υπέρ σου πρεσβευτής παραγέγονα παρά του Πατρός.</span></b>
</div>
<b>
</b><div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;">Πάντα μοι σύ και αδελφός και συγκληρονόμος και φίλος και μέλος.</span></b>
</div>
<b>
</b><div style="text-align: justify;">
<b>
<span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;"> </span>
</b></div>
<b>
</b><div style="text-align: justify;">
<b><br /></b>
</div>
<b>
</b><div style="text-align: justify;">
<b><br /></b>
</div>
<b>
</b><div style="text-align: justify;">
<b>
<span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;"> <span style="font-size: x-large;">Τι πλέον θέλεις;</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span><span><span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;">Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span><span style="font-family: Lucida Grande;"><a href="http://1myblog.pblogs.gr/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Lucida Grande; font-size: medium;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman", times;"></span></span></span></b></div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4259639697222215747.post-83350431618669714992018-01-30T21:21:00.001+02:002018-01-30T21:21:35.512+02:00Όλα εναρμονίζονται με τη Χάρη του Θεού. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYhos1kzfjx8JelQnLYNTfJVTiyh_ljVVsYdOJ-3d15lB8-BlXGLkYUp90ALV6a5vlGjwBFhF4PM8Y7JEBwWtQeAX92-_JFX7z8S862yqGjQCe27T7GoRmCL4Dbdj2btySqJhCadUeZr6T/s1600/FullSizeRender%25282%2529.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1444" data-original-width="1178" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYhos1kzfjx8JelQnLYNTfJVTiyh_ljVVsYdOJ-3d15lB8-BlXGLkYUp90ALV6a5vlGjwBFhF4PM8Y7JEBwWtQeAX92-_JFX7z8S862yqGjQCe27T7GoRmCL4Dbdj2btySqJhCadUeZr6T/s320/FullSizeRender%25282%2529.jpg" width="261" /></a><b></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><br /></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Είμαστε
τελικά σκοτάδι και φως μαζί.</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Χώμα
μα και ουρανός, σάρκα μα και πνεύμα.<a name='more'></a></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ακόμα
και μέσα στην αγιότητα υπάρχει κάτι το πεπερασμένο. </span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Αυτό
δεν σημαίνει ότι δεν έχει αξία, ότι παραθεωρείται η Χάρις, αντιθέτως. </span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Η
Χάρις αγιάζει και όμως ο άνθρωπος ακόμα και στην πιο μεγάλη μετοχή του σ'αυτήν
την κατάσταση, φέρει πάνω του τα ψεγάδια, τις πληγές της φθοράς, του σκότους,
της αμαρτίας· και ακριβώς γι'αυτό και η αγιότητα δεν είναι αλλαγή του ανθρώπου
σε κάτι που δεν είναι, αλλά <span class="textexposedshow">ουσιαστικά πραγματώνεται
η εξΑνθρώπισή του...</span></span></b></div>
<b>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><span class="textexposedshow"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Το σκοτάδι γίνεται τροφή για το φως, το χώμα γίνεται η βάση
για να φτάσεις ουρανό, η σάρκα γίνεται συνοδοιπόρος του πνεύματος.</span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><span class="textexposedshow"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Όλα εναρμονίζονται, ακόμα και τα πιο ακραία ενώνονται,
βγάζουν νόημα...τότε που θα πάψει να υπάρχει σύγκριση καλού και κακού, ηθικής
και ανηθικότητας· σ' εκείνο το πηγάδι των Μυστηρίων. </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><span class="textexposedshow"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Τότε που θα πάψει ο άνθρωπος να φοβάται τον Θεό.</span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <span class="textexposedshow">Τότε που όπως τον τελώνη θα
νιώσει την αποδοχή Του, την ασφάλεια της αγκαλιάς Του, με μια καρδιά που θα
κτυπά πλέον τεταπεινωμένη. Τότε που η ανεπάρκειά μας θα ντυθεί την ελπίδα...θα γλυκοχαράζει ο παράδεισος.</span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span class="textexposedshow"><br /></span></span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span class="textexposedshow"><i>αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος</i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span class="textexposedshow"><i><a href="https://imverias.blogspot.gr/2018/01/blog-post_30.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a> </i></span></span></b></div>
</div>
konstadinoshttp://www.blogger.com/profile/15417117267801024475noreply@blogger.com0